伊朗與以色列已經(jīng)大打出手多日，除了此前被西方媒體認(rèn)定的“跨境襲擊戰(zhàn)”之外，雙方進(jìn)行咋沒有硝煙的戰(zhàn)場，也在進(jìn)行著一場“認(rèn)知戰(zhàn)”的較量。

或許很多人，目前都將伊以兩國的在“認(rèn)知戰(zhàn)”中的較量理解為，雙方互相公布的打擊行動(dòng)中，以及打擊毀傷展示的影像資料；亦或者雙方在發(fā)動(dòng)打擊前，用所謂預(yù)警的方式造成的心理恐慌。更多的還是各種各樣的叫消息，比如近日流傳甚廣的伊朗精神領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊遇襲身亡的消息。當(dāng)然，這些絕對(duì)屬于認(rèn)知戰(zhàn)的范疇，但這次以伊之戰(zhàn)中“認(rèn)知戰(zhàn)”的范疇僅僅包含這些方面嗎？或許，這就小看以色列人和美國人了。

要知道，此次以伊沖突的一大導(dǎo)火索，就是伊朗距離研發(fā)核武器僅有一步之遙。如果伊朗擁有核武器，不僅會(huì)對(duì)以色列產(chǎn)生巨大的威脅，甚至有可能動(dòng)搖美國在中東地區(qū)的地緣利益。但是，想要解決伊核問題，不可能只靠一紙協(xié)議就能將伊朗束縛，畢竟曾經(jīng)濃縮鈾豐度達(dá)到過83.7%，距離制造核武器就差臨門一腳了。所以，在以色列看來，想要從根源上解決伊核問題，只有一條路可選擇，那就是推翻伊朗現(xiàn)政權(quán)。

這也是以色列總理內(nèi)塔尼亞胡公開宣稱，“推翻伊朗政權(quán)可能成為這場（打擊）行動(dòng)的結(jié)果”的重要原因。可擺在以色列面前的現(xiàn)實(shí)問題是，兩國之間距離太遠(yuǎn)，中間還隔著其他國家。這也就意味著，想要推翻伊朗現(xiàn)政權(quán)，如果美國部傾注全力的話，以色列的軍力根本無法完成這項(xiàng)計(jì)劃。而且目前的種種跡象表明，正在進(jìn)行戰(zhàn)略收縮的美國是不會(huì)幫助以色列火中取栗的。那么，以色列想要達(dá)成其戰(zhàn)略企圖的最佳路徑就只剩下伊朗內(nèi)部出現(xiàn)問題，爆發(fā)自下而上的革命，推翻現(xiàn)政權(quán)。

于是，一場關(guān)于伊朗的內(nèi)部“矛盾”的認(rèn)知戰(zhàn)悄然開打。想要讓伊朗人民受到以色列的影響，首先就要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)十惡不赦的利益集團(tuán)，比如“教士集團(tuán)”或者說“烏里瑪集團(tuán)”。同時(shí)，為了進(jìn)一步深化伊朗內(nèi)部矛盾，以及分化伊朗基層的與高層的關(guān)系，又炮制出了“阿塞拜疆統(tǒng)治集團(tuán)”。如此一來，與普通的伊朗波斯族裔對(duì)立的兩個(gè)集團(tuán)，就被當(dāng)成靶子豎立了起來。

這種手法熟悉嗎？當(dāng)年伊拉克薩達(dá)姆政權(quán)，也是先被套上少數(shù)遜尼派統(tǒng)治什葉派的名頭，然后又將薩達(dá)姆所在的納賽里部族的馬吉德家族定義為統(tǒng)治伊拉克人民的統(tǒng)治階級(jí)；當(dāng)年利比亞的卡扎菲政權(quán)，同樣也在西方的宣傳體系中，卡扎菲所在的貝都因人卡扎菲部落同樣是利比亞的特權(quán)部落；敘利亞的阿薩德家族，則屬于少數(shù)教派阿拉維派的一個(gè)分支，而其家族所屬的卡爾比亞部落同樣是特權(quán)部落。所以，建立其族群，教派的對(duì)立之后，剩下的就是宣傳了。

以中文媒體和中文環(huán)境為例，關(guān)于“教士集團(tuán)”的宣傳是何時(shí)展開的，又是何時(shí)達(dá)到高潮的呢？根據(jù)搜索引擎進(jìn)行搜索可知，以“伊朗教士集團(tuán)”作為關(guān)鍵詞，在“谷歌搜索”中僅可以搜索到7頁67條內(nèi)容；如果以“伊朗宗教集團(tuán)”作為關(guān)鍵詞，則可以搜索到17頁167條內(nèi)容。以同樣的關(guān)鍵詞在百度中搜索，“伊朗教士集團(tuán)”則有36頁366條內(nèi)容，以“伊朗宗教集團(tuán)”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索則是27頁276條內(nèi)容。

從這些關(guān)鍵詞搜索結(jié)果就可以看出，所謂“伊朗教士集團(tuán)”相關(guān)內(nèi)容并不多。而這也可以從另一個(gè)方面，能夠得出一個(gè)結(jié)論，就是關(guān)于所謂“伊朗教士集團(tuán)”治國的這種理論是近期才開始流傳或盛行的。而目前能找到的，最早有關(guān)“伊朗教士集團(tuán)”的文章出現(xiàn)在2019年，是因?yàn)橐晾是翱偨y(tǒng)內(nèi)賈德譴責(zé)“300教士掌控國家60%的財(cái)富”。而較早的理論性的闡述所謂“伊朗教士集團(tuán)”的文章，則是2024年5月《紐約時(shí)報(bào)》刊登的文章《伊朗總統(tǒng)萊希因墜機(jī)逝世：宗教統(tǒng)治的堅(jiān)定捍衛(wèi)者》，之后再整個(gè)中文自媒中引起了一定的漣漪，但是沒有掀起太大的波瀾。

所以，關(guān)于所謂“伊朗教士集團(tuán)”在中文網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，包括對(duì)岸的學(xué)界和媒體中，更多的是闡述巴列維王朝的敵對(duì)力量。比如，對(duì)岸成功大學(xué)江孟功的文章《伊斯蘭文化：伊朗伊斯蘭》；臺(tái)北市立大學(xué)林卓逸的文章《宗教、政治、藝術(shù)競合之效應(yīng)省思——以伊朗禁樂政策為例》。也就是說，在很長一段時(shí)間，即便是紐約時(shí)報(bào)已經(jīng)公然提出了“伊朗教士集團(tuán)”之后，這個(gè)概念在中文媒體環(huán)境中并沒有廣泛傳播。直到2025年5月，似乎一切都發(fā)生了改變，尤其是一篇名為《詭異的伊朗》的文章在中文自媒體發(fā)表之后。

所謂“伊朗教士集團(tuán)”以及“阿塞拜疆統(tǒng)治集團(tuán)”的概念，開始在中文自媒體中迅速發(fā)酵。以百度為例，2025年5月以來，關(guān)于“伊朗教士集團(tuán)”的文章迅速達(dá)到了20余篇。如果拋開各種無效信息，這20條文章已經(jīng)占到整個(gè)關(guān)于“伊朗教士集團(tuán)”搜索量的10%以上。如果將焦點(diǎn)集中在“教士集團(tuán)統(tǒng)治”和“教士集團(tuán)掌握財(cái)富”，這20余條文章占比已經(jīng)達(dá)到30%。試想，在橫跨2019年至2025年的時(shí)間里，20余天的時(shí)間里這個(gè)占比是絕對(duì)是驚人的。

從2025年5月開始拋出的“伊朗教士集團(tuán)”治國概念，在2025年6月13日前后開始對(duì)整個(gè)中文互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生了巨大的沖擊。這不得不讓人產(chǎn)生一種疑慮，這不僅僅是針對(duì)中國網(wǎng)民的一次認(rèn)知戰(zhàn)，更是在整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)編織的一道輿論大網(wǎng)。同時(shí)，配合著諸如伊朗“阿塞拜疆族群”統(tǒng)治，哈梅內(nèi)伊孫女在美國哈佛等一系列文章、帖文也迅速在中文互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中發(fā)酵。而傳播者已經(jīng)徹底忘記，2012年6月財(cái)新網(wǎng)發(fā)表的《伊朗的“官二代”們》，以及2024年3月美國之音發(fā)表的《伊朗官二代渴望“潤”去西方生活》兩篇文章中，完全沒有提及哈梅內(nèi)伊子女及孫女在美國的消息。

但可惜的是，互聯(lián)網(wǎng)是有記憶的，而人卻往往會(huì)選擇性的遺忘，或者說選擇性的相信某些自己愿意相信的信息。于是，才會(huì)很自然的被人引導(dǎo)，畢竟在傳播學(xué)中搞“議程設(shè)置”這套東西，西方早已經(jīng)熟能生巧。