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臨摹繪畫并非簡單照搬一樹一石。這樣臨摹益處有限。關(guān)鍵在于探尋其內(nèi)在規(guī)律、筆墨技法，并追問緣由——為何如此處理？唯有悉心模仿，將其精髓化為己用，方能見效。

觀畫是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。遇到于己有益的好畫，便應(yīng)緊抓不放，深入研讀。先觀其整體氣象、韻味、格調(diào)、構(gòu)圖布局、虛實取勢；再細察用筆用墨，追蹤起落筆觸、縱橫走向、節(jié)奏快慢、設(shè)色濃淡。務(wù)求全然默記于心，閉目即能清晰浮現(xiàn)。

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觀畫爛熟后，還需融入創(chuàng)作實踐，如此每看一幅便有一幅的收獲。若草率臨摹，不深究筆墨，也不思考布局取勢的道理，即便畫中樹石泉瀑、屋宇橋梁俱全，僅是機械照搬，其效果反不如認真觀看來得有益。

臨摹需有好的范本，然好范本不常有亦不常見。若無臨摹條件，遇到佳作則需借重“看”——仔仔細細地看，逐筆琢磨，直至爛熟。將整幅畫的氣象、脈絡(luò)、筆墨深印腦海，閉目如在眼前。時時開動腦筋，心中常存“畫”意，無論動筆與否皆存想默念。

臨畫可以一筆一筆精臨，減少遺漏；觀畫同樣能一筆一筆細看，在心中形成深刻印象。甚至可用手指比劃其起落筆、頓挫轉(zhuǎn)折之勢，效果可等同臨摹。若馬虎臨摹、照抄一遍，反不如專注觀看獲益更多。

看畫亦稱“讀畫”。畫讀得多了，胸中存數(shù)十幅佳作，默記下來，閉目即現(xiàn)眼前。常加存想與訓(xùn)練，傳統(tǒng)根基自厚。進而推陳出新，師法自然，必能在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展，開創(chuàng)時代新貌。

我們需從傳統(tǒng)技法汲取養(yǎng)分，臨摹必要，觀畫亦不可缺。除此二者，更需輔以“思考”。若有機會親歷江南、太行、黃土高原等地，目睹真實山水，對照古法，推想古人如何經(jīng)反復(fù)實踐創(chuàng)出特定風(fēng)格與皴法，便不會因臨古而食古不化。面對不同山水時，借鑒前人經(jīng)驗，也能創(chuàng)造出新的風(fēng)格與皴法，服從對象，為我所用。

古人云“師古人，不如師造化”，此言看似將師古人與師造化對立，實則二者相輔相成，并不矛盾。因為古人一切技法，皆非閉門造車，而是源于對自然造化的反復(fù)實踐與提煉。師古人可省卻許多摸索之力，有無此借鑒差異巨大。但若止步于古人技法亦不可取，必須有發(fā)展創(chuàng)新，這正是師造化的意義所在。

觀賞古代名跡，須細心揣摩：先觀其整體神韻，再看布局經(jīng)營、運筆方式。逐根線條推敲起落筆法，以指比劃，留意渲染技巧，務(wù)求默記于心。

臨摹最忌亦步亦趨——他畫一樹我畫一樹，他畫一石我畫一石，照抄一遍，無所用心，如此收效甚微。必須一筆一筆揣摩其起落筆處、筆墨運用，多提問題：為何如此處理？若換種方法效果如何？所得是否相同？

高手作畫，落紙寥寥數(shù)筆，毫無繁冗之感，筆雖少而表現(xiàn)豐富。我們臨摹名畫時，原作三五筆已足夠，而臨本卻七筆八筆甚至更多，表現(xiàn)反不如原作；或同樣三五筆，原作已足，臨本總覺不足，添筆又顯多。原因在于原作筆無虛設(shè)，各盡其用，故以少勝多；臨本之筆或無效用，濫竽充數(shù)，甚至相互沖突抵消作用，故雖多猶少。

通常深入自然，需做記錄。以鉛筆或鋼筆勾勒山川起伏、輪廓位置及其來龍去脈即可。但必須將對象結(jié)構(gòu)細細勾出，交代清楚。若草草記錄，日久記憶模糊，勾稿便失去價值。若結(jié)構(gòu)清晰、交代分明、勾稿精細，長期練習(xí)后，創(chuàng)作時便能運用自如，有所依憑；即便自行創(chuàng)稿，也能得心應(yīng)手，不致難以勾連。因此外出勾稿，大有裨益且必要。

二是對景寫生，目的不同，無需記錄整個景物的位置結(jié)構(gòu)，其著眼點在于探索表現(xiàn)對象的技法。例如看到一叢樹、一棵樹的節(jié)疤、一面山坡（土山或石山），思考如何表現(xiàn)其質(zhì)感、空間感及精神，如何用有限筆墨捕捉無窮形象。實踐中若有所得，即是技法創(chuàng)新。

對景寫生不必苛求完美景色，只要局部或細部某處有可取之處，尤其當(dāng)該對象古人很少表現(xiàn)或不易表現(xiàn)，且時過境遷難以重遇、記憶亦難保全時，就必須借重對景寫生。對于自身不熟悉的對象，也依靠對景寫生來鍛煉、提高、創(chuàng)新。

畫山水必須遍覽名山大川，趁腰腳健壯之時，登山涉水，觀察山巒起伏、龍脈走向、飛瀑流泉、云霞樹木，以求合乎物理。更重要者，須體察山之“神氣”：主峰如端坐，近崖如揖讓，群嶂如回護，各居其位，巖壁不可侵，旁出屏嶂如奔走驅(qū)使，神情相屬，盡收畫中。要放開胸懷，下筆時仿佛山水皆被心扉包容。

對景寫生時，不可將所見盡數(shù)入畫，必須經(jīng)過剪裁，決定取舍。重點在于“舍”，簡化不必要之物以突出重點。同樣需胸有全局，統(tǒng)籌安排。

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