當觀眾從《藏海傳》的權謀盛宴跳轉到《長安的荔枝》的流水賬敘事。
一場“神仙打架”秒變“降維打擊”!
前者燒腦反轉,全員演技在線直接封神。
后者卻因魔改原著、注水拖沓被噴“智商碾壓”。
真是沒有對比就沒有傷害!
01
6月7日,觀眾期待已久的《長安的荔枝》終于上線。
但出人意料的是,這部打著馬伯庸小說改編為噱頭的權謀劇。
在播出后的口碑卻不盡如人意。
劇集最核心的爭議,在于劇情的“魔改”與“注水”。
原著馬伯庸的中篇小說僅7萬字,卻被擴展成35集的劇集。
大量原創角色和支線被強行塞入,導致劇情冗長拖沓。
同時劇情邏輯如篩子,歷史考據也成為了笑話。
原著中,李善德為保命接下“荔枝使”這一棘手的差事。
本應著重展現古代物流面臨的極限挑戰。
然而劇集卻過度依賴“主角光環”,讓主角一路“開掛”。
從嶺南到長安,在短短五天內完成荔枝的極限運輸,竟全靠編劇的“金手指”推動?
冰鑒保鮮、驛站換馬等細節漏洞百出。
更離譜的是,主角竟能調動軍隊護航,完全無視唐代官僚體系與軍事制度!
當觀眾在彈幕刷起“物理外掛最為致命”時。
這部劇已然成為歷史虛無主義的狂歡。
人物塑造方面,該劇同樣問題重重,人物形象扁平,工具人隨處可見。
李善德從謹小慎微的九品官搖身一變為逆天改命的“荔枝使”。
其人設轉折竟僅靠臺詞說教,毫無必要的心理鋪墊,顯得意外生硬突兀。
而配角的表現更是災難。
阿僮作為嶺南少女,本可以成為展現民族融合的窗口。
卻在劇中淪為推動劇情發展的提線木偶。
反派右相楊國忠的陰謀設計,幼稚得甚至不如小學生宮斗劇復雜。
反派智商下線,主角的勝利也就失去了應有的戲劇張力。
同樣在價值觀層面,劇版對原著進行了嚴重閹割。
原著本是借“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”的諷刺詩。
來批判封建社會的統治。
而劇版卻將其解構成“小人物的逆襲爽劇”,完全消解了原著的批評精神。
當《長安的荔枝》在歷史虛空中裸奔時。
《藏海傳》卻用顯微鏡般的細節,構建起一個真實可感的古代世界。
02
如果說《長安的荔枝》是“注水湯”,那么《藏海傳》無疑是“陳年酒釀”。
兩部劇的對比,本質是“懸疑權謀”與“平鋪直敘”的較量。
《藏海傳》從開篇就埋下“第三人是誰”的終極懸念。
整體劇情圍繞藏海復仇、朝堂博弈、師父高明之死等線索層層推進。
每一集都像在解一道謎題。
就像高明死亡的真相至今仍未揭曉一樣。
這種“燒腦式追劇”讓觀眾欲罷不能,形成“看十集不如猜一次”的沉浸感。
而《長安的荔枝》則全程“高能預警失敗”,所有沖突都停留在表面。
鄭平安的“家族復興”支線更是強行攪局。
既與主線脫節,又缺乏戲劇張力。
相比之下,《藏海傳》的權謀線堪稱教科書級別的。
藏海在平津侯府的步步為營、曹公公與平津侯的博弈、趙秉文布局的縝密性。
均展現出“牽一發而動全身”的復雜性。
觀眾不僅能感受到角色間的明爭暗斗,更能通過細節推演出“第三人”的可能身份。
這種“參與感”正是《長安的荔枝》缺乏的核心競爭力。
同樣,演員的差距也很顯著。
肖戰飾演的藏海將“復仇少年”的隱忍與智慧演繹得淋漓盡致。
張婧儀的絕美CP設定更是為劇集注入情感張力。
而《長安的荔枝》中。
雷佳音的“窩囊大叔”人設與原著李善德的隱忍智者形象嚴重割裂。
岳云鵬的喜劇化表演更讓觀眾出戲。
更令人唏噓的是,劇中連幼年演員的演技都被批評為“過家家”。
與《藏海傳》的“全員演技派”形成鮮明對比。
這種對比不僅體現在劇情和表演上,更暴露了創作態度的差異。
《藏海傳》尊重觀眾智商,用細節和懸念構建沉浸式體驗。
而《長安的荔枝》卻試圖用“流量明星+大IP”掩蓋劇本短板。
最終被觀眾用遙控器投票淘汰。
03
《藏海傳》的成功絕非偶然,其創作理念恰恰擊中了《長安的荔枝》的七寸。
這部劇拒絕臉譜化的人物塑造,致力于打造一個“灰色”人物宇宙。
主角藏海并非傳統意義上完美無瑕的“白月光”男主。
為了復仇,他會利用恩師、算計摯友,在復仇與堅守底線之間不斷掙扎。
反派首輔嚴世蕃也并非簡單的工具人,他推動改革、興修水利。
這些政績讓觀眾在對他心生恨意的同時,又萌生出復雜的情緒。
這種對“非黑即白”人物設定的顛覆。
與《瑯琊榜》中謝玉的人物塑造有異曲同工之處。
讓每個角色都成為折射人性的多棱鏡。
在權謀西的呈現上,《藏海傳》不玩低幼的“過家家”游戲。
而是打造了一個真實的博弈場。
朝堂辯論并非依靠主角的口若懸河來推動。
而是通過奏折批紅、票擬制度等真實流程來展開。
有時,觀眾甚至需要借助彈幕科普才能跟上劇情節奏。
這種“燒腦式”的觀劇體驗,無疑是對觀眾智商的最高致敬。
視覺美學方面,《藏海傳》同樣實現了突破,打造出獨特的東方權謀詩學。
劇組獨創“新古典主義”的影像風格。
朝堂戲采用對稱構圖、青灰色調,凸顯出權力機器的冰冷無情。
江湖線則運用水墨暈染、長鏡頭跟拍,營造出武俠片的飄逸之感。
而“占星臺對決”這一名場面更是驚艷。
藏海與國師在旋轉星盤下激烈交鋒。
天體運行軌跡與人物命運相互呼應,被影評人譽為“東方權謀的視覺史詩”。
2025年古裝劇市場,《長安的荔枝》的崩塌與《藏海傳》的封神。
無疑構成了一道分水嶺。
當觀眾開始用顯微鏡審視服道化、用邏輯鏈推敲劇情時。
那些把觀眾當傻子的創作套路注定會被淘汰。
畢竟,在這個信息透明的時代。
觀眾或許會因各種原因暫時錯過好劇,但他們的智商永遠不會缺席。
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