目前全國僅存三塊

加封大成至圣文宣王圣旨碑

山東寧陽文廟現存珍貴碑刻

山東省寧陽縣是一歷史悠久的千年古縣。幾乎每次走進寧陽縣城，我都要去文廟里看看，感受一下文廟里的文化氛圍，緬懷被尊為“大成至圣文宣王”“萬世師表”的孔子。

寧陽文廟，又叫宣圣廟、孔廟、夫子廟、至圣廟，位于縣城中心，是為紀念偉大的思想家、教育家、儒家學說的創始人孔子而建造的，是泰安市現存唯一的一處尊孔、祭孔廟宇，具有很高的歷史、藝術價值。

文廟內令人贊嘆的，不單單是宏偉高大氣派的大成殿，也不單單是四柱擎天氣勢恢宏的欞星門，更令人驚嘆的還有一塊字跡已經模糊、矗立在東廡與名宦祠之間的石碑——加封“大成至圣文宣王”圣旨碑。

加封“大成至圣文宣王”圣旨碑所刻內容為元大德十一年（1307年）九月元武宗加封孔子為“大成至圣文宣王”的圣旨全文。

該碑為1996年縣里維修文廟時出土。石碑高2米，寬0.99米，厚0.26米。碑文共10行，楷書陰刻，字徑6厘米。每行4至21字不等，共143字。

加封大成至圣文宣王圣旨碑文：

加封大成至圣文宣王圣旨碑文：

碑文橫排斷句：

上天眷命

皇帝聖旨

蓋聞先孔子而聖者，非孔子無以明；後孔子而聖者，非孔子無以法。所謂祖述堯舜憲章，文武儀範百王、師表萬世者也。朕纂承丕緖，敬仰休風，循治古之良規，舉追封之盛典，加號大成至聖文宣王，遣使關里，祀一太牢於戲。父子之親、君臣之義，永惟聖教之尊、天地之大、日月之明，奚罄名言之妙，尚資神化祚我

皇元主者施行

大德十一年九月 日

歷史上，孔子被尊為“萬世師表、至圣先師”?！靶ァ?、“至圣”、“大成”都是對孔子的贊辭?！按蟪伞北臼枪糯貥返挠谜Z。古樂一變為一成，九變而樂終，至九成完畢，稱為“大成”。亞圣孟子是第一個用“大成”這個詞來贊頌孔子的。孟子說：“孔子之謂集大成，集大成也者，金聲而玉振之也?！保ā睹献印とf章下》）。

該碑記載的為歷代帝王加封孔子名號最高的一次。它不僅體現出歷代帝王對孔子的尊崇達到新的高度，也體現出出非漢族統治者尊崇與利用孔子思想的情況。碑文最后“尚資神化，作我皇元主者施行”兩句，充分體現出元帝尊孔的目的。此碑文是研究元代政治史、思想史的一件重要的歷史資料。相傳，該碑為當時任寧陽教諭的孔子第五十四代孫、衍圣公孔思晦書寫。

目前，加封“大成至圣文宣王”圣旨碑全國僅存三塊，一塊在寧陽文廟，另兩塊分別立于曲阜孔廟十三碑亭和北京孔廟大成門前東側。

寧陽文廟欞星門

孔子是儒家學說的創始人。儒家這一學派的思想，構成了我們中華文化的主流，對我國社會及各方面的發展都產生了極其重大而深遠的影響。

文獻參考：《寧陽歷史文化大觀》，寧陽縣黨史史志辦公室編，許華北主編，2013年8月第一版。