公元前210年，始皇帝嬴政駕崩于邢臺(tái)沙丘，宦官趙高與丞相李斯發(fā)動(dòng)”沙丘之變“，篡改始皇遺詔，改立公子胡亥為帝。同年，公子扶蘇被賜自盡。

公子扶蘇的自盡，給了秦二世胡亥登基的機(jī)會(huì)，更是將秦國(guó)的未來(lái)推向了深淵。在這場(chǎng)皇位之爭(zhēng)中公子扶蘇幾乎沒(méi)有多余的反抗，便接受了被賜自盡的命運(yùn)，甚至可以說(shuō)胡亥的皇位來(lái)的輕而易舉，因?yàn)樗母?jìng)爭(zhēng)對(duì)手早已放棄反抗。

仔細(xì)梳理胡亥登基的幸運(yùn)和公子扶蘇的自盡，我們發(fā)現(xiàn)，公子扶蘇落到這樣的結(jié)局，他自身也有很大的問(wèn)題。如果公子扶蘇可以做到這三件事，他或許會(huì)改變自己的命運(yùn)，甚至改變秦朝的命運(yùn)。具體是哪三件事，接下來(lái)給大家分析一下：

在“沙丘之變”中，公子扶蘇并不是毫無(wú)反抗之力，但他卻在胡亥假傳遺詔時(shí)，愚忠的認(rèn)為這就是始皇的遺詔，甚至毫無(wú)懷疑的就遵從遺詔自盡而亡，這是扶蘇在奪位中的第一件錯(cuò)事。

扶蘇由于與始皇帝的政見(jiàn)不合，在秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)，因勸諫觸怒始皇帝，被流放上郡協(xié)助大將蒙恬修筑長(zhǎng)城，抵御匈奴。

當(dāng)時(shí)，大將蒙恬率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍駐守長(zhǎng)城，始皇派遣公子扶蘇前往，何嘗不是另一種磨煉長(zhǎng)子的方式。希望長(zhǎng)子可以擁有軍功，并且得到大將蒙恬的支持，為以后的登基做好準(zhǔn)備。

可惜扶蘇并沒(méi)有理解到始皇帝的用心，甚至在始皇帝離世時(shí)，為他留下了大秦最強(qiáng)大的兵力，他還是沒(méi)有用這支強(qiáng)大的軍隊(duì)為自己的命運(yùn)做出反抗，在蒙恬的苦苦勸說(shuō)中只留下一句“父而賜自死，尚安復(fù)請(qǐng)”。以至于連累將軍蒙恬，這使得在之后的起義中，秦朝在軍中竟無(wú)可用之人，更是加劇了秦朝的滅亡。

扶蘇師從大儒淳于越，本可以在朝中獲得儒家的支持，但他卻過(guò)于仁善，甚至可以說(shuō)是愚忠，在遺詔賜死中沒(méi)有絲毫懷疑，這不是一個(gè)君王該有的品行，這是扶蘇做錯(cuò)的第二件事。

作為皇位繼承人，扶蘇既有坐擁三十萬(wàn)大軍的蒙恬支持，又有朝中儒家人士擁戴，更有天下民心所向。

但扶蘇卻因?yàn)樽约旱挠拗遥辉嘈攀蓟实蹖?duì)他的期望，更不曾理解到始皇帝讓他前往上黨的真正，以至于擁有一切上位者的機(jī)會(huì)，卻還是被他自己阻絕。

古往今來(lái)，所有的皇位繼承人都有警覺(jué)的政治敏感度，更是對(duì)一切有關(guān)皇權(quán)的事和人有著高度關(guān)注。但扶蘇卻對(duì)這一切毫不在意，更不留意朝中動(dòng)向，這是他做的第三件錯(cuò)事。

秦始皇嬴政對(duì)長(zhǎng)子扶蘇是重視，對(duì)幼子胡亥是寵愛(ài)，但扶蘇對(duì)胡亥的寵愛(ài)卻毫無(wú)防備，這讓胡亥憑借著始皇的寵愛(ài)有了可乘之機(jī)。扶蘇最為不重視的是朝堂上的變動(dòng)，不管是秦始皇的突然暴斃，還是李斯與趙高的合謀，他都一無(wú)所知。

這對(duì)于一個(gè)繼承人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是不合格的，哪怕扶蘇的皇位已是所有人都默認(rèn)的，但他在被始皇派遣到上黨，遠(yuǎn)離政治中心時(shí)，他依舊對(duì)朝中的一切沒(méi)有任何關(guān)注，在朝中更無(wú)心腹之人。

這讓扶蘇對(duì)一切變化都不知真相，只是盲目的跟從內(nèi)心想法，在最后做出了錯(cuò)誤的選擇，以為他的自盡是完成父命。

命運(yùn)是公平的，對(duì)公子扶蘇的運(yùn)氣并不是永遠(yuǎn)的，扶蘇擁有三次改變命運(yùn)，改變歷史的機(jī)會(huì)，卻還是被他做出的選擇錯(cuò)過(guò)，或許他真的不是一名合格的為帝者，不適合那些謀劃算計(jì)。

扶蘇的命運(yùn)已然在他最后的選擇中注定，他也只能是皇位之爭(zhēng)的失敗者，他失敗的命運(yùn)已然注定。