文章來自“京臺心故事”主題征文活動投稿

本文刊載于

2025年第2期《北京對臺工作》

總第431期

2024年的冬天，瓊瑤去世了。瓊瑤的去世讓我回想起那些浪漫熱烈、纏綿悱惻，那些情深深雨蒙蒙，瓊瑤用她的作品、她的生命，告訴我們，要為愛打開心扉，并由此出發(fā)去堅(jiān)定地選擇。

對愛敞開心扉，不是一件容易的事。馮唐在《談?wù)剳賽郏玫酶忻啊分袑戇^：“人得感冒，不能怨社會，只能怨自己身體太弱，抵抗力低。人感到愛情，不能恨命薄，只能恨爹媽甩給你的基因太容易犯傻。”這或許只是馮唐的一種調(diào)侃，但生活中的人們又何嘗不是把愛情看作困擾？年輕男女在婚戀面前，首先要想到房子、車子，生活殘酷，愛情能給我面包嗎？現(xiàn)實(shí)層面的功利主義，令人對愛情繞道而行。道德層面的封建思想，也會讓人對愛望而卻步。梁山伯與祝英臺沖破世俗觀念與封建禮教的重重束縛，化蝶之后比翼雙飛，成為千古傳頌的佳話。可如今，有多少人自設(shè)藩籬、作繭自縛，因畏懼與懷疑而緊閉心扉。

然而，對愛敞開心扉，是一件非 常重要的事。 前幾日看《十三邀》，許知遠(yuǎn)對話哈佛教授桑德爾，當(dāng)談到 “虛擬永生”時，桑德爾問了這樣一 個問題：“如果技術(shù)發(fā)展到一定程度， 虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的區(qū)別消失。 那么， 當(dāng)你的愛人去世，你還會不會悲傷？” 許知遠(yuǎn)說：“會的，因?yàn)槲覀內(nèi)匀荒?分辨出那條非常細(xì)的線，劃分?jǐn)?shù)字人 與現(xiàn)實(shí)人邊界的線。”這就引發(fā)了一 個問題：那條非常細(xì)的線究竟是什 么？人類的存在為什么重要？桑德爾 教授說，這是新技術(shù)和人工智能提出 的最重要的問題之一。人類存在有什 么獨(dú)特意義？人的真正特征在哪里？

我想，能夠愛與被愛，是一個很重要的方面。愛情，是人類情感中最璀璨的明珠，擁有愛情，才能尋得靈魂，才能將生命演繹成詩。沒有了靈魂，再多的動作也只是生命的空轉(zhuǎn)。虛擬人在很多方面可以代替現(xiàn)實(shí)人，但它永遠(yuǎn)不能將生命演繹成詩。

瓊瑤在遺書中寫到：生命的美好，就在于“能愛、能恨、能笑、能哭、能歌、能說、能跑、能動，能紅塵作伴活得瀟瀟灑灑，能嫉惡如仇活得轟轟烈烈……”。相較于瓊瑤的故事，我們拒絕了多少真摯、壓抑了多少悸動、扼殺了多少生命的可能性？！我們無法一下子做到瓊瑤式的勇敢，但至少可以從一場思念的哭泣、一個溫暖的相擁，一次無所畏懼、酣暢淋漓的傾訴開始，這些都是生而為人的意義，是生命最真實(shí)的肌理。

羅素曾說：在一切的提防之中，愛情方面的提防，對于真正的幸福或許是最大的致命傷。這句話，已經(jīng)足夠點(diǎn)醒小心翼翼的我們：對愛敞開心扉，勇敢地迎接幸福。

（本文選自“京臺心故事”征文活動投稿，作者系中國傳媒大學(xué)文學(xué)碩士）

2025年元月起，京彩臺灣面向全網(wǎng)發(fā)起“京臺心故事”主題征文活動，邀請兩岸同胞和青年朋友用文字記錄京臺兩地的旖旎風(fēng)光與人文肌理，梳理京臺生活中的點(diǎn)滴感悟，暢談傳承中華傳統(tǒng)文化的心路歷程，展現(xiàn)兩岸血濃于水的同胞之情。我們期待與你一同書寫“兩岸一家親，京臺心連心”的動人故事~

作者 | 楊娟

京彩臺灣

微信號：bjstb2017