閔行文化公園里的春申君（黃歇）雕像

淮南市贈(zèng)予閔行區(qū)的“楚鼎”

6月15日，在“楚風(fēng)烈——安徽楚文化文物精品展”開(kāi)幕活動(dòng)上，這兩件代表著上海閔行與安徽淮南兩座友好城市的見(jiàn)證同時(shí)亮相。

為何會(huì)是這兩件“信物”？那就要從2000多年前說(shuō)起——

先來(lái)說(shuō)說(shuō)春申君。

春申君，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，名為黃歇，官拜楚相，是著名的政治家。與魏國(guó)信陵君魏無(wú)忌、趙國(guó)平原君趙勝、齊國(guó)孟嘗君田文并稱為“戰(zhàn)國(guó)四公子”。

黃歇博聞善辯，早年曾成功游說(shuō)秦國(guó)，幫助在秦為質(zhì)的楚國(guó)太子，也就是后來(lái)的楚考烈王安全返回楚國(guó)繼位，立下大功，深得考烈王信任。楚考烈王即位后，任命黃歇為令尹（相當(dāng)于宰相），封為春申君，賜予淮北十二縣作為封地。

在任期間，春申君長(zhǎng)期執(zhí)掌楚國(guó)國(guó)政，對(duì)內(nèi)招賢納士，門(mén)下賓客三千，極一時(shí)之盛。春申君對(duì)外則主張合縱抗秦，公元前241年，燕韓趙魏楚，立約伐秦，推楚考烈王為盟主，春申君為統(tǒng)軍元帥，一路打到函谷關(guān)，但在函谷關(guān)之戰(zhàn)中全面潰敗。

同年，為避秦，楚國(guó)從陳（河南淮陽(yáng)）遷都。春申君獻(xiàn)出自己的封地，將壽春（淮南壽縣）作為新的國(guó)都，自己則改封吳地（今蘇州、上海一帶），上海別稱“申城”即源于此——也就是說(shuō)，如今的淮南與閔行，可能都曾是春申君的封地。

春申君在吳地興修水利，治理水患，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，深受當(dāng)?shù)匕傩諓?ài)戴，在后世留下了不少傳說(shuō)。其中最著名的當(dāng)數(shù)率士開(kāi)鑿黃浦江的傳說(shuō)。“黃浦”的“黃”即指黃歇。黃浦江曾有許多別名，如黃歇浦、申浦、春申浦等，均與黃歇有關(guān)。當(dāng)然這只是傳說(shuō)，但春申君的治理，為吳越之地帶來(lái)了先進(jìn)的冶鐵技術(shù)、制造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)器械的技能，尤其在上海開(kāi)啟了真正意義上的農(nóng)耕文明和水上航運(yùn)文明。

黃浦江是上海的母親河，春申君的傳說(shuō)也在上海留下了深遠(yuǎn)影響，漸漸演變成為“春申文化”。2002年9月上海申辦世界博覽會(huì)成功歡慶晚會(huì)上，第一首歌便是《告慰春申君》，以紀(jì)念這位開(kāi)滬鼻祖。

春申湖 攝影：李陽(yáng)

如今的閔行繼承了上海縣的文化脈絡(luò)，也留下了眾多春申文化印記，例如春申塘、春申路、春申文化廣場(chǎng)、春申公園、春申湖等地名，歷史上還曾經(jīng)有春申道院、春申君廟、春申閣等，甚至還有傳說(shuō)中的春申君后裔，當(dāng)年集中居住在馬橋竹岡一帶，名為黃家河圈。

在淮南，同樣 也有著眾多與春申君相關(guān)的印記。這里不僅有春申大街、春申湖公園、春申里文化街區(qū)等地名、景點(diǎn)，在淮南市謝家集區(qū)李郢孜鎮(zhèn)，還存在一座春申君墓。1979年10月，安徽省考古隊(duì)對(duì)這座當(dāng)?shù)胤Q為“黃泥孤堆”的墓進(jìn)行了考察，結(jié)合《史記》《鳳臺(tái)縣志》的記載和出土的文物，認(rèn)定此墓為黃歇墓。這座黃泥孤堆往東直線距離4公里處，正是武王墩墓，就是春申君輔佐的國(guó)君楚考烈王的墓。

淮南春申君墓

史記記載，春申君晚年卷入宮廷繼承權(quán)斗爭(zhēng)。在考烈王去世時(shí)，春申君從吳地趕回壽春奔喪，門(mén)客李園為奪權(quán)，在春申君進(jìn)入壽春的棘門(mén)（南門(mén)）時(shí)，埋伏刺客將其和家族成員一并刺殺。現(xiàn)在的壽縣古城南門(mén)城甕東墻上嵌著一塊石刻，上刻著一個(gè)作行刺狀的石人，這就是“壽州內(nèi)八景”之一的“門(mén)里人”，意在警示世人“當(dāng)斷不斷，反受其亂”。

在2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，春申君黃歇以其政治遠(yuǎn)見(jiàn)和文化洞察力，不僅引領(lǐng)了楚文化的東擴(kuò)，更為東南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮與文化發(fā)展注入了源源不斷的動(dòng)力，成為后世敬仰紀(jì)念的先賢。

位于壽縣春申廣場(chǎng)的春申君雕像

巧合的是，在壽縣古城南門(mén)之外，也有一座駕著馬車(chē)眺望遠(yuǎn)方的春申君塑像；而閔行文化公園內(nèi)的春申君像手捧書(shū)卷，一文一武，遙相呼應(yīng)，印證了兩地共同的文化淵源。

再來(lái)聊聊楚鼎。

1933年安徽壽縣楚幽王墓出土的楚大鼎，距今已有2500多年歷史，是安徽博物院“鎮(zhèn)館之寶”之一。楚大鼎亦稱鑄客大鼎，通高113厘米，口徑87厘米，腹圍284厘米，重達(dá)400公斤，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，它都是考古發(fā)現(xiàn)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最大最重的青銅圓鼎，直到這一紀(jì)錄被武王墩墓內(nèi)發(fā)掘的青銅楚鼎所打破。

鑄客大鼎（資料照片）

此次，由淮南市帶來(lái)的楚鼎（仿制品），原型便是這尊鑄客大鼎。

鑄客大鼎的鼎口平沿處刻“鑄客”等12字銘文，有學(xué)者釋讀為“鑄客為集腏（zhuì ） 、伸腏、睘（huán ） 腋腏為之”。大鼎前足足跟和左腹下外壁各刻有“安邦”二字，也體現(xiàn)了它作為安邦定國(guó)的重器地位，寄予了國(guó)泰民安的美好愿望。

這座大鼎“身世坎坷”，見(jiàn)證了國(guó)家生死存亡的歷史。1933年，它在位于如今淮南市謝家集區(qū)楊公鎮(zhèn)的李三孤堆楚王墓被盜掘，后來(lái)被收繳。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，鑄客大鼎等楚器與故宮博物院文物一起遷徙至重慶、宜賓，最終安置于四川樂(lè)山。1945年抗戰(zhàn)勝利后隨故宮文物返回南京。1949年新中國(guó)成立前夕，為避免國(guó)寶再次流失，鑄客大鼎從南京被運(yùn)回安徽蕪湖，1952年在合肥安家。在那段“流亡”經(jīng)歷中，鑄客大鼎嚴(yán)重?fù)p毀，直到被博物館收藏后才修復(fù)。

1958年毛澤東同志在視察安徽省博物館觀看此鼎時(shí)，很風(fēng)趣地說(shuō)：“好大一個(gè)鼎，可煮一頭牛咧！” 2014年，南京設(shè)立國(guó)家公祭鼎，也是以此鼎為原型。

淮南春申里

淮南與閔行一直以來(lái)都深有淵源?；茨鲜俏覈?guó)以煤、電生產(chǎn)為主的重工業(yè)城市，是“中國(guó)能源之都”，據(jù)測(cè)算上海每用6度電，就有1度來(lái)自淮南。閔行是上海的工業(yè)重鎮(zhèn)、制造業(yè)基地，更是少不了淮南煤電的支持。

2020年，閔行區(qū)與淮南市簽署了友好市區(qū)暨戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，2021年12月，國(guó)家發(fā)展改革委印發(fā)《滬蘇浙城市結(jié)對(duì)合作幫扶皖北城市實(shí)施方案》，明確了閔行區(qū)與淮南市結(jié)對(duì)合作事宜，使兩地的結(jié)對(duì)合作上升為落實(shí)國(guó)家戰(zhàn)略的重要舉措。

閔行·淮南科創(chuàng)園

四年來(lái)，兩地聚焦園區(qū)共建、聯(lián)合招商、民生共享、文旅合作、農(nóng)產(chǎn)品互鏈發(fā)展、干部交流等領(lǐng)域，開(kāi)展了緊密合作。兩地來(lái)往也愈發(fā)頻繁，目前閔行已有12個(gè)職能部門(mén)及11個(gè)街鎮(zhèn)、工業(yè)區(qū)（公司）與淮南市對(duì)應(yīng)單位簽訂了合作共建協(xié)議，攜手推動(dòng)合作共贏。

鼎是古代規(guī)制最高的禮器之一，以鼎為禮，足以體現(xiàn)淮南對(duì)閔行的感情。

不僅如此，此次隨大鼎一同從淮南前來(lái)的，還有借展閔行博物館《楚風(fēng)烈——安徽楚文化文物精品展》的珍貴文物。此次展出129件文物，大部分來(lái)自淮南市博物館和安徽楚文化博物館。從青銅重器到精美玉飾，從國(guó)寶金節(jié)到楚國(guó)金幣，彰顯著楚人“篳路藍(lán)縷”的開(kāi)拓精神與“撫長(zhǎng)劍兮玉珥”的浪漫情懷。

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為了此次展覽，淮南市博物館幾乎搬空了一整層展廳，將臨展中的武王墩墓珍品文物幾乎全部出借閔行；而在位于壽縣的安徽楚文化博物館中，多件鎮(zhèn)館之寶也立起了“閔行出差”的指示牌，重視程度可見(jiàn)一斑。

跨越兩千余載，春申君的封地將淮南與閔行緊密相連；象征安邦的楚大鼎，承載著兩地深厚的情誼與共同的楚文化根脈。

這兩件意義非凡的“信物”，不僅訴說(shuō)著歷史淵源，更見(jiàn)證著新時(shí)代閔行與淮南的緊密合作。它們將繼續(xù)作為友誼的紐帶，攜手譜寫(xiě)滬皖協(xié)作、共同發(fā)展的嶄新篇章。

信息來(lái)源：今日閔行 記者：方雨斌 部分?jǐn)z影：徐愷凱

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