綜述

中國人有句話，叫“驢唇不對馬嘴”，用來形容兩個東西之間嚴重不匹配的情況。在我們眼里看起來，驢和馬之間的差別確實不小，但是生物課教給我們這樣一個知識，那就是馬和驢交配后是可以產(chǎn)生后代的，也就是騾子。

這不禁讓我們覺得疑惑，到底物種之間可以交配的邊界在哪里？所謂的生殖隔離到底在何種程度上是有效的？比如黑、黃、白三個人種之間的差異為什么沒有對他們的交配產(chǎn)生影響呢？

人種的劃分與特征

首先我們先來看一下人種的概念。科學(xué)家對“人種”的定義和區(qū)分不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了一個相對漫長的發(fā)展過程。

在17世紀，關(guān)于人種的科學(xué)性劃分有了初步嘗試，最早出版的脫離羅馬希臘傳統(tǒng)的人類劃分法是弗朗索瓦貝爾尼埃，人種劃分見于所著《基于地球上居住的不同的物種或種族的新的地球劃分法》一書。

在他的著作中，人類按照區(qū)域的差異被分成4個人種，包括遠東人、美洲人、歐洲人以及撒哈拉與南非洲人，這個劃分雖然有其意義，但是整體來說還是比較粗糙。

19世紀，人類學(xué)開始得到發(fā)展，達爾文《物種起源》的出版引起了很大的反響。在一段時間的爭論之后，自然科學(xué)家們開始根據(jù)“人種的意識形態(tài)”的原則給出了更為詳細的人種區(qū)分。

比如布盧門巴赫的五分法則將人類分為五大人種，包括蒙古人種、衣索比亞人種、高加索人種、馬來人種、美洲人種，并且根據(jù)膚色的一致性將其簡稱為棕色人種、白色人種等，隨后這一劃分的標準也逐漸放寬，也就漸漸成為了我們今天常說的黑、黃、白三種人種。

總的來說，這三個人種之間的區(qū)分還是相對比較明顯的。從地域上看，黑種人主要分布在熱帶地區(qū)，主要是非洲和美洲，受到氣候和資源等條件的限制，歷史上的黑種人在人種進化和文明發(fā)展上都相對比較緩慢。

但是另一方面，惡劣的生存環(huán)境也讓他們鍛煉出了非常良好的身體素質(zhì)。根據(jù)一項研究結(jié)果，黑人的身體指標要遠遠優(yōu)于黃白人種。早期的白種人主要分布在歐洲大陸，大航海時代來臨之后，遷徙活動才將一部分帶到了今天的北美地區(qū)，而人種研究認為，他們的膚色更多受基因突變的影響，而非地理環(huán)境。

今天的黃種人主要集中在亞洲東部及太平洋西岸，由于地理區(qū)隔，得以發(fā)展出了和西方截然不同的文明，雖然一度也是世界的經(jīng)濟重心，但最終沒能抵擋住工業(yè)革命的浪潮，也經(jīng)歷了一段殖民的歷史。

生殖隔離的不同情況

看起來，黑、黃、白三色人種之間的確有其差異，那到底是什么讓他們之間能夠戰(zhàn)勝生殖隔離，無阻礙交配呢？要回答這個問題，首先要弄清楚，什么是生殖隔離。造成生殖隔離的原因有很多，但歸結(jié)起來還是親緣關(guān)系的遠近問題。

如果十分遙遠，那么不管這種親緣關(guān)系是直接還是間接的，最終的結(jié)果都一樣，那就是無法交配和產(chǎn)下后代。以馬和驢為例，雖然它們在外表上看起來差異不小，但是在生物總體”界門綱目科屬種“的層級分類當(dāng)中，它們都屬于哺乳綱、奇蹄目、馬科、馬屬，盡管在“種”這一級上產(chǎn)生了區(qū)分，但親緣關(guān)系已經(jīng)非常相近了。

除此之外，從細分的客觀原因上看，生殖隔離還存在很多其他情況，比如地理隔離、季節(jié)隔離、行為隔離、雜種不育等等。

那黑、黃、白三種人種屬于哪一種情況呢？在親緣關(guān)系的意義上，人類其實本身已經(jīng)處在物種分類比較末端的位置上了，也就是說親緣關(guān)系一開始就非常相近，而他們之所以會分布在天南海北的地域當(dāng)中，并非本來的自然狀態(tài)，是為了生存進行遷徙的結(jié)果。

考古學(xué)也認為，人類有著共同的祖先，也就是非洲地區(qū)的遠古人類。至于所謂的行為隔離一類的因素，也沒有對這個親緣關(guān)系產(chǎn)生很大的調(diào)整，加上各地的人類并非完全隔絕，基因交流也是一直存在的。

總的來說，各個人種之間仍然可以說是相互聯(lián)通的，從遺傳學(xué)的角度來說，染色體的對數(shù)始終保持一致，所以在交配上不會產(chǎn)生問題。而所謂黑種人、白種人和黃種人的膚色差異只是一類基因表達，與交配和繁衍沒有直接關(guān)系，不屬于和遺傳相關(guān)的核心因子。

結(jié)語

所以說，不管是什么膚色的人種，都不存在生殖隔離，因為它們具備足夠穩(wěn)定的親緣關(guān)系。

同時外部環(huán)境的影響，比如季節(jié)、地域、文化等并不顯著，因此不像一些動物一樣，會在同類之間出現(xiàn)生殖隔離的情況，屬于比較自由的交配繁衍。