最近，有一個名叫聶圣哲的所謂學者，還是企業(yè)家，不知出于什么心思，翻了董宇輝的“老賬”，觸發(fā)了不該觸發(fā)的爭議和惡論。

2023年，新東方原主播董宇輝在直播間吟誦“橫渠四句”（為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平），這一北宋理學家張載的經典論述，本意是表達對理想的向往，這并無不妥。

但時隔兩年，聶圣哲率先發(fā)難，指責其言論及引述的經典內容“假大空”“欺世盜名”，甚至對董宇輝進行人身攻擊，稱其“賊眉鼠眼”。

這看似對董宇輝的批評，實際上是對“橫渠四句”的惡讀，由此引發(fā)一些人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的某些詆毀，以及某些無良媒體的“興風作浪”。

有批評者認為，“橫渠四句”誕生于北宋儒學復興的特定背景，在現(xiàn)代社會中已失去適用性，其“為萬世開太平”的理想遙不可及。

還有觀點進一步附和聶圣哲，認為張載的理想過于宏大，脫離現(xiàn)實，甚至將其貶低為“虛空”“假大空”，認為其強調個人責任而忽視社會結構性問題。如某網(wǎng)一篇文章稱，張載的思想相較于科學成就“微不足道”，質疑其實際價值。

這些讓人確實有些看不下去，有些良知和責任學者及網(wǎng)友，對此進行了回擊，讓人深感欣慰。

人民日報新媒體平臺看到此情，用評論文章做了“折中”回應，稱“‘橫渠四句’，其必然帶有所處時代的局限性，但不能否認其中蘊含的‘擔當’‘為公’等價值傳統(tǒng)，仍然閃閃發(fā)光。”

但讓人感覺，這個回應還是差點“意思”。評論員解筱文斗膽說說我的想法。這些觀點前幾年，我曾在《無寶雞不中國》《習近平與張載的千年呼應》等文章中進行過表達。

數(shù)千年來，中國人的終極追求“我要到哪里去？”——

公元1020年出生于長安的北宋大思想家、教育家、理學支脈“關學”創(chuàng)始人張載，他融會圣賢之學，極富創(chuàng)見地給出了一座最為偉岸的精神坐標。

這就是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！”

這四句可謂千古絕唱，被后世傳頌不衰，歷代賢人志士推崇備至、躬身實踐。

因張載人生大部分時間在今天的陜西眉縣橫渠鎮(zhèn)讀書、著述、教授生徒，以及踐行治世救民之真諦，世稱“橫渠先生”。故此，當代哲學家馮友蘭將這四句稱為“橫渠四句”。

我認為，“橫渠四句”從四維空間，洞穿時代，系統(tǒng)建構，終極關照，意蘊深宏。既闡述了中國傳統(tǒng)文人的進化之路、終極夢想，指明了士大夫群體立德、立言、立功的宏愿，更是對國家層面上計千秋偉業(yè)、謀萬古盛世的精神指引。

簡明而通俗地理解“橫渠四句”，“為天地立心”，就是指認識和改造自然；“為生民立命”就是改善民生，造福社會；“為往圣繼絕學”就是傳承中華優(yōu)秀文化；“為萬世開太平”則是命運與共，天下一家，長治久安，大同社會。

時至今日，“橫渠四句”歷久彌新，仍然指引中國人的成長、滋養(yǎng)著中國人的天下情懷和人文精神，無法能有更好的話語能系統(tǒng)而全面涵蓋，并且超越。

如果真要給“橫渠四句”挑點毛病，指出點所謂的歷史局限性的話。我認為，其真正的“歷史的局限性”在于，對于一個組織，特別是后世一個主宰中國前途和命運的執(zhí)政黨來說，“橫渠四句”不能完全蘊涵其終極遠志。

因此，對于今天我們這樣一個偉大政黨組織，縱觀古今，放眼全球，該有怎樣的全面系統(tǒng)、高度凝練、千古不朽的精神坐標？

我認為，這個精神坐標，實際上我們已經找到了。

1000多年后，1953年6月出生的陜西富平人習近平，從下鄉(xiāng)知青成長為黨的領袖，從大隊黨支部書記到黨的總書記，從普通公民到國家主席，從一般軍官到軍委主席，從政經歷遍及黨、政、軍各個領域，歷經村、縣、地、市、省、直轄市，直至中央等所有層級的主要崗位。

黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人以一系列戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想，引領一億多名黨員和億萬人民群眾，昂首闊步走向強國建設、民族復興的新征程。

對于世界第一大黨的中國共產黨，這個龐大組織而言，其終極追求“我要到哪里去？”

習近平總書記給出又一座巍峨的精神坐標。這就是：“為人民謀幸福，為民族謀復興，為世界謀大同。”

我理解，這三句話是融匯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和歷代政治智慧，在“為人民服務”“三個代表”“科學發(fā)展觀”等思想和理念基礎上，極為高度的系統(tǒng)概括。

人民是江山，江山是人民。“為人民謀幸福”就是習近平總書記所強調的“為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強黨的根本出發(fā)點和落腳點。”

實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中國人民最偉大的夢想。“為民族謀復興”就是習近平總書記在黨的二十大報告提出的“中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。”

中華文明歷來主張?zhí)煜麓笸?、協(xié)和萬邦。“為世界謀大同”就是習近平總書記強調的“中國共產黨關注人類前途命運，同世界上一切進步力量攜手前進，中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者！”

也就是做好自己的事情，讓“人民有信仰、國家有力量、民族有希望”，構建人類命運共同體，推動人類文明進步和偉大創(chuàng)造。

習近平青年時期奮斗過的延安梁家河與張載出生的西安不到400公里，家鄉(xiāng)陜西富平縣距張載大半生居住的眉縣橫渠也僅有170公里。

穿越1000多年的時空，中國人的精神坐標和領導現(xiàn)代中國發(fā)展的中國共產黨精神坐標遙相呼應，完美契合。

這，也許就是一種歷史的必然。因為，中華文明綿延不斷，雖走過苦難歲月，但終將春回大地。

解筱文：戰(zhàn)略學者。主評時政、文化、商業(yè)、鐵路。微信公眾號：評論員解筱文（zgmjply）