人們總說《藏海傳》圓了《盜墓筆記》的坑，這真假暫且不論，卻讓北國的一座山一次又一次闖入進入人們的視野。

《藏海傳》開頭第一集出現的封禪臺以及東夏王陵，是后來汪藏海建立云頂天宮的基礎，而這一切都發生在吉林的長白山。

那么，中國的長白山到底有什么秘密？

《藏海傳》中的東國真的存在嗎？

為什么長白山會被中國某些朝代封禁，視為禁山呢？

封禪臺 電視劇《藏海傳》劇照

這一切和（ ）有關？

（閱讀完全文你就知道了）

神山何在？

歐亞東緣的地質豐碑

長白山位于歐亞大陸東緣的最高山系，毗鄰中國與朝鮮邊界。從地球板塊視角看，它坐落在亞歐板塊與太平洋板塊的造山帶，主要由火山地貌、構造侵蝕地貌和流水地貌構成。

“長白山山色千重秀，天池水波萬頃藍”，在長白山的群山環繞之中，一灘天藍色的水池在云霧中若隱若現，這便是長白山天池。而《盜墓筆記》中云頂天宮之上的那一汪碧綠，本質上不過是地殼運動的偉大造物。

長白山 包圖網

據記載，長白山最早的噴發可追溯到約200萬～300萬年前的第四紀，這次噴發形成了長白山天池底部的火山通道。

此后，在60萬年、30萬年、20萬年、8萬年前，以及較近的946年、1597年、1668年和1702年都發生過噴發。特別是約1000多年前的“大噴發”，是現代歷史2000年內規模最大的火山噴發，具有重要的國際科學研究意義。

長白山火山群位置圖

長白山天池火山第四紀典型噴發—改造事件過程和數值模擬

那場噴發后，火山物質順著風直接飄到了1200公里外的日本北部。噴發后，長白山上形成了一個約4.5公里寬、1公里深的火山噴口，后來被水填滿，才形成了我們如今看到的天池。

長白山 包圖網

透過天池我們看到了長白山的最引人注目的一角，而長白山的魅力不僅如此。若將一座山的形成原因歸納，那或許是：地殼運動、氣候、人文歷史三個原因的相互作用，形成了如今的東北第一山。

中國東北區域的地圖 地圖上的旅行

設計 袁佳利

若將東北地區鋪展開來，可以發現東北的構成，可以分為“白山黑水”，而白山也就是長白山，若將長白山進行定義，它有廣義與狹義之分。

長白山彩林 包圖網

狹義的長白山指的更多是長白山的主峰與主脈，而廣義的長白山才是真正意義上的“中朝界山”，是一座延綿1300多公里的山系，北起烏蘇里江畔的完達山，南抵渤海之濱千山余脈的老鐵山。

《山海經》里，她叫“不咸山”，潔白的山體像鹽一樣潔凈。《后漢書·東夷列傳》中她叫“單單大嶺”“單單”二字，與滿語中的“珊延”相近。而珊延大嶺，也是白色大山的意思。從歷史的軌跡回顧，長白山自古以來都是白色的大山，而潔白的代表色也是獨特的氣候所造就。

長白山空中全貌 長白山文旅

高海拔遇見溫帶大陸性山地氣候，

又處在日本暖濕氣流與西伯利亞的寒流的相遇帶，

使這里全年降水量達到了700～1400mm，

又加上高寒與雨水的結合，

讓全年雨雪充沛，

長白山冬季天池結冰的狀態 吉林發布

因此這里冬季漫長凜冽，

積雪期最長能夠達到9個月之久。

就算長年封凍，

也無法封凍植物的律動。

短暫的夏季到來，

冰雪融水從云頂之巔流下，

形成一道又一道的跌水瀑布。

向山野奔赴

開啟追隨瀑布的腳步

綠淵潭 吉林旅游廣播

長白瀑布 包圖網

他們可以是長白瀑布、

錦江瀑布、綠淵灘瀑布……

而瀑布隨著河道不斷向下，回轉流淌，形成河流，形成圖們江、鴨綠江、松花江，最后灌溉廣大的東北黑土地以及千千萬萬的生靈。也是在《東三省紀略》中將長白山稱為萬水源。

起霧的長白山天池 長白山發布

而從人文歷史上看，

長白山作為中國滿族文化的發祥圣地，

其神圣地位

深深植根于民族起源的歷史脈絡之中。

薩滿祭祀 四川民俗傳承與創新科普基地

據《左傳》《國語》等典籍記載，早在周代便有肅慎人以“楛矢石弩”聞名中原并世居于此的明確記載，這種對長白山的原始崇拜經后世不斷強化，最終在清代被敕封為“龍興之地”，確立了“神山”“圣山”的雙重神圣地位，形成歲時祭祀的禮制傳統。

這片土地不僅是滿族先民的精神原鄉，更見證了自先秦至遼金時期肅慎、高句麗、渤海、契丹、女真等27個民族在此聚居交融的歷史圖景——高句麗時期的山地梯田農耕文明、肅慎-女真系傳統的漁獵文化、契丹蒙古帶來的游牧遺風在此交織碰撞，共同孕育出獨具特色的東北亞文明形態。

時至今日，長白山仍以其保存完好的薩滿祭祀儀式、滿語方言、漁獵技藝等非物質文化遺產，以及作為三江源頭的自然圣境，延續著“天人合一”的東方生態智慧，成為研究中華民族多元一體格局的活態樣本與東北少數民族文化傳承發展的永恒搖籃。

藏海傳中的冬夏王國

真的存在嗎？

當長白山的雪線在歲月中更迭，這座巍峨的神山始終見證著東北亞大地的政權興衰與文明演進。

從蒲鮮萬奴建立的東夏國到清王朝將其奉為“龍興之地”，歷史的塵埃與神話的光暈在此交織——而近年長白山的旅游熱潮，除了絕美的自然景觀，更離不開電視劇《臧海傳》、南派三叔《盜墓筆記》中“東夏古國的神秘傳說”的文學想象。

長白山的十年之約 長白山發布

小說里虛構的“萬奴王”，其原型或許正是現實中割據稱王的金國將領蒲鮮萬奴，這種歷史與文學的奇妙互文，讓長白山從地理坐標升華為民族精神的圖騰。

東夏國的興亡：

13世紀初，金與元的戰火燃遍北方，金朝將領蒲鮮萬奴在亂世中割據自立。1215年，他于金東京（今遼寧遼陽）稱天王，建國“大真”，后改國號“東夏”，定都開元城，疆域一度東至日本海、北抵黑龍江，盛極一時。

東夏國印 鶴崗圖書館

但在1233年，蒙古大軍以“城堅如鐵”之勢終破南京（今吉林延吉一帶）的攻勢，俘獲蒲鮮萬奴，這個僅存十九年的政權就此湮滅于歷史洪流。

但《盜墓筆記》卻將其疆域內的長白山腹地幻化為“云頂天宮”，讓蒲鮮萬奴的歷史身影在文學敘事中獲得永生。

這種虛構并非空穴來風，長白山自古都是人們所向往的神山，在文學史冊中早已埋下伏筆。

神山封山封號：

從民族信仰到王朝禮制的升格

契丹與女真定鼎中原后，長白山的神圣性被納入政權合法性建構。

《契丹國志》記載其“禽獸皆白”的祥瑞，金世宗更于1172年冊封長白山為“興國靈應王”，在《封長白山為靈應王冊文》中直言“載我金德”，將山魂與國祚緊密捆綁。

長白山 包圖網

至清代，滿族人將長白山尊為族源圣地。

康熙皇帝親撰《泰山龍脈論》，提出“泰山之龍，發脈長白”，以地理考據將長白山抬升至“五岳之宗”的地位。

1682年，他率群臣在松花江畔“望秩長白山，行三跪九叩禮”，使神山崇拜正式納入皇家封禪禮制，成為“君權神授”的象征。

朝鮮《新增東國輿地勝覽》中記載的女真“奉之為神山”，至此演變為跨越民族的國家信仰。

日落下的長白山 長白山發布

當《藏海傳》的鏡頭掃過長白山的雪頂，封禪臺的殘垣與東夏王陵的虛構場景在銀幕上交織，觀眾很難分清哪些是歷史的塵埃，哪些是文學的想象。

但恰恰是這種模糊性，構成了長白山最迷人的特質——它既是歐亞板塊碰撞出的地質奇跡，擁有200萬年來火山噴發塑造的天池奇觀；也是被《山海經》稱為“不咸山”的文化符號。

長白山的魅力，源于自然奇跡、歷史煙云與文學想象的永恒交融，讓這座“東北第一山”始終以沉默而磅礴的姿態，訴說著大地與文明的無盡奧秘。

參考文獻：

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本文由國際山地旅游聯盟“兩微一網”綜合整理

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