你是否經(jīng)常感受到人生的虛無(wú)——

放縱后反而更加空虛？

做什么都提不起勁？

感覺(jué)人生沒(méi)有意義？

生活像是陷入了一場(chǎng)無(wú)止境輪回的怪圈，

失去了活著的動(dòng)力。

但熊貓君首先要告訴你的是，

先別急著破罐子破摔！

因?yàn)?/strong>這并不是你一個(gè)人的困境！

最近熊貓君認(rèn)識(shí)了一位哲學(xué)大佬——

齊澤克，當(dāng)世最重要的哲學(xué)家，

在他的新書(shū)《享樂(lè)與虛無(wú)》中，

曾精準(zhǔn)解剖這種虛無(wú)的精神困境。

他一針見(jiàn)血地指出：

人生本就是“欲而不足”的，

因此“完美的滿足感”現(xiàn)實(shí)中根本不存在！

在追逐欲望的過(guò)程里，

我們靠假裝“想要”，自我滿足、獲得幸福感，

隨后又在得到后，迎來(lái)欲望的幻滅，

陷入吊詭的欲望悖論的僵局之中，永不止息。

這段觀點(diǎn)簡(jiǎn)直精辟！看得熊貓君怒拍大腿，

當(dāng)即就決定狂寫(xiě)一篇推文給大家安利！

而且，可不單單熊貓君這么認(rèn)為，

這本書(shū)剛一上市就得到了業(yè)內(nèi)各位頂級(jí)大佬的 聯(lián)袂推薦！！！

項(xiàng)飆、汪民安、吳冠軍、汪暉、

姜宇輝、藍(lán)江、大問(wèn)題Dialectic、

袁長(zhǎng)庚、韓振江、周志強(qiáng)……

目前聽(tīng)同事們炫耀說(shuō)，

這本書(shū)剛上市一周就已經(jīng)狂銷(xiāo)斷貨，

好在已經(jīng)安排了緊急加印，

友情提示感興趣的朋友們，先下單再看文！

如果你正陷入人生的虛無(wú)中，混混度日，

如果你想要克服永遠(yuǎn)無(wú)法填滿的欲望陷阱，

翻開(kāi)本書(shū)，跟著齊澤克走出享樂(lè)與虛無(wú)的怪圈！

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01

齊澤克：

一個(gè)劃時(shí)代的傳奇哲學(xué)家

如果要說(shuō)當(dāng)今“活著的哲學(xué)家”誰(shuí)是頂流？

除了齊澤克，恐怕無(wú)人可與之爭(zhēng)鋒！

作者齊澤克

他的講座視頻全網(wǎng)瀏覽量過(guò)億，

編劇并主演的哲學(xué)紀(jì)錄片，

成為影史最賣(mài)座的哲學(xué)電影。

• 《紐約時(shí)報(bào)》稱其為：

  “最危險(xiǎn)的西方思想家”；

• 《衛(wèi)報(bào)》評(píng)選其為：

  “全球十大公共知識(shí)分子”；

• 美國(guó)學(xué)術(shù)刊物《外交政策》將其列為：

  全球百大思想家之一。

作者齊澤克

在哲學(xué)上，齊澤克開(kāi)宗立派，

開(kāi)創(chuàng)“后現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)批判”流派，

獨(dú)創(chuàng)了拉康×黑格爾×馬克思的三位一體理論體系，

他迄今出版學(xué)術(shù)作品超過(guò)50本，被翻譯成 30多種語(yǔ)言，

作品被多所大學(xué)列為20世紀(jì)哲學(xué)經(jīng)典必讀書(shū)目。

甚至有學(xué)者表示：

“將來(lái)的哲學(xué)史會(huì)分成：

齊澤克之前的哲學(xué)，和齊澤克之后的哲學(xué)。”

然而沒(méi)有誰(shuí)是天生的哲學(xué)家，

齊澤克就是自己哲學(xué)最好的踐行者！

他的成就是基于一種苛刻的自我要求和無(wú)與倫比的勤奮。

他的物質(zhì)欲望極低，幾件翻來(lái)覆去穿的衣服，

都是參加活動(dòng)、住賓館送的。

他在鏡頭前總是不修邊幅，

可他對(duì)自己的工作計(jì)劃，卻是按“秒”來(lái)計(jì)算的。

他拒絕無(wú)意義社交，

于是在自己的房間門(mén)口貼了一張斯大林像，

用來(lái)驅(qū)趕自己不愿相交之人。

作者齊澤克

他曾說(shuō)過(guò)，如果不是為了我的哲學(xué)任務(wù)，

我永遠(yuǎn)無(wú)法單純地欣賞電影、享受生活。

如今，齊澤克已經(jīng)76歲高齡，

卻依然活躍在世界學(xué)術(shù)舞臺(tái)前沿，

保持著旁人難以企及的高質(zhì)高產(chǎn)！

這本《享樂(lè)與虛無(wú)》作為齊澤克晚年最重要、最成體系的作品，

稱得上是他“享樂(lè)”現(xiàn)象研究的集大成之作！

項(xiàng)飆教授讀完這本書(shū)，立即表示：

希望能和齊澤克當(dāng)面暢所欲言！

南京大學(xué)哲學(xué)教授藍(lán)江，高度評(píng)價(jià)這本書(shū)：

“在此書(shū)中，齊澤克再次證明:

真正的思想，從來(lái)都是一場(chǎng)危險(xiǎn)的歡愉。”

如果你也關(guān)心世界正在發(fā)生怎樣的轉(zhuǎn)變，

對(duì)自己正身處何地感興趣，

那這本書(shū)一定能給你一些啟示和力量！

讓你在最混亂的時(shí)刻保持理智與清醒！

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02

“越滿足越空虛”？

齊澤克揭露欲望陷阱！

你有沒(méi)有注意到，

生活里的每一天都被填充得滿滿當(dāng)當(dāng)——

有刷不完的短視頻、買(mǎi)不停的“種草清單”；

卷“自我成長(zhǎng)”、卷“財(cái)務(wù)自由”、卷“上岸”，

甚至連躺平都要攀比誰(shuí)的“人生”，

才是真正的“曠野”……

每天忙碌至此，

我們理應(yīng)比任何時(shí)候都更容易滿足欲望、獲得幸福，

然而現(xiàn)實(shí)卻相反，

更多人陷入了“人生虛無(wú)”的漩渦，找不到活著的意義。

對(duì)此，哲學(xué)家齊澤克一針見(jiàn)血指出：

這些幸福，全是虛假的！

他精神分析揭示「欲望」的本質(zhì)：

我們渴望的，往往不是我們真正想要的。

更糟的是，

我們樂(lè)于假裝自己“得到了”想要的，

來(lái)證明自己很幸福。

背后的核心矛盾在于：

欲望本身，與能“滿足”它的客體之間，

存在無(wú)法跨越的鴻溝！

幻想中的“完美滿足”根本不存在。

這就是欲望的吊詭邏輯。

舉個(gè)例子：

當(dāng)一個(gè)人因?yàn)榛橐霾恍胰ふ摇罢鎼?ài)”情人時(shí)，

總幻想著“只要原配消失，就可以開(kāi)啟全新的美好生活了。”

可結(jié)果常常是：他離婚了，情人也跑了。

齊澤克分析到：

阻礙恰恰是維系欲望的支柱。

就像維持婚外熱戀的，恰恰是他不幸的婚姻。

因此，人類維系自身幸福的唯一方法，

就是永遠(yuǎn)別真正滿足自己的欲望！

因?yàn)橛谋举|(zhì)就是缺失！

書(shū)中關(guān)于這段內(nèi)容，齊澤克的表達(dá)簡(jiǎn)練精彩，

“主體渴望某物，朝思暮想，

但并不欲望得到它——

他真正的欲望是讓他的渴望永不滿足！，

因?yàn)樗麄€(gè)的主體一致性都仰賴于這種“欲而不得”：直接的“欲而得之”會(huì)讓主體分崩離析。”

｜齊澤克《享樂(lè)與虛無(wú)》

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03

資本如何利用欲望與享樂(lè)，

扭曲你我的人生

解釋清了「欲望悖論」，

那么接下來(lái)的問(wèn)題是，

我們的人生究竟是如何受限于「欲望悖論」，

又是怎樣失去主體性的呢？

書(shū)中指出，這是因?yàn)槲覀兿萑肓?strong>資本提供的看似“自由選擇”的假象。

舉個(gè)例子：

傳統(tǒng)觀念下，當(dāng)你的父親想讓你去看望奶奶時(shí)，

他會(huì)說(shuō)我不在乎你的感受，

去看望奶奶是你的責(zé)任，你必須敬重她。

這個(gè)命令非常明確，所以你是隨時(shí)可以反抗的。

但是一個(gè)后現(xiàn)代的父親會(huì)說(shuō)：

你知道你奶奶有多愛(ài)你，

我并沒(méi)有強(qiáng)迫你去看她。

你可以自由決定自己要不要去。

但我們都知道，在自由選擇的外表下，后者給到了更多的壓力。

因?yàn)樗粌H告訴你必須這么做，而且要求你必須喜歡上這么去做，

他甚至試圖控制你的感受。

這就是當(dāng)今社會(huì)操控的真相：

偽裝成“自由選擇”的奴役！

對(duì)這種當(dāng)代資本社會(huì)的把戲，齊澤克總能直擊現(xiàn)象背后的本質(zhì)：

• 談工作：

我們不能再依靠長(zhǎng)期的就業(yè)，

不得不被迫每隔幾年就要尋找一份無(wú)法持久的新工作，

但被人告知，我們獲得了機(jī)會(huì)來(lái)重塑自我，

發(fā)現(xiàn)潛藏在我們?nèi)烁裰械男碌囊庀氩坏降膭?chuàng)造潛力；

• 談電影：

對(duì)厭女和資本主義的批判的背后，

其實(shí)是更隱晦的對(duì)虐女和資本獲利的享樂(lè)。

《使女的故事》和《魷魚(yú)游戲》就是其中典范。

網(wǎng)飛更是通過(guò)嚴(yán)厲地批判資本主義，

推動(dòng)公司成為一家價(jià)值數(shù)萬(wàn)億美元的公司。

• 談愛(ài)情：

性在泛濫，愛(ài)在消失。

因?yàn)槿缃裆鐣?huì)鼓吹勇敢追求“性”福，

愛(ài)情被視作自由“性體驗(yàn)”的阻礙，

永久伴侶關(guān)系被指責(zé)為一種“病態(tài)”的固戀。

• 談?wù)危?/strong>

如今權(quán)威正在不斷自我解構(gòu)，

就像特朗普越是粗俗、越是撒謊，

人們就越認(rèn)同他。

人類的欲望和自由，

只是資本實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大再生產(chǎn)的工具，

我們的社會(huì)生活被徹底扭曲顛倒了：

看似自由，實(shí)則操控；

看似平等，實(shí)則虛偽；

看似進(jìn)步，實(shí)則墮落。

那么我們又該如何破局呢？

別急，書(shū)中齊澤克也給出了2個(gè)建議，幫助你重新拿回主體性。

STEP1：

停止“填滿欲望”，擁抱“匱乏感”

所謂的“真實(shí)欲望““真實(shí)的自己”，

早已是被這個(gè)社會(huì)編碼的模板，

你越是執(zhí)著于“做自己”，

就越可能淪為“模板人設(shè)”的扮演者，

一旦你體驗(yàn)到了這種模板人設(shè)與真實(shí)生活的落差，

你就會(huì)陷入痛苦，焦慮，更有甚者不斷加深自我異化。

齊澤克點(diǎn)醒我們：

真正的解放不是做回自己，

而是終于明白你從來(lái)就沒(méi)有一個(gè)自己可做。

真正的主體性發(fā)生轉(zhuǎn)變的時(shí)刻，

就是發(fā)生在我們改變理解世界和自身的方式之時(shí)：

從現(xiàn)在起，與內(nèi)心那些被灌輸?shù)摹柏S富特性”保持距離。

接納與“模板自我”斷裂的那個(gè)真實(shí)部分的自己，

擁抱你的“創(chuàng)傷”，承認(rèn)它可能只是偶然、無(wú)意義的——無(wú)需過(guò)度解讀！

STEP2：

主動(dòng)“沉浸”，甘為“使命”驅(qū)使

找到那個(gè)讓你甘愿投入、不計(jì)得失、甚至甘愿受苦的領(lǐng)域/目標(biāo)/使命，

就像科學(xué)家為了真理甘冒生命之險(xiǎn)，

就像疫情期間成千上萬(wàn)冒著生命危險(xiǎn)抗擊流行病的普通醫(yī)護(hù)工作者。

正是在這里：你不再是欲望的被動(dòng)奴隸。

你成為積極、隨機(jī)應(yīng)變、勇于冒險(xiǎn)的主體。

也只有這樣，

你才可能真正擁有自由、滿足與熱愛(ài)！

翻開(kāi)本書(shū)，跟著齊澤克走出享樂(lè)與虛無(wú)的怪圈，

重建生活的意義！

老規(guī)矩，熊貓君今天為大家?guī)?lái)了限時(shí)福利！

原價(jià)79.9元的《享樂(lè)與虛無(wú)》，

今天49.9元包郵到家！

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