來源:海外網

今年高考，全國一卷的作文題別出機杼——

(圖源：新華網）

用這三位中國現代作家的作品來命題，頗有深意。

一

考題中提到的這三部作品，創(chuàng)作時間都在抗日戰(zhàn)爭前后。創(chuàng)作主題，都有關戰(zhàn)爭與救亡。

老舍的長篇小說《鼓書藝人》，講一批北方的大鼓藝人抗戰(zhàn)時逃到重慶，堅持演唱抗戰(zhàn)鼓詞激勵民眾。題中“想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口”的，是小說主人公方寶慶。他在民族危亡時加入抗日團體，給受苦受難的孩子們唱鼓詞。

艾青的《我愛這土地》，中學課本里有，很多人會背。1938年武漢失守，艾青撤到桂林，不久后寫下此詩。當時中華大地多災多難，詩人心里郁結悲憤；即便喉嚨嘶啞，也仍堅持為祖國歌唱，因為“對這土地愛得深沉”。

詩歌《贊美》，詩人穆旦的作品，寫于抗戰(zhàn)最艱苦的相持階段。也入選過一些中學課本。穆旦想說的是，中國人民雖衣衫襤褸、血污浸身，甚至“溶進死亡里”，但始終為擺脫屈辱、爭取自由而戰(zhàn)，因為“一個民族已經起來”。

三則引文，聲量不斷遞進，情感噴薄而出，從“開不了口”到“以帶血的手和你們一一擁抱”，從人民蒙難到自強拼爭，每一句都攝人心魄，走向國人心靈深處。

從左至右依次為老舍、艾青、穆旦

二

中國文化傳統(tǒng)，講究知人論世。讀懂三位作家的人生與時代，可以更好地理解高考作文的命題。

抗日烽火中，一大批知識分子主動擔負起喚醒民眾、團結民眾的使命。許多生活在大都市的作家走出書齋，或投筆從戎，或去往敵后，或參加戰(zhàn)地群眾工作……

題中這三位作家，都是如此。

1938年中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立后，老舍出任總務部主任，投身抗戰(zhàn)文藝工作。戰(zhàn)時，他寫就《四世同堂》，書里講，文人在戰(zhàn)前可以“閉門飲酒栽花”，在戰(zhàn)時必須有“殺身成仁的骨氣和操守”。

艾青，抗戰(zhàn)時期力倡詩歌大眾化，主張詩要“走上街頭、走向廣場”，在戰(zhàn)時寫了多部詩集。1941年，艾青和其他進步知識分子一同，經過47次崗哨檢查，抵達了心中的燈塔——延安。在那里，他們動手挖窯洞、建校舍、開荒種地、投身救亡。

穆旦的經歷也很傳奇：他投筆從戎，加入中國入緬遠征軍，到緬甸叢林中對日作戰(zhàn)。在野人山中，穆旦的戰(zhàn)馬死去，他和士兵們一同逃亡，曾斷食七八日之久。可以說，從一介書生到戰(zhàn)場翻譯官，穆旦的每首詩都展露了“本土上的一切呻吟，痛苦，斗爭和希望”。

把視野放寬就會發(fā)現：抗戰(zhàn)時期，在解放區(qū)、國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)、在海外，中華民族的優(yōu)秀知識分子始終與民族、國家、人民共進退。他們大多放棄個性追求，為民族存亡吶喊，將人生融入家國命運，將文字與藝術化作力透紙背的熱血。

這種家國情懷、民族大義，透過國家掄才大典的作文命題，閃耀在泱泱華夏的歷史星空。

抗戰(zhàn)時期的延安（圖源：網絡）

三

今年是抗戰(zhàn)勝利80周年。

抗日戰(zhàn)爭勝利，一個偉大民族就此昂首屹立。

抗戰(zhàn)期間，一位名叫伊文思的荷蘭導演來華拍攝紀錄片（他贈送的膠卷和攝影機，后來在延安拍出了《南泥灣》）。在這部名為《四萬萬人民》的作品中，伊文思說：“我拍了一個在戰(zhàn)爭中瓦解、又在戰(zhàn)火中形成的國家，我看到了勇敢！”

是的，勇敢。冒著敵人的炮火，用血肉筑成長城——這是中國人不屈不撓的真實寫照，是中國人永不磨滅的歷史記憶，更是一代代中國人永遠高揚的時代精神。

寫到這里，島妹想到一個故事：

1934年夏，作家蕭軍從哈爾濱輾轉前往青島，把小說手稿藏入茶葉筒，躲避盤查。后來，魯迅為這部名為《八月的鄉(xiāng)村》的抗戰(zhàn)小說寫下評語——

“作者的心血和失去的天空，土地，受難的人民，以至失去的茂草，高粱，蟈蟈，蚊子，攪成一團，鮮紅的在讀者眼前展開，顯示著中國的一份和全部，現在和未來，死路與活路。”

重讀這些文字，我們不僅是在觸摸歷史的溫度，更是在確認：那些以生命書寫的“勇敢”，早已成為我們血脈中最深沉磅礴的力量，照亮前路，永不磨滅。

文/點蒼

編輯/綾波

來源/俠客島微信公眾號