發(fā)個超級閹割版看看。

積極、創(chuàng)造、可以做到。這是功績社會的基本法則。它堅信，相比于規(guī)訓(xùn)社會中對個人“應(yīng)當(dāng)”如何做的要求，“能夠”如何做的激勵更加有效。

啟蒙運動對宗教神權(quán)發(fā)起了猛烈進攻，破壞了原本鮮明的個人身份與地位歸屬，一條“上帝-國王-教皇-貴族-平民-奴隸”的存在巨鏈被光明的火把徹底燒毀，超越先驗，人類正走向自由。

也正是這樣的自由，如今卻毫無征兆地成為了功績社會的“幫兇”，它告知個人擁有自由的選擇，卻忘記將那在啟蒙運動后已然再次成為新的神祇與上帝的理性、科學(xué)與技術(shù)秩序納入考量，忘記告知個人，他們不過是行走在一架巨大的以“進步”“科學(xué)管理”為運作指令的機器之中的，連那朝生夕死的撼樹蜉蝣都不如的，一顆缺乏生氣的螺絲釘。

正是因為這樣糟糕的失誤，讓個人真信了那“自由成長”的說辭，真以為每一步、每一次的選擇是發(fā)自內(nèi)心的渴望，是迸發(fā)于欲望與憧憬中，真實的希冀。

“自由和約束幾乎在同一時刻降臨”，韓炳哲寫道。

個人終于是著了那自由幻象的道，明明是被既有的社會結(jié)構(gòu)詢喚出來的角色，卻偏偏認為那些澎湃的欲望、積極的想法、不可掉隊的恐懼，都是真切地誕生于頭腦中的追求。因此他們絕不懷疑、絕不放棄，永恒地抓住“高能量”“逆水行舟不進則退”這樣的說法進行自我鞭策，一旦有違進步與實用的章法，就惱怒不已、痛苦不已、自責(zé)不已，一會子自貶自罰、自怨自艾，哀嘆自己竟是頑石一塊，一會子又想方設(shè)法地對自己說教起來，卻從來沒有想過：“為什么我非要是那璞玉”“為什么人非要成那‘人上人’不可”。

就是因為從未想過這些，所以才日夜地把自己逼上了懸崖峭壁，跳下去，是軟弱無能，站起來，卻又不得不再受那“我能夠”“我本能夠”“我絕對能夠”的折磨。

也許我…不能呢？

也許我就是那匪石一塊，任那匠人如何雕琢，都難登大雅之堂；也許我就是落魄失意的書生，就是郁郁不得志的廢物，就是那沒用的水中月鏡中花，就是只愛美人不愛江山的昏君，就是那膽小恐懼的葉公，就是聲色犬馬的浪蕩子；也許我就是這般無用、脆弱、痛苦、情緒化、低能量，就是這樣需要被拯救、被關(guān)心、被愛護、被捧在手心。

即使我這樣這般的人…是不是也可以被承認？

這就是“自嬤”，它讓功績社會中被反復(fù)遭受自我折磨的人得以看到新的出口，一個允許個人說出“我不能夠”的出口。

“嬤”吧，讓我們允許自己受傷、崩潰，允許自己顧影自憐、葬花垂淚。

#自嫲