在介紹這個部落之前，要談一個問題，不少史學(xué)家和社會學(xué)家說過一句話，說“文明社會與野蠻部落注定會發(fā)生沖突”，因為遇見了要么就是成為朋友，要么就是成為敵人！

文明與野蠻

一個是高認知，另一個是低認知，一個想征服，一個想自救，打起來也是正常的。

文明社會與野蠻部落的沖突，就像兩套完全不同的生存規(guī)則硬碰硬撞出了火星子。

前者覺得土地要畫地圖、資源得按規(guī)矩分，后者認為山林河流是祖宗傳下來的，憑啥要聽外來者指手畫腳？這種矛盾就像城里人帶著推土機闖進深山老林，非要給獵戶家的祖墳修高速公路。

文明社會帶著鐵器火槍要開礦種田，部落里拿著長矛弓箭的年輕人卻覺得這是刨了自家祖墳；商人帶著玻璃珠想換毛皮黃金，部落長老卻覺得這些花里胡哨的東西，污染了神靈庇佑的土地。

更致命的是，當(dāng)穿西裝的官員拿著法律文書要求部落交稅登記，部落首領(lǐng)舉著祭祀用的圖騰怒吼"我們的規(guī)矩比你們的紙片早存在幾百年"時，雙方連吵架都像雞同鴨講。

他們一邊算著經(jīng)濟賬說要開發(fā)賺錢，另一邊掐著祭祀日子說動了土?xí)馓熳l。

這種根子上的不兼容，就像硬要把柴油灌進蒸汽機，要么機器爆缸，要么油桶炸裂，終究得有個你死我活。

而其中有一個部落，他們與文明社會的沖突，卻是因為純粹的母系社會。

純女性部落

南美洲的亞馬遜雨林里，藏著人類社會的活化石，印第安純女性部落。這片密林像天然屏障，把手機信號、柏油馬路和摩天大樓統(tǒng)統(tǒng)擋在外面。

女人們穿著樹皮和獸皮縫的衣服，拎著石頭磨的斧頭，能在三秒內(nèi)爬上三十米高的樹摘果子，還能徒手抓鱷魚。你問她們?yōu)樯恫灰腥耍坑袀€老奶奶咧嘴一笑：“男人除了添亂，還會干啥？”

這可不是現(xiàn)代女權(quán)主義的宣言，而是母系社會的終極形態(tài)。考古學(xué)家在雨林里挖出過公元前1500年的陶罐，上面的花紋畫的全是女人跳舞、打獵、摘果子的場景，男人連個影子都找不著。

部落里代代相傳的歌謠唱著：“祖母的祖母說，男人們只會偷肉吃，被豹子叼走還要女人救！”

所以，當(dāng)年很多部落都是母系社會，包括中國的上古神話。

沒有男人的部落

這是這個部落的故事，也是阿瑪拉的故事。

天剛亮，16歲的阿瑪拉就帶著石矛出門了。她要跨過三條河，去摘樹頂?shù)陌臀鬏?/p>

這活兒看著輕松，可樹上有毒蜘蛛，河邊埋伏著凱門鱷，去年就有三個姐妹被拖進水里再沒上來。

但阿瑪拉不怕，她五歲就學(xué)會了在藤蔓上蕩秋千，十歲能用吹箭射中百米外的猴子眼睛。這群女人的戰(zhàn)斗力，比特種兵訓(xùn)練營還硬核。

中午回營地，六十歲的族長正在教小孩認藥草。地上攤著二十多種植物：止疼的、退燒的、能讓傷口三天結(jié)痂的。

老太太指著一株紫色野花說：“這是祖先留給我們的避孕藥，嚼三片葉子，三個月懷不上娃。”旁邊剛成年的姑娘羞紅了臉，她們今晚就要參加“成人禮”，獨自獵殺一頭野豬。

血腥的‘借種’儀式

但是，成人不僅僅是獵殺一頭野豬，也要真正完成屬于她們的“儀式”，這種儀式就是讓人羞于說出口的“借種”。

每年雨季來臨前，部落會派出最精銳的“搶親隊”。女戰(zhàn)士們抹上黑泥，帶著涂了箭毒蛙汁液的吹箭，悄悄摸進隔壁部落的營地。

看見身強體壯的小伙子，一悶棍敲暈扛回雨林。這些男人白天當(dāng)苦力修房子，晚上當(dāng)“播種機”，等姑娘們肚子鼓起來，就被扒光衣服扔回邊界線。

去年被抓的尤里記得清清楚楚：“她們把我綁在木樁上，六個女人輪流來挑。那個叫卡莎的姑娘捏著我的下巴說‘眼睛夠亮，能生聰明娃’，當(dāng)晚就把我拖進茅草屋……”

三個月后，卡莎驗出懷孕，尤里被打得鼻青臉腫趕回家。他現(xiàn)在看見綠色樹葉就腿軟，部落里拿芭蕉葉當(dāng)驗孕棒，尿液澆上去變紅就是懷了。

生男嬰的詛咒

新生兒啼哭劃破夜空時，全族女人都屏住了呼吸。

接生婆扒開嬰兒雙腿，如果是女孩，立馬砍斷臍帶塞進母親懷里；如果是男孩，直接拎起腳踝倒吊著，往嘴里灌辣椒水、往鼻孔插蘆葦桿，活活憋死算輕的。

去年有個媽媽舍不得，半夜偷藏兒子逃進雨林，結(jié)果被族人追上，母子倆的頭骨現(xiàn)在還掛在寨門上。

人類學(xué)家在部落周邊發(fā)現(xiàn)過“男嬰墳場”。五平方米的泥坑里堆著上百具小骨架，最老的不過三個月。有具骷髏特別扎眼，天靈蓋被石頭砸碎，肋骨上留著牙印。

女人們餓極了連親骨肉都吃，這事在有些古代史料里也寫過：“匈奴之俗，賤老弱，食稚子”。

最后一個母系堡壘的崩塌

而這么堅定的母系社會部落，最后是怎么崩塌的呢？和所有的部落一樣，他們的消亡是因為農(nóng)業(yè)社會的到來。

自從野豬被圈成家豬、野草馴成小麥，男人們突然發(fā)現(xiàn)掄起石鋤開荒比摘野果帶勁多了，田埂劃得越整齊，糧倉堆得越滿，他們胳膊上的肌肉就越鼓脹，連夜里數(shù)星星的時候，都開始琢磨“這地該傳給我兒子”。

等到青銅器叮當(dāng)響著鑄成刀劍，部族打架從扔石頭升級成搶地盤大戰(zhàn)，女人們捧著草藥筐還沒跑到戰(zhàn)場，男人們已經(jīng)騎著馬把對手的圖騰旗扯下來了。

最要命的是財產(chǎn)這玩意兒像滾雪球，牛羊越生越多，糧倉越蓋越大，男族長們紅著眼立規(guī)矩：我打的糧食必須傳給我親兒子，外甥算哪根蔥？

于是神廟里的女神像悄悄長出了胡子，連神話故事都開始改劇本，女媧用黃土捏人的傳說，慢慢被大禹治水的肌肉男敘事覆蓋。

就像黃土高原上的仰韶文化，那些繪著魚紋彩陶的母系村落，終究被龍山文化黑陶里冒出的青銅冷光吞沒，只留下摩梭族走婚的火塘，在橫斷山脈的褶皺里閃著母系社會最后的余燼。