迷信的人認為，心善的人才能供貔貅，不然就會適得其反。為什么會有這樣的說法？

貔貅沒屁眼兒，吃了東西可以完全消化，算是只進不出的典型動物。但這種動物只是在傳說中才有，現(xiàn)實生活中并沒有。人們把貔貅當成一種招財進寶的瑞獸，供奉在商店里，供奉在家里，取只進不出之意。人們喜歡貔貅招財進寶，就是貔貅吃錢的時候只進不出，越吃越多。這種想法本身就是貪婪的表現(xiàn)，卻被堂而皇之地公開，以至于很多人把貔貅當成財神來供奉。人經(jīng)過社會規(guī)則馴化以后，變得有些貪婪。尤其是人們懂得錢的妙用之后，就知道錢可以辦成很多事情，只要有足夠的錢，就可以辦成天下所有的事。在積攢錢財方面，人們認為錢財越多越好，多多益善。俗話說“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。”貔貅被當成招財納寶的神獸，會助長人們的貪婪心理，或者說供奉貔貅的人本身就很貪婪。貔貅吃東西只進不出，就是只索取，不會貢獻什么。倘若人人都像貔貅一樣，只會索取而不去貢獻，那么社會道德體系將會崩塌，人們也不會再工作，而是想來錢最快的辦法。搶銀行、搶劫他人財物，偷盜等等，只要能快速來錢，就可以去干，而不會出賣廉價勞動力。貪婪的人并不會克制自己的貪婪，而是認為供奉貔貅就可以滿足自己的貪婪心理，可以在積攢錢財方面只進不出，尤其在經(jīng)商方面，可以保證天天賺錢，越賺越多。

商人大多比較貪婪，也都會說謊話。他們以很便宜的價格買入商品，再以貴的價格賣出去，賺中間的差價。他們不直接參加田間勞動，卻可以通過倒賣的方式賺錢，甚至坐在家里就賺錢，怎么說都是坐享其成的人。當然，很多商人并不坐享其成，而是操心勞力，賺了錢之后仍然操心勞力，要不斷地賺錢，還要一輩子經(jīng)商。他們會供奉貔貅，讓貔貅給自己招財納寶，而他們的商業(yè)也像貔貅一樣，不斷吸納錢財，卻不能不出錢財，而是有本錢，有運作的資本。雖然商人并不能像貔貅一樣只進不出，但商人有自己的理想，也有自己的貪婪欲望，想要像貔貅一樣只進不出。按照民間的說法，倘若商人像貔貅一樣貪婪，積攢錢財多了就會出事，需要施舍一部分錢財給窮人，給困難中的人，給遭災(zāi)的人，以此體現(xiàn)善良的心態(tài)。商人大多比較迷信，因為他們摸不清權(quán)力系統(tǒng)的意圖，也摸不清商業(yè)市場的變化規(guī)律。很可能賺錢多了以后，市場稍加變化，賺到的錢就會付諸東流；也很可能權(quán)力系統(tǒng)要變化政策，讓他們的商業(yè)出現(xiàn)很大的問題，賺到的錢也很容易花出去。為了安慰自己，他們就要供奉貔貅，讓貔貅招財納寶，只進不出，但在傳統(tǒng)道德方面又出現(xiàn)了問題，需要有所施舍，尤其是過年過節(jié)的時候，需要施舍一些花炮和花燈，讓所有人都高興起來，甚至還要施舍粥飯，施舍一些藥材，讓老百姓免費使用，當然也就得到好名聲。

懂得施舍的人是心善的人，起碼讓很多困難中的人獲得救助，人們就會說他是好人。這樣的人供奉貔貅是有好處的，并不會完全像貔貅那樣只進不出，而是積攢錢財多了以后施舍一部分，給普通人消災(zāi)解難，就算做了善事。倘若不懂得施舍，只進不出，錢財積攢多了就會遭強盜惦記，也會招賊惦記，更會招官員惦記。一旦遇到天災(zāi)人禍，積攢錢財多的人就可能成為“吃大戶”的對象。人們吃不上喝不上了，就會想到錢財多的人，他家里不但有錢，而且有很多糧食。在天災(zāi)人禍面前，人們認為生存是第一要義，首先要解決生存問題，那么首要的目的就是要“吃大戶”。倘若大戶人家經(jīng)常施舍錢財，施舍糧食給窮人，就會獲得好名聲，窮人即便逃荒要飯，也不會貿(mào)然“吃大戶”。獲得錢財和施舍錢財是一種平衡關(guān)系，獲得錢財多，施舍錢財少，可以收攬人心。只是獲得錢財而不施舍錢財，就被人視為為富不仁。倘若大戶人家是壓榨和剝削人的，那么他們獲得的錢財是從老百姓身上壓榨來的；倘若他們是經(jīng)商的，那么他們就賺了老百姓的錢。這是古代老百姓樸素的心理，但并不是那么可靠。大戶人家的錢不是大風刮來的，是需要努力才能獲得的。

大戶人家在饑荒年月可以施舍粥飯，施舍錢財，這是人家的人情，倘若不施舍，也算是本分，別人無權(quán)干涉，也無權(quán)搞道德綁架。但很多人喜歡搞道德綁架，喜歡讓大戶人家花錢，以此獲得心理平衡。只要大戶人家施舍了粥飯或錢財，普通人就覺得他們是好人，起碼是善良的人。這樣的大戶人家可以供奉貔貅，別人就說不了什么了。因為他們吸納錢財以后，會施舍一部分，讓普通人也獲得一點好處，不像那些貪婪的人，只求自己獲得錢財，卻是屬鐵公雞的，一毛不拔。老百姓不喜歡一毛不拔的富人，而是喜歡經(jīng)常施舍的富人。經(jīng)常施舍的富人家里供奉貔貅是被人理解的，被人傳為美談。不施舍的富人家里供奉貔貅，就被人諷刺，被人挖苦，被說成只進不出，一毛不拔。由此可以看到群體社會心理，尤其可以看到普通老百姓的心理。普通老百姓有仇富的心理，卻并不會表現(xiàn)得很明顯。倘若富人能夠施舍，做心善的人，還可以捐款修橋鋪路，就可以獲得老百姓的認可，無論家里供奉貔貅還是供奉財神，都可以被理解，還會成為美談。而不懂得施舍的富人，即便家里供奉財神，也會被說成為富不仁，要是供奉貔貅就更被嘲笑了。那么不懂得施舍的富人，就成了心地不善良的人，也不會被老百姓認可，一旦遭遇饑荒或戰(zhàn)亂，社會不穩(wěn)定，他們的財富就成了被瓜分的對象。

人們常說，心善的人才能供貔貅，其實是有深層次利害關(guān)系的，體現(xiàn)了群體社會心理，并不是迷信。