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古代沒有健身房,他們怎樣做到“全民健身”的,它又是如何發展的

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引言:

原始社會,人們的生存環境惡劣,共同的敵人有三個:其一是自然災害,其二是兇猛野獸,其三為其他部落的人。



在那個生產力及各方面效率都很低的時代,人類就必須以部落為單位聚在一起生存。

面臨這樣的生存環境,人們便采取各種鍛煉身體的方式,抵御外敵的同時讓自身的健康程度提高。

此時的人們靠的是砍柴、打獵、種地等活動,間接地讓身體強健起來。后來,又出現了其他方式,用來保證人們的身體健康及生產能力。



炎黃二帝壁畫

上古時代的健身方式

如果說生產勞動只是基本的健身項目,那么此時出現的“氣功”則是華夏民族特有的健身方式。

《黃帝內經》中記載:“提擎天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一”,便是練習氣功的方法。

后世曾有人質疑《黃帝內經》或許并非黃帝所寫,可這本書中的一些理論卻與那個時代息息相關。

黃帝出生于公元前2717年,于2599年逝世,去世時118歲。有相關資料考證,上古時代的人平均壽命只有30-40歲。

黃帝的壽命如此之長,便有人結合《黃帝內經》中的描述,推測他或許在練習氣功,用來強身。



文明的發展非常快速,很快便來到奴隸制社會,人們不再以部落為中心,出現了國家這個概念。

領土的擴張便出現了帝王和貴族,這些權力中心的人們,手中掌握著數以萬計的奴隸和資源。

生活條件上升之后,這些貴族們便開始注重更高級的享受和精神需求。因為這樣的想法,宮廷和奴隸主之中便開始流行一種名為“武舞”的舞蹈活動。

他們認為這種舞蹈可以調整氣血,舒經活絡,長時間跳這種舞蹈,可以起到強身健體、養生長壽的效果。

再到后來,華夏版圖分裂成大大小小的國家,大家各自為營,史稱戰國春秋時期。這個時代混亂、戰事頻發,可是也因此令文化產生碰撞,衍生出不同新奇的觀點和理念。



黃帝內經

此時的健身活動也變得豐富多彩起來,例如儒家主張的“禮、樂、射、御、書、數”六種技藝中,“射”指騎射,“御”指駕車,是身為將士必備的技能,用于戰場殺敵之用。

跑步、射擊、騎馬、駕車為當時最主要的健身方式,但本質原因還是為求自保。

百家爭鳴之中出現了醫學和道教,上古時期的氣功有了系統性地發展,成為許多人都喜愛的健身方式。長達幾千年的封建社會中,健身這一活動的發展更為迅速。

在歷史的長河中,古代中國幾度成為世界上最發達的國家,人文和經濟強大的原因之下,健身活動也變得豐富起來。



儒家六藝

戰亂不再頻繁之下,古人健身不再成為單純的保命行為,又因為人們的分身不同,產生了不同的追求。

修道之人希望得道成仙,帝王君主希望長生不老,但對于普通百姓來說,想法便非常樸素——保持身體健康。

在封建社會時代,也出現了不少千古名將,他們舞槍弄棒無一不精,更有道家導引之術更加蓬勃地發展,從而出現了流傳至今的健身項目——五禽戲。

五禽戲的創編者為我國歷史上著名神醫華佗,其功效在《后漢書》中記載“普施行之,年九十余,耳目聰明。”

正因如此,五禽戲在當時幾乎人人練習,確有顯著功效。除了養生導引之術,古代的體育運動也非常豐富,其中便出現了歷史最悠久的運動——蹴鞠。蹴鞠起源于戰國時期,到漢代時便成了軍營中訓練士兵的方式。



到唐宋時期,人們的物質水平提高,加上統治階層的宣傳,蹴鞠便成了全民熱門的運動。

在這個階段,蹴鞠衍生出的馬球,也成了皇親世族們十分喜愛的運動。每逢節日,人們總會舉辦蹴鞠會或馬球會,在運動的過程中不忘社交,兩全其美。

后來,擊球類運動又出現了“捶丸”,在明朝士族及貴族女性中十分流行。這種運動很可能起源于馬球中的步打球,馬球中的步打球類似于如今的曲棍球,對抗性比較強。

除卻這幾類需要在一個場景中不斷運動的活動之外,還有類似于如今保齡球的運動,稱為“木射”。



五禽戲

這些需要運動和相對輕巧的游戲,除卻對自身的體力需求之外,還需要團體的配合,在不少時候,這類運動是促進交流的方式。

另一種需要團體合作的運動在如今的民間運動會中依然比較流行,那便是拔河。

古時拔河又稱為“牽鉤”,其起源于戰國時期,是魯班發明的一種軍事體能訓練項目,最開始由楚國開始使用

后來的太平盛世中,“牽鉤”變成了在民間廣泛流行的娛樂活動,并分為水中和陸地兩種。

在古代軍中,將士們會舉銅鼎等物比賽舉重,歷史上著名的“霸王舉鼎”便是講述西楚霸王項羽舉鼎的故事。

后來,民族的融合又出現了摔跤、滑冰等運動。雖然古代不如現代,沒有豐富的健身項目,但古人卻留下了現代人無法超越的記錄。

項羽的力拔千斤,戴宗的日行千里,更遑論百步穿楊和長壽了。



捶丸圖

古代的健身達人

如今的信息化時代,我們經常能看到短視頻里的健身網紅,展現他們緊實的肌肉和曲線。

古代人沒有如今的信息傳輸速度,也沒有如此之多的健身項目,但仍然是如今一些健身活動的鼻祖。如今看來奇特的健身方法,卻能達到意想不到的效果,更有一些方法被渲染了傳奇色彩。

距離我們最近的清朝乾隆皇帝,在位六十多年,享年89歲,是康乾盛世的最后一代。他平時的健身方式非常獨特,分別是叩齒和提肛兩種辦法。

這兩個項目是氣功中提到的健身方法,據記載,乾隆每天早晨起床后便會練習“叩齒”,而提肛則是隨時練習,就連上朝的時候都不曾忘卻。

隨著時代推移,陶淵明的曾祖父曾是一名將領,每天早晨鍛煉的方式是將院子里的磚搬到屋外,晚上回來后再將它們搬回院子里。

“陶侃運甓”一詞便由此而來,而“甓”便是磚在古代的名詞。陶侃這么做的原因是當時處在戰亂時期,利用此方法強身健體,隨時準備著上戰場。



陶侃運甓

“搬磚”的陶侃之前,便是三國時代的神醫華佗。作為一名醫者,華佗非常精通養生之道,他通過長時間觀察虎、鹿、熊、猿、鳥五種生物,發明了“五禽戲”,直到如今都是養生愛好者的心頭好。

儒家創始人孔子帶同門學生周游列國,經常帶著學生們一起練習射箭,帶動著眾人一起保證身體健康。

再到三皇五帝時代,堯帝之子丹朱聰慧異常,發明了圍棋,不僅如此,他還發明了踩高蹺這一項目,在祭祀中踩著高蹺作鶴舞。

南宋詩人陸游,也有自己獨到的健身方式,那便是“長嘯”。“長嘯”在古代是一種非常特殊的風潮,并分為“長嘯、吟嘯和嘯歌”,在魏晉時期非常受到推崇。

千古文人蘇軾酷愛爬山,并且專門寫文分析百姓為何比權貴的身體健康。在古代還有一種特殊的考核方式——武試。參加武試的考生除了需要參加文試之外,還要考核自身的體能。



清代石鎖

他們日常的練習中,會準備石鎖用來抓舉。石鎖好比如今的啞鈴,通過不同的方式抓舉,起到鍛煉肌肉的目的。

這些石鎖的重量卻比如今的啞鈴要重不少,小的一般幾十斤,而一些大的則重達百斤。除此之外,還有舞刀這種方式用來考核考生的體能。

這種刀是特制的,最高重量為一百二十斤,還有特殊打造的石墩,重量可達三百斤。民國時期,這種鍛煉方式仍然是百姓間流行的,強身健體之余等待著抗擊外敵。這些在歷史中留存的健身方式,有普通的也有令人感到不可思議的。

他們的健身方式在如今看來或許有許多不科學的地方,卻在古人們不斷地探索和觀察中不斷完善,才有如今各種更加符合人體學的健身方式。



孔子觀人射箭

古人的健身教育

《黃帝內經》記載人體分為陰陽,五臟為陰,天府為陽,只有陰陽平衡,身體才能健康。

至先秦時,也強調人與天地相合的觀點,主張動靜結合、內外兼修,而達成意、體、氣一致的養生觀念。陰陽學說的不斷完善和發展,論證了人與自然之外,更闡述了陰陽和諧的理論。

通過論證,并建立了養生體系,形成了我國最早關于生命的哲學思想。這樣的思想逐漸被普及,養生健體之術便開始不斷發展。如今的體育運動首要目的是讓人保證健康的體魄,但古代健身卻被賦予一層軍事色彩。

歷史中出現健身開始,便充斥著戰亂和斗爭,健身的首要目的便是適應戰斗。人類對體育的理解認知先從“武事”開始,商、周時期推行武士教育,旨在培養文武兼備的人才。

而儒家的六藝,則是為統治者培養具備“德”和“行”的完人。



健身圖

封建社會中,文武兼備成了人們的追求,再通過禮治將這一理念大力推廣,使得全民心中產生了這一印象,從而不斷追求。封建制度下的中國,農業發展是每個朝代的重要組成部分。

等級森嚴限制了競技體育的發展,但農業發展卻衍生出豐富的民俗活動。這些民俗活動是古人總結勞動人民在千年的農林牧生活中,對生命和本能的探索。孔子曾言:“張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也。”

一張一弛,說明了生活和勞動之間的關系,勞逸結合不僅可以調節學習的興趣,還能促進身體健康,提高意志力。

比如春游登高活動,在唐朝時日漸興盛,常有詩文描述與家人、友人娛樂的場景。早期社會中攀爬樹木采摘果實衍生的蕩秋千,也在民間被大眾所喜愛。

這些民俗活動并沒有被納入健身教育中,更沒有像一些體育項目一般依附于軍事。這些活動深受百姓的喜愛,主要是因為能給大眾帶來快樂,還能保證健康。



古代蕩秋千的畫面

結語:

生命源于運動,人類的進步不斷出現各種各樣的健身運動,令人們心中有了運動的觀念和對體育的理解。

隨著社會不斷發展,生活水平不斷提高,人們對于體育的看法也在悄然發生改變。全民健身的理念悄然興起,促使體育教育集文化、健身、休閑、娛樂為一體的方向前進。

如今體育教育已經到了關鍵時期,形成以人為本的健身理念。越來越多的人注重自身的身體健康,走向更加科學更加健康地生活中去。

資料出處:

《黃帝內經》

《后漢書》

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