在物理史的早期,速度與時間被認(rèn)為是毫無關(guān)聯(lián)的獨(dú)立實(shí)體。速度就是速度,時間便是時間,兩者互不干涉。
假若有人告訴你,速度能影響時間的流逝,你定會視其為異端(實(shí)際上,即便到了今天,仍舊有部分人覺得愛因斯坦簡直瘋了)!
牛頓經(jīng)典力學(xué)建立在絕對時空的理念上。什么是“絕對時空”?答案是:時間與空間均是絕對的,無論處于何種環(huán)境,時間的流逝速度都保持一致。
絕對時空的觀念與人們的常識不謀而合,畢竟對于地球上的每個人而言,時間的流逝速率確實(shí)是一致的(當(dāng)然,嚴(yán)格來講,在細(xì)微之處還是有所不同,稍后將進(jìn)行說明)。盡管神話傳說中常有“天上一日,地上一年”的情節(jié),但在大眾認(rèn)知中,這些不過是傳說故事,沒人會當(dāng)真。
牛頓的絕對時空理論一度統(tǒng)治了物理界長達(dá)數(shù)百年,直到19世紀(jì)末這一現(xiàn)象才發(fā)生改變。
當(dāng)時,物理學(xué)界普遍認(rèn)為物理學(xué)這座宏偉建筑已經(jīng)竣工,只需進(jìn)行一些微小的修繕即可。物理學(xué)家們因此倍感驕傲,仿佛自己成為了物理學(xué)界最終極的探索者。
唯獨(dú)“兩朵烏云”在物理學(xué)天空中飄蕩未散!
正是“兩朵烏云”中的一朵,徹底顛覆了物理學(xué)家們自以為完善的物理大廈,導(dǎo)致這座大廈轟然傾塌!
這朵“烏云”即邁克爾遜-莫雷實(shí)驗(yàn)與“以太”之間的矛盾。那么它們之間到底存在何種沖突?
所謂的“以太”,可以簡單理解為牛頓絕對時空中的“絕對參照系”,或者說是“光速的參照系”。為何如此說?
這關(guān)乎“以太”概念的提出背景。以太的概念是為了協(xié)調(diào)牛頓經(jīng)典力學(xué)與麥克斯韋方程組的沖突而誕生的,這兩者又為何沖突?
簡言之,牛頓經(jīng)典力學(xué)建立在絕對時空的前提下,核心觀點(diǎn)之一便是“所有速度均是相對的,必須相對于某個參照系才有意義”。例如,我們?nèi)粘K岬乃俣龋J(rèn)參照物是地球。
而麥克斯韋方程組則向絕對時空觀發(fā)起挑戰(zhàn),這個被譽(yù)為“人類史上最偉大”的方程組,核心觀點(diǎn)是:光速與參照系無關(guān),只與真空磁導(dǎo)率和介電常數(shù)有關(guān)。
這兩者之間的“沖突”宛如一顆定時炸彈,在物理界引發(fā)了巨大震動。牛頓和麥克斯韋都是物理界的重量級人物,牛頓的經(jīng)典力學(xué)已經(jīng)統(tǒng)治了物理界數(shù)百年,絕對時空觀已深入人心。而麥克斯韋方程組則以其簡潔之美,被物理學(xué)界譽(yù)為“上帝的公式”,當(dāng)時的物理學(xué)家們都不愿與之沖突。
于是,物理學(xué)界開始探索,試圖調(diào)和這兩者的矛盾,在此背景下,“以太”概念應(yīng)運(yùn)而生。
當(dāng)時的物理學(xué)家們認(rèn)為,光速也有自己的參照系,那就是“以太”。以太是我們無法觸及的、絕對的參照系。
簡而言之,以太的概念不過是一種假設(shè)。起初,任何科學(xué)理論都源于假設(shè),只要這些假設(shè)能夠經(jīng)受住反復(fù)的驗(yàn)證,便是好的假設(shè)。
然而,以太概念提出不久便出現(xiàn)了問題。人們總是對新事物充滿好奇和探索欲望。
邁克爾遜和莫雷便開始嘗試揭示以太的真相,探究其存在的形式。
因此,邁克爾遜-莫雷實(shí)驗(yàn)應(yīng)運(yùn)而生。
按照以太理論的解讀,以太遍布宇宙每個角落,靜止存在。因此,如果物體運(yùn)動能形成“以太風(fēng)”效應(yīng),就像我們在無風(fēng)的奔跑中,也能感受到風(fēng)的存在。利用這種方式,人們可以測得地球在宇宙中的絕對速度(相對于以太)。
邁克爾遜和莫雷通過類似的方法嘗試測量不同運(yùn)動狀態(tài)下的光速,以期找到以太的真身。然而,他們無論多么努力,得到的結(jié)果都如冰冷的鐵證:無論處于何種運(yùn)動狀態(tài),測量到的光速數(shù)值始終不變,都是每秒30萬公里!
這個結(jié)果顯然自相矛盾。只有兩種解釋:要么邁克爾遜-莫雷實(shí)驗(yàn)有誤,測量不精確;要么以太概念有誤,以太根本就不存在。
以太不存在?這對當(dāng)時的物理界來說是無法接受的結(jié)果,因?yàn)檫@意味著絕對時空觀的轟然倒塌,數(shù)百年來統(tǒng)治物理界的經(jīng)典力學(xué)也變得不再可靠,這對物理界來說無疑是沉重的打擊,經(jīng)典力學(xué)在物理學(xué)家心中的地位早已不可動搖!
邁克爾遜-莫雷實(shí)驗(yàn)之后,物理學(xué)家們紛紛提出更嚴(yán)謹(jǐn)、精確的實(shí)驗(yàn),但結(jié)果依舊不變:無論他們?nèi)绾螠y量,光速總是恒定不變,每秒30萬公里。
此時,物理學(xué)家們?nèi)缤滔铝艘恢簧n蠅,邁克爾遜-莫雷實(shí)驗(yàn)與以太的矛盾讓他們?nèi)缱槡帧?/p>
在這關(guān)鍵時刻,愛因斯坦以他的獨(dú)特思維顛覆了傳統(tǒng)觀念:既然實(shí)驗(yàn)本身沒有問題,那么問題肯定出在以太上。以太的概念本是假設(shè),又與實(shí)驗(yàn)相悖,直接拋棄它,一切問題不就迎刃而解了?
于是,愛因斯坦用“奧卡姆剃刀”原理(在生活中遇到杠精時也相當(dāng)實(shí)用),干脆利落地將以太“咔嚓”掉了。
同時,愛因斯坦提出了自己的假設(shè):“光速不變原理”,即光速是絕對的,在任何參照系和運(yùn)動狀態(tài)下都保持不變。
牛頓的絕對時空觀轟然倒塌,愛因斯坦則構(gòu)建了相對時空觀。以“光速不變原理”為前提(另一個前提是相對性原理),愛因斯坦創(chuàng)立了偉大的狹義相對論。
光速不變原理與以太概念都是假設(shè),但顯然前者更具說服力,因?yàn)樗芯_的實(shí)驗(yàn)支撐,不只是空想。起初,物理界并不太認(rèn)同狹義相對論,但隨著越來越多的證據(jù)出現(xiàn),人們不得不接受。
狹義相對論向我們展示了一個全新的世界觀、宇宙觀,徹底顛覆了傳統(tǒng)的絕對時空觀。之后,愛因斯坦將“洛倫茲變換”融入狹義相對論中,導(dǎo)致光速極限、時間膨脹、尺縮效應(yīng)、質(zhì)增效應(yīng)等概念應(yīng)運(yùn)而生。
速度(光速)和時間首次緊密相連。為什么會這樣?答案很簡單。在牛頓的絕對時空觀里,時間和空間都是絕對的,光速(速度)會隨著參照系的改變而變化。而在愛因斯坦的相對時空觀里,光速是絕對的,這意味著時間和空間必須隨著參照系的變化而變化,只有這樣才能確保光速不變。光速與其他速度疊加不會改變,合成公式如下:
通俗來講,光速會隨著你的運(yùn)動狀態(tài)變化,你快光速就快,你慢下來光速也“慢下來”,光速會隨著你的運(yùn)動狀態(tài)相應(yīng)變化。
更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂v,光速不僅僅是速度,光速代表的是四維時空的內(nèi)在屬性,任何靜質(zhì)量為零的物質(zhì)傳播速度都是光速,包括信息的傳播速度,例如引力波和膠子的傳播速度。
為了確保光速不變,時間和空間必須相應(yīng)變化,于是出現(xiàn)了時間膨脹和尺縮效應(yīng),公式如下:
從公式中可以看出,速度越快,時間就越慢,無限接近光速時,時間就趨于停止。公式的推導(dǎo)并不復(fù)雜,一切都基于光速不變原理,之前發(fā)表的文章有說明,這里不再贅述,感興趣的朋友可以簡單一試。
狹義相對論的核心之一是“光速不變原理”,但有一點(diǎn)不容忽視,那就是參照系的選擇。很多人之所以不愿接受相對論,就是因?yàn)樵诓粩噢D(zhuǎn)換參照系的過程中迷失了方向。
最后強(qiáng)調(diào):
光速不變原理是假設(shè)
光速不變原理是假設(shè)
光速不變原理是假設(shè)
重要的事情說三遍!那么,一個假設(shè)的東西我們憑什么要相信?
我們當(dāng)然有權(quán)不相信,并提出自己的假設(shè),但正如“以太”這個假設(shè)的概念一樣,如果你提出的假設(shè)能比光速不變原理更實(shí)用,更能解決經(jīng)典力學(xué)與麥克斯韋方程組的矛盾,更符合實(shí)驗(yàn)觀測,更能經(jīng)受住考驗(yàn),你肯定比愛因斯坦還要牛!人們也會更相信你的假設(shè)。
但問題是,你不能,我也不能,截至目前大家都不能。
而且,假設(shè)越多,出錯的幾率就越高。任何一個假設(shè)都像一顆定時炸彈,引出更多的矛盾。這就像是說謊,為了圓一個謊言,之后需要編造更多的謊言。所以,假設(shè)越少,出錯的幾率就越低。而愛因斯坦僅用兩個假設(shè)(另一個是相對性原理)就提出了偉大的狹義相對論!
所以,我們不妨心平氣和地接受狹義相對論,畢竟一百多年來,越來越多的事實(shí)已經(jīng)證明了狹義相對論的正確性,手機(jī)導(dǎo)航系統(tǒng)就是最好的證明。
不必對狹義相對論緊抓不放,甚至想用狹義相對論證明你的“與眾不同”!
一百多年來,有很多科學(xué)家試圖推翻狹義相對論。但結(jié)果大家也看到了,狹義相對論不但沒有被推翻,而且越來越穩(wěn)固!
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