有人問(wèn)詩(shī)經(jīng)女孩，歷史上有哪些命好的文人？想一想李白、杜甫、蘇東坡的命運(yùn)，的確是坎坷不已。要說(shuō)起誰(shuí)的命最好，那北宋宰相晏殊必須榜上有名。晏殊被譽(yù)為太平宰相，少年得志，中年顯達(dá)，晚年尊榮，一生珠玉。其仕途之順、才名之盛、結(jié)局之圓滿，在歷代文人中極為罕見(jiàn)！

晏殊自幼便有“神童”之稱。景德二年（1005年），十四歲的他便以驚人學(xué)識(shí)被薦入京參加童子科考試。當(dāng)宋真宗親臨殿試，少年晏殊從容應(yīng)對(duì)，揮灑才思，在眾多考生中脫穎而出。

更難得的是，面對(duì)御賜同進(jìn)士出身的榮耀，他竟坦誠(chéng)自己曾習(xí)作過(guò)考題，請(qǐng)求另試他題以顯真才。這份超乎年齡的誠(chéng)實(shí)令真宗大為贊賞，也奠定了他日后仕途的起點(diǎn)。

晏殊的仕途之順，在北宋文臣中實(shí)屬罕見(jiàn)。他以神童入仕，歷經(jīng)真宗、仁宗兩朝，官運(yùn)亨通。仁宗朝時(shí)，他擔(dān)任樞密使，后于慶歷三年（1043年）拜相，成為真正的“太平宰相”。他主持朝政期間，雖身處變革思潮涌動(dòng)的時(shí)代，卻以穩(wěn)健務(wù)實(shí)著稱，在守成與革新間找到微妙平衡點(diǎn)。

晏殊為政極具慧眼，尤以識(shí)拔人才為長(zhǎng)。他慧眼識(shí)珠，于應(yīng)天府執(zhí)掌教席時(shí)，不僅大力興學(xué)，更一手提拔了當(dāng)時(shí)尚處微末的范仲淹。其府邸中常設(shè)雅集，文人名士往來(lái)不絕，歐陽(yáng)修、韓琦、富弼等后來(lái)在政壇、文壇閃耀的明星皆曾受其提攜。晏殊門(mén)庭若市，儼然成為北宋文壇重鎮(zhèn)，其識(shí)才之能、容才之量，為北宋文化鼎盛埋下重要伏筆。

晏殊一生雖居高位，卻始終未改文人本色。他尤擅小令，詞風(fēng)清麗婉約，承襲五代遺韻，卻洗盡浮艷，自成一格。傳世《珠玉詞》一百三十六首，字字珠璣，如“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”一句，將人生無(wú)常與永恒更迭融入自然意象，情致綿長(zhǎng)，哲思雋永，成為千古絕唱。

他常在自家庭園中置酒吟詠，一花一木皆可入詞，閑雅情致中透出富貴氣象，故被后世譽(yù)為“富貴詞人”。

晏殊的處世智慧，更體現(xiàn)在其明哲保身的政治藝術(shù)上。面對(duì)仁宗朝激烈的黨爭(zhēng)，他深知“高處不勝寒”之理。如慶歷新政風(fēng)起云涌之際，他雖內(nèi)心同情范仲淹的改革主張，卻選擇保持一定距離，避免卷入激流。

他一生與呂夷簡(jiǎn)等權(quán)臣周旋，既未激烈對(duì)抗，亦不曲意逢迎，始終以圓融姿態(tài)維持自身地位。這份在風(fēng)浪中的持守，成為他仕途安穩(wěn)的關(guān)鍵。

晚年晏殊，更顯淡泊通達(dá)。他主動(dòng)辭去高位，退居私邸，寄情詩(shī)酒，遠(yuǎn)離朝堂紛擾。皇祐五年（1055年），六十四歲的晏殊安然離世，仁宗深為痛惜，親臨其喪，追贈(zèng)司空兼侍中，謚號(hào)“元獻(xiàn)”，備極哀榮。其人生以高位始，以尊榮終，在北宋名臣中殊為難得。

晏殊一生，少年得志，中年顯達(dá)，晚年尊榮，其仕途之順、才名之盛、結(jié)局之圓滿，在歷代文人中極為罕見(jiàn)。

他以“太平宰相”之身，在政治漩渦中游刃有余，于文學(xué)田園里深耕不輟。晏殊的生存智慧，正如其名句所揭示的境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”——在歷史的激蕩風(fēng)云中始終保有一份清醒與超然，在功名與才情的巔峰懂得適時(shí)退步抽身。

這份將進(jìn)取與淡泊、入世與出塵圓融調(diào)和的生命藝術(shù)，最終成就了他如珠玉般溫潤(rùn)無(wú)瑕的完美人生。

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