引言：

“和親”可謂是中國古代封建歷史之中一件司空見慣的事情了。現(xiàn)代拍攝的古裝劇中，我i們經(jīng)常可以看見古代的皇帝為了緩和與邊疆游牧民族政權(quán)的關(guān)系，將皇家女子遠嫁到塞外。

這便是和親。和親過后，中原王朝和游牧民族政權(quán)之間就有了姻親關(guān)系，兩者之間的關(guān)系自然會得到改善。

所以和親這件事對一個封建王朝的繁榮穩(wěn)定有著莫大的作用。

唐朝是中國古代歷史上一個各方面都很強大的帝國。親手開創(chuàng)貞觀之治的唐太宗李世民，在當(dāng)時的各族中更是有著“天可汗”的稱號。

然而就是我們印象中的盛唐，也制定了一系列的和親政策。根據(jù)歷史記載，有唐一代唐朝皇室對外和親大大小小共計二十八次，和親的對象包括了吐蕃、回鶻以及契丹等。

唐朝的和親政策有效地幫助其緩和了與其他民族政權(quán)之間的關(guān)系，保證了唐朝社會的發(fā)展能有一個良好的外部環(huán)境，這也是唐朝為什么能夠成為當(dāng)時世界上的四大帝國之一。那么煌煌盛唐為什么選擇了和親這條道路呢？

和親政策的由來

其實和親在中國古代封建社會的歷史由來已久，最早可以追溯到漢朝的時候。秦朝滅亡之后，漢高祖劉邦在楚漢爭霸中笑到了最后，建立了漢朝。

不過當(dāng)時在漢朝的邊境還有一個實力強大的游牧民族政權(quán)，那便是我們耳熟能詳?shù)男倥?/p>

作為游牧民族的匈奴民風(fēng)彪悍，尚武之風(fēng)盛行。匈奴人的騎兵在當(dāng)時可以說是無人可擋。為了獲得更多的生存資源，匈奴人經(jīng)常進入中原地區(qū)劫掠百姓。

漢高祖劉邦見匈奴人如此猖狂，便挾建國之威，派大軍意圖圍剿匈奴軍隊。

不料匈奴軍隊的戰(zhàn)斗力實在太過于強大，漢高祖劉邦非但沒有成功消滅匈奴軍隊，反倒被包圍在了白登山上。最后還是通過賄賂當(dāng)時的匈奴單于才解除了這次圍困。

白登之圍后，漢朝的統(tǒng)治者認識到了漢朝的國力以及軍事方面還沒有做好準(zhǔn)備與匈奴戰(zhàn)斗。于是漢高祖之后的統(tǒng)治者，便采取了和親政策，將皇室的女子封為公主，嫁給匈奴的首領(lǐng)單于，這樣一來漢朝與匈奴之間的關(guān)系得到了改善，也為發(fā)展贏得了良好的外部環(huán)境。

這便是和親政策最早的由來。實際上就是中原王朝出于多種因素考慮，對邊境少數(shù)民族政權(quán)的一種綏靖政策。

這樣的綏靖政策能減少兩個政權(quán)之間的對立沖突。雖然“非我族類，其心必異”，但再怎么水火不容的敵人之間放下沖突之后，也是有利益存在的。

唐朝建立之后面臨的外部威脅促使和親政策的誕生

那么唐朝是出于什么樣的原因，選擇了和親之路呢？唐朝可是有著貞觀之治和開元盛世這樣百年難遇的治世局面的，如此盛唐難道也怕了異族政權(quán)不成嗎？當(dāng)然不是。

隋末農(nóng)民起義的時候，唐高祖李淵從太原起兵，直奔首都長安，建立了唐朝政權(quán)。

唐朝建立之后，處在了內(nèi)憂外患之后。當(dāng)時中原地區(qū)，不僅僅只有唐朝一個政權(quán)，還有許多軍閥割據(jù)勢力，需要唐朝一個個慢慢解決。

在外部，唐朝的北方邊境地區(qū)，有一個實力很強大的游牧民族政權(quán)——突厥，一直是唐朝安全的隱患。

當(dāng)時的突厥趁著隋朝末年中原內(nèi)部混亂的空當(dāng)，迅速發(fā)展壯大了起來。此時忙于統(tǒng)一整個中原地區(qū)的唐朝自然無暇抽出精力來應(yīng)對突厥人。

在這個背景下，突厥頻頻派出軍隊深入中原地區(qū)燒殺搶掠、無惡不作。甚至有一次突厥的軍隊已經(jīng)打到了唐朝的首都長安城之下，距離城門就只隔著一道護城河。

最后還是唐太宗李世民親自上陣，靠著過人的膽識才化解了這次危機。

這次危機說明了唐朝時期，外部威脅的嚴(yán)重性。唐朝建立后，突厥人打心眼里不服唐朝這個中原王朝，一直都跟唐朝作對。

為了保存自己的實力，以退為進唐朝的統(tǒng)治者決定效仿漢朝時期采取和親政策，為自己的發(fā)展贏得有利的外部環(huán)境。

唐朝時期最早的和親發(fā)生在唐高祖李淵在位的時候。當(dāng)時的李淵還沒有登基稱帝，只是進入了長安之中，扶持了隋煬帝的兒子當(dāng)了傀儡皇帝，以唐國公和丞相的名義獨攬大權(quán)。這個時候突厥人便打著替隋煬帝“清君側(cè)”的旗號，派軍隊進入了中原地區(qū)。

李淵得知這個消息之后，當(dāng)即派出自己的軍隊迎敵。不過突厥人的戰(zhàn)斗力實在是太過于強悍，并且他們還擁有機動性極強的騎兵。

雖然李淵的軍隊作戰(zhàn)勇猛，但如果長久地在突厥人身上消耗精力，那對于李淵的統(tǒng)一大業(yè)來說是極其不利的。為此李淵便想出了一個辦法，以女妓嫁給突厥的首領(lǐng)可汗，換取和平。

看到這里有人可能會有疑問：女妓難道不是現(xiàn)代意義上的妓女嗎，突厥人怎么會接受這種身份的女子進行和親呢？

那個時候的女妓可不是我們認為的那種風(fēng)月場所的女子。女妓和妓女雖然只是在順序上不一樣，但是實際意義可是差著十萬八千里。

唐朝的女妓是官宦人家和皇室專門訓(xùn)練出來的歌女，從小就受到專業(yè)的禮儀培訓(xùn)，舉手投足之間都有著貴族女子的姿態(tài)。因此她們便成為了對外和親的不二人選。

這便是唐朝時期最早的和親，唐高祖李淵所定下來的和親政策，也被唐朝后來的統(tǒng)治者延續(xù)了下去，即便是在唐朝國力最強盛的時候，也沒有改變。那么既然唐朝后來國力和軍事都強大的起來，為什么還要實行看起來“軟弱”的和親政策呢？

唐代和親政策的發(fā)展

這便是唐朝統(tǒng)治者的大智慧了。一手開創(chuàng)了“貞觀之治”的千古明君唐太宗李世民曾經(jīng)說過這么一句話：“北狄風(fēng)俗，多出內(nèi)政，亦即生子，則我外孫。”在唐太宗眼里，中原地區(qū)以外的少數(shù)民族，除了在生活習(xí)慣和風(fēng)俗上和中原地區(qū)的民族不同，除此之外在根本上是一樣的，都是華夏大地上的民族。

作為唐朝的統(tǒng)治者，唐太宗想的不是通過武力來征服這些少數(shù)民族，而是通過相對柔和的政策，來促進少數(shù)民族與中原地區(qū)民族的融合，使得“四海以內(nèi)，皆是一家”。因此和親政策便是統(tǒng)治者的不二之選。

雖然開創(chuàng)和親政策先例的是唐高祖李淵，但是真正地為唐朝和親政策定下基調(diào)的是唐太宗李世民。

李世民繼位之后，繼續(xù)推行高祖的政策。為了能夠更好地團結(jié)邊疆地區(qū)的異族，他決定讓宗室的女子取代女妓成為和親人選。

這樣一來，唐朝對外和親之后，將相當(dāng)于少數(shù)民族的統(tǒng)治者和唐朝皇室之間建立了姻親關(guān)系，二者之間的關(guān)系也會更加親密。

唐朝歷史上第一次派遣公主和親就是在唐太宗李世民時期。當(dāng)時一個叫阿史那杜爾的少數(shù)民族首領(lǐng)率部眾臣服于李世民。

為了對其進行安撫，鞏固兩者的友好關(guān)系，李世民便從皇室女子中挑選出了容貌出眾的一位，封為“衡陽公主”，嫁給了阿史那杜爾。

對于唐朝來說，和親基本上是一件穩(wěn)賺不賠的事情。首先，和親之后代表著中原王朝和異族政權(quán)之間建立了友好關(guān)系。

基本上在這段姻親關(guān)系期間，就不需要擔(dān)心和異族政權(quán)發(fā)生戰(zhàn)爭。這就為中原王朝的發(fā)展贏得了一個良好的外部環(huán)境。

其次，皇室女子遠嫁異族，帶去了中原地區(qū)的文化和風(fēng)俗。中原文化和其他民族的文化相互融合，幾代之后異族文化基本上就被中原的漢族文化所同化，所以和親政策對于民族融合起到了積極的推動作用。

唐朝和親政策最成功的案例就是文成公主進藏了。吐蕃是當(dāng)時比較強大的少數(shù)民族政權(quán)之一，所在的位置大致上就是我國今天的西藏地區(qū)。

雖然唐朝作為中原王朝，實力強勁，但是吐蕃的統(tǒng)治者也有著不小的野心，和唐朝政府的關(guān)系時好時壞，時不時就要派軍隊進入中原地區(qū)劫掠。

唐朝統(tǒng)治者為了解決吐蕃這個老大難的問題，采用了剛?cè)岵氖侄危汕曹婈牬驌舻耐瑫r也實行了一系列安撫的手段。

最終吐蕃統(tǒng)治者松贊干布向唐朝統(tǒng)治者求娶公主為妻，以換取和平。唐太宗便順?biāo)浦鄣貙⑽某晒骷藿o了松贊干布。

文成公主進藏后，將中原地區(qū)的文化帶到了當(dāng)?shù)兀艿搅送罗藰O大地尊敬。此后唐朝和吐蕃之間一直維持著良好的關(guān)系。

后來安史之亂爆發(fā)后，吐蕃還派兵幫助唐朝平叛。現(xiàn)如今屹立在西藏的“長慶會盟碑”便是唐朝對吐蕃和親政策成功的最大證明。

結(jié)語：

總而言之，唐代之所以采取和親政策，并不是政府在軍事實力和國力上不如少數(shù)民族政權(quán)。唐代統(tǒng)治者采取和親政策，是為了能夠促進中原文化和少數(shù)民族文化的交流，促進民族的融合，更好地建立大一統(tǒng)的多民族國家。

參考資料：

《新唐書》

《資治通鑒》