八國聯軍都想不到，竟然有中國人站出來感謝他們，還表揚他們在侵華的時候偷走了中國的文物！

按照這位女明星的說法，英國人偷走的文物越多，反而對中國文化的貢獻越大，這是什么樣的奇葩邏輯？

夏馨雨原本只是娛樂圈一個沒怎么火起來的演員。直到6月3號，她在英國旅游，發布了一條參觀大英博物館后的動態。

她認為那些漂泊海外的中國文物，多虧了當年被英國人“帶走”并“妥善保管”，不然恐怕早就毀于國內動蕩了。

她還大方感謝侵略者替我們“保管”文物。她沒有想想那些文物是如何離開故土的？是伴隨著炮火，是隨著圓明園的殘垣斷壁，是趁著國破家亡時的巧取豪奪。

將這種掠奪美化成“保管”，甚至為此感到慶幸，這簡直是對那段屈辱歷史的公然漠視。網上鋪天蓋地的都是質疑和批評。

批評、質疑、憤怒的聲音瞬間淹沒了她，相關話題在網上爆炸，熱度居高不下。人們憤怒的是，她怎么能如此無視歷史的重量？怎么能對國人的集體情感如此麻木不仁？

網友說自己家里面吵架摔盤子是一回事，但是被外人搶走肯定是不行，更說不上感謝。夏馨雨不僅沒想過收回或解釋，反而態度囂張。

她提醒提出不同意見的網友，你根本不是家人，也不是主人，而是毫無反抗之力等著被宰的“全聚德烤鴨”。

這種高高在上的姿態，徹底堵死了任何溝通的可能，這種被罵后也不反思的態度，讓社會的怒火更加旺盛。

夏馨雨的爭議，絕非偶然的“失言”。翻看她過往的社交媒體就能發現，其實她的價值觀早就跑偏了。

之前她就發表過一篇文章，感謝西方文化的入侵，認為西方文化是先進的象征，是西方讓中國接觸到了現代文明。

她完全忽視了中華文明自身的演進和世界范圍內多種力量的互動影響，仿佛沒有西方的“拯救”，中國就永遠停滯不前。

更讓人不適的是，她的一些言論里透著一股對國人的俯視感。當曾因吸毒等被官方定性為劣跡藝人的周立波遭到口誅筆伐時，她卻跳出來力挺，稱他為“好人”。

回顧她的演藝經歷，會發現她其實算不上知名演員。雖然參演過《蝸居》、《三國》等熱門劇，但多是跑龍套或戲份少得可憐的小角色，觀眾對她普遍沒什么印象。

或許是演藝事業上的平淡，讓她更渴望通過其他方式獲得關注。早年間，她曾短暫卷入與謝霆鋒的緋聞，但也很快不了了之。

為了抬高身價，她甚至自詡是“丁家宜品牌代言人”，煞有介事地編了段“結緣故事”。結果呢？當她的爭議言論引發海嘯后，丁家宜品牌火速打臉。

不僅發聲明否認合作，還特別強調“愛國是我們的底線”，忙不迭地和她切割。這種“碰瓷式”的自我營銷，事后看來更顯尷尬和諷刺。

有人分析，她這一系列驚人言行，或許都是為了博取流量，好賣她那些高價的“情感課程”。不管動機如何，這種認知偏差和價值錯位，已經暴露無遺。

夏馨雨的言論之所以掀起這么大的風波，核心就在于它觸碰了中國人心里最敏感、最沉重的歷史神經。

大英博物館里那些琳瑯滿目的中國文物，不是和平時期禮尚往來的結果，而是國弱民窮時期，列強通過戰爭、掠奪、欺詐從中國奪走的。

十九世紀，中國積貧積弱，西方列強磨刀霍霍。1860年，英法聯軍一把大火燒了“萬園之園”圓明園，不僅毀掉了無數珍貴的建筑，更搶走了數不清的稀世珍寶。

東晉顧愷之的《女史箴圖》唐代摹本，就是在這次劫難中被英軍軍官搶走，后來以區區25英鎊被大英博物館收下，成了“鎮館之寶”。

英國的斯坦因，打著“探險”的旗號，利用當時中國的混亂和官員的無知，用極低的價格甚至直接偷盜，從藏經洞里卷走了大量無價之寶，包括世界上現存最早的完整印刷書籍《金剛經》。

他為了剝離壁畫，不惜用化學膠布野蠻撕扯，給壁畫本體造成了永久性傷害。這些所謂的“學術發現”，都是建立在對中國文化遺產的巨大破壞和掠奪之上。

當夏馨雨輕描淡寫地說“幸虧人家幫忙保管”時，她不僅無視了這段伴隨炮火與血淚的文物流失史，更似乎在為當年的掠奪者開脫，這種言論，直接觸碰了民族記憶中最痛的地方，能不引發強烈反感嗎？

大英博物館至今還收藏著許多其他國家的“鎮館之寶”，比如希臘的埃爾金石雕、埃及的羅塞塔石碑，它們同樣是原屬國人民心中難平的痛。

作為她主要發聲平臺的微博，在收到海量投訴后，先是禁言，接著直接永久封禁了她的賬號。對夏馨雨個人來說，原本就沒多少起色的演藝事業，這次是徹底涼涼了。

這件事再次說明，在信息高度透明、公眾越來越有自己判斷的今天，尤其在涉及國家、歷史、民族情感這些敏感問題上，公眾人物的言行是受到更嚴格審視的。

網絡空間不是可以隨意戲謔歷史的地方，任何試圖挑戰民族情感底線、解構歷史共識的言論，都可能付出沉重的代價。

歷史的厚重，民族的情感，不是可以拿來開玩笑或者博眼球的工具。這是一堂生動的課，代價很高昂。