無論讀幾次《神雕俠侶》,這個故事也依舊讓人意難平,畢竟早在故事初期,那“甄志丙事件”發生之后,這故事就已經與“圓滿”二字無關了,哪怕楊過不在意那件事,小龍女也早已釋懷,但身為讀者的你我皆俗人,又怎能做到完全不在意呢?甚至都難免覺得龍楊二人是自欺欺人。
不過筆者對于這一點還沒那么糾結,更讓人意難平的,其實是楊過的結局。
是的,金庸甚至壓根就沒有寫楊過的結局,那書末的襄陽大戰中,雖然楊過是成了最亮眼的存在,但“守衛襄陽”從來都是郭靖的目標,而不是楊過的,群雄守下襄陽城,這更像是幫郭靖完成了愿望。
(郭靖、楊過劇照)
與其說這結局是《神雕俠侶》的結局,倒不如說是郭靖這個角色故事的終點,而楊過的故事壓根就沒有說完,他仍是未來可期。
所以后來的楊過到底經歷了什么?
一、下落不明的楊過
楊過最后一次出現在武林之中,正是第三次華山論劍之時,他榮獲“西狂”之名后,便與愛妻小龍女一同走下了華山,盡管他們并未徹底退隱,后來登場的黃衫女子就能證明這一點,但他們也確實是沒再出現在大眾的視野。
《倚天屠龍記》開篇,郭襄就騎著毛驢四處尋找楊過,她也去了那活死人墓,只是楊過并不在那,那古墓侍女之說楊過夫婦外出未歸,且不知何時會回來,郭襄也只能無奈離去。
哪怕郭襄明知楊過身邊有小龍女相伴,也從未放棄尋找楊過,不過到了她四十歲那年,卻發生了些許變故。
書中是這么寫的:“郭女俠心中念念不忘于一個人,那便是在襄陽城外飛石擊死蒙古大汗的神雕大俠楊過。郭女俠走遍天下,沒再能跟楊大俠相會,在四十歲那年忽然大徹大悟,便出家為尼,后來開創了峨嵋一派。”
(楊過劇照)
父母戰死沒有讓郭襄絕望出家,找不回屠龍刀也沒讓她心灰意冷,同時她從十六歲開始尋找楊過,直至四十歲那年已經找了楊過二十四年,她在這段感情中投入了太多的沉沒成本,她絕沒有理由突然放下執念,相反,這份執念只會隨時間的推移而愈發深刻,讓她意難平。
所以郭襄怎么可能突然在四十歲那年大徹大悟,選擇出家?
甚至你都可以明顯感受到她并未大徹大悟,因為她給自己的弟子起名“風陵”,只為紀念她與楊過初遇的風陵渡口,為武功起名“黑沼靈狐”,也是幾年她與楊過在一起的經歷。
所以此時她的出家之舉更像是被逼無奈,因為她不得不接受一個事實,即是“楊過已死”。
可楊過又是死在何人手中?
二、悄然崛起的魔頭
后神雕時代有誰能與楊過抗衡?
或許結合《倚天屠龍記》中的細節就能找到答案,后來張無忌中了玄冥二老的玄冥神掌之時,張三豐就提到了一位活躍于多年之前的魔頭。
說是:“張三豐皺眉道:‘我只道三十年前百損道人一死,這陰毒無比的玄冥神掌已然失傳,豈知世上居然還有人會這門功夫。’……張三豐嘆了口氣,并不回答,臉上老淚縱橫。”
所以這位百損道人究竟是誰?
(道人劇照)
無論如何,他是有能力殺死楊過的,畢竟后來擁有百年功力的張三豐也無法化解徒孫體內的寒毒,可見他對那玄冥神掌是無計可施的,張三豐也說過,自己的武功修為與當年的五絕大致持平,他做不到的事,當年的楊過自然也做不到。
其實玄冥神掌這種武功本就不是厲害在它有多“強”,而在于它極難“解”,說白了,就算是掃地僧來了,中了這寒毒,若是沒有九陽神功加持,也極難消解,所以百損道人確實是有擊殺楊過的實力的。
不過這道人是誰?又為何要對楊過下手?
多數人可能沒發現一個細節,那就是全真教這個勢力在《倚天屠龍記》中是銷聲匿跡了,若這百損道人就是新一代的全真教主,那就說得通了。
不過此時的全真教主或許早已淪為蒙古人的鷹犬,畢竟《玄風慶會錄》中提到過一句:“初金國之得天下,以創起東土,中原人情尚未諳悉,封劉豫于東平,經略八年,然后取之。此開創良策也,愿加意焉。”
(耶律齊劇照)
只是這說的是丘處機成為蒙古國師,為蒙古大汗獻策的事,但金庸的武俠世界里,這個角色或許不是丘處機,而是另外一位與楊過年齡相仿的全真門人。
不賣關子,筆者所指即是耶律齊。
三、因愛生恨
耶律齊有什么黑化墮落?
事實上耶律齊這個角色的歷史原型后來就歸順了蒙古,畢竟他爹耶律楚材是被平反冤屈了,他自然也沒理由再與蒙古作對。
但金庸筆下的耶律齊是十分正直的,在襄陽大戰中甚至一度被困于敵陣都不愿舍棄兄弟們獨自偷生,可見他絕不可能叛變。
但如果是他的家人先背叛了他呢?
是的,最沉痛的打擊往往來自最親的人,如果耶律齊為了岳父一家掏心掏肺,最終卻遭遇了妻子的背叛,那他就有可能會黑化了。
(楊過、郭芙劇照)
而郭芙也確實是一直愛著楊過,比如耶律齊被困于敵陣之中時,她都一度遲疑自己到底是更愛齊哥還是更在乎楊過。
這種心思難免通過生活中的細節暴露出來,久而久之,耶律齊查明真相,恐怕也難以接受,于是他便帶著全真教舊部,投靠蒙古,繼而自創邪功,找楊過報仇,那一切就說得通了。
只是無論是“楊過這主角之死”,還是“耶律齊英雄變魔頭”的設定都難免讓讀者難以接受,金庸沒將這段故事寫出來,也是情理之中的事。
當然,這也只是筆者基于原著細節做出的推測,且當笑談罷。
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