“南哥之爭”“早茶德比”“花果山猴王接蟠桃！”“楚漢爭霸2.0開戰(zhàn)！”這個初夏，蘇超的綠茵場上，吶喊助威聲交織著此起彼伏的文化密碼。

而就在激戰(zhàn)正酣、全民玩梗之際，一場名為“讀城”的文化行動正在江蘇鋪開。閱讀建筑、閱讀地名、閱讀老字號，城市內(nèi)涵在走讀之中綻放。

當(dāng)蘇超與城市肌理同頻，當(dāng)讀城與喧騰賽場合轍，我們于這場奇妙共振里看到的，遠不止一場球賽或一次活動，而是一場關(guān)于地域身份認同的生動實踐，一曲“文武雙全”的壯麗交響。

【以武崇文】

馳騁綠茵場的城市IP與文化認同

足球是競技的“演武場”，“武無第二”是其鐵律。蘇超的“比賽第一，友誼第十四”標語能引發(fā)共鳴，正是抓住了這種競技精神的核心。

但蘇超的能量遠超賽場：它點燃了城市間的“景點之爭”“美食之斗”“對歌之風(fēng)”，本質(zhì)上，這是一場前所未有的“地域文化嘉年華”。

其“破圈”密碼何在？當(dāng)草根足球的激情碰撞江蘇深厚的地域文化，體育賽事便升華為一場盛大的城市IP秀與集體認同儀式。每一個熱梗都非憑空而來，而是植根于千百年的文化沃土：

表面上，“南哥之爭”是互聯(lián)網(wǎng)上火了很多年的、調(diào)侃南京的“老梗新玩”；實際上，這一幕折射出了千百年江蘇地名的演變：南京之“南”始于南朝梁代，南通之“南”為清代區(qū)分南北通州而設(shè)；

表面上，“輸了水蜜桃加鹽，贏了鹽水鴨加糖”以及“甜醋哪有香醋香”，是對壘城市之間，換了一個方式打擂臺；實際上，“細思恐極”，這會不會是諸多名特產(chǎn)、老字號之間“樸實無華的商戰(zhàn)”；

表面上，“主場大營”從五臺山體育館換到南京奧體中心是因為建筑夠“排場”；實際上，這背后折射出的，一座城市“場館一哥”的變遷，究竟承載了多少市民的美好回憶，何其幸哉。

正如一位網(wǎng)友的感言：“我們比的不只是得分，是對腳下這片土地的深深眷戀與身份確認。”這場狂歡的本質(zhì)，是植根于文化基因深處的地域認同。

而蘇超的火爆揭示了一個樸素的真理：在當(dāng)代社會，體育賽事已成為喚醒和強化地域文化認同最直接、最具感染力的載體之一。球隊的“比武”，球迷的“尚武”，都是對城市文化的宣示與守護。

【文亦奮武】

深挖文化基因庫，“讀城”的點兵、遠征與突圍

如果說蘇超是“以武崇文”，用足球的律動激活集體記憶，那么“讀城”行動則是“文亦奮武”，它以系統(tǒng)性的挖掘、守護與創(chuàng)新，為地域精神筑起堅實的坐標，其內(nèi)在的力度與決心，絲毫不遜于賽場上的拼搏。

走讀建筑是一場“文化點兵”。

走進蘇超各隊“主場”，文化密碼躍然眼前。南京奧體中心的配色，源自紫金山、明故宮、明城墻；徐州奧體中心以“漢代玉琮”為形，融“玉”“帛”之思，彰顯兩漢雄風(fēng)。建筑不僅是容器，更是凝固的史詩，無聲訴說著城市的靈魂與驕傲。

閱讀地名是文脈的“遠征”。

揚州《致泰州》細數(shù)鳳城河、瘦西湖之緣；鎮(zhèn)江《寫給徐州的家書》從西晉“掰飭”恩情。這些充滿機鋒的“家書”“戰(zhàn)書”，實則是以創(chuàng)意方式進行的城市文脈梳理與情感聯(lián)結(jié)，在幽默中深化了對“我是誰”“從何處來”的認知。

老字號打響“創(chuàng)新突圍戰(zhàn)”。

常州為例，天目湖賓館砂鍋魚頭、中吳賓館蘿卜干炒飯借力蘇超出圈，與南京的“蘿卜大戰(zhàn)”讓一些老品牌走向更廣。“讀”老字號，關(guān)鍵在于讀懂時代需求，傳承絕非抱殘守缺，而是以創(chuàng)新為刃，在市場中殺出一條生路，讓傳統(tǒng)煥發(fā)新生。

這場“讀城”的文化奮武，為江蘇十三市鍛造獨一無二的“文化鎧甲”：當(dāng)建筑被賦予新生，當(dāng)?shù)孛辉黉螞]，當(dāng)老字號重?zé)s光，文化便不再是博物館里的標本，而成為一座座城市面向未來、自信前行的底氣與鋒芒。以文鑄魂，以文礪劍，為江蘇大地注入生生不息的文化原力。

【文武雙全】

“蘇大強”的底氣、智慧與共生哲學(xué)

江蘇的“文武雙全”并非偶然，其底氣源于深厚的經(jīng)濟文化根基。2024年，江蘇GDP突破13萬億元大關(guān)，昂首邁入“城均GDP破萬億”階段，經(jīng)濟增量領(lǐng)跑全國。這份“家底”的厚實，賦予文化競爭一種難得的從容與純粹。

當(dāng)然還有深厚的文化“家底”：南京“六朝古都”，無錫“書院林立”，徐州“幾代帝王鄉(xiāng)”，常州“東坡終老”，蘇州“紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”，南通“近代第一城”，連云港“孫悟空的老家”，淮安“運河明珠”，鹽城“晏殊來了就不想走的地方”，揚州“二十四橋明月夜”，鎮(zhèn)江“滿眼風(fēng)光北固樓”，泰州“水行滿河，不如海陵之倉”，宿遷“第一江山春好處”。

也正是如此，“十三太保”誰都不服誰，卷完“顏值”卷“歷史”，卷完“歷史”卷“格局”，看似“內(nèi)卷”的盛宴，恰恰是江蘇文化“各美其美，美美與共”最鮮活、最硬核的回答。因為足夠自信，才能直面調(diào)侃、敢于“自嘲”；因為底蘊深厚，才經(jīng)得起這般“玩梗”；因為對未來堅定，“十三太保”才合為“蘇大強”。

終場哨響，流淌不息的是什么？

無論是綠茵場上的激情吶喊，還是街巷阡陌間的靜心品讀，其內(nèi)核高度一致——喚醒并強化對城市、對地域的文化認同。一文一武共同印證：植根于一方水土的文化認同，擁有最堅韌的生命力。

那些獨特的歷史記憶、生活智慧、集體情感，如同奔流不息的大運河，默默串聯(lián)起十三座城市的過去與未來。讓每個江蘇人，都能在時代浪潮中觸摸到血脈的溫暖，確知自己生命的根系，深扎于這片滋養(yǎng)的土地。

但觀江蘇，武之活力何止于蘇超？文之深沉豈止于讀城！文武之道，一張一弛，共同鑄就了“蘇大強”不可復(fù)制的精神內(nèi)核與面向未來的從容篤定。

現(xiàn)代快報/現(xiàn)代+記者 王子揚

（部分圖片由江蘇省城市足球聯(lián)賽提供 趙啟瑞 張曉暉/攝）