《易》曰：鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。期待每一個(gè)共鳴的你，關(guān)注、評(píng)論，為學(xué)、交友！

太子李亨從馬嵬驛向西北到達(dá)靈武，建立了平定安史之亂的指揮中心，并在隨從大臣與將領(lǐng)的擁戴下，在那里登上帝位，成為歷史上所稱的唐肅宗。

遠(yuǎn)在蜀中的玄宗對(duì)于事態(tài)的發(fā)展，已經(jīng)失去了控制，只能被迫承認(rèn)兒子的繼位和自己成為太上皇以后權(quán)力的喪失。幸而在一年零三個(gè)月以后的至德二載(757)九月，經(jīng)過官軍的血戰(zhàn)，京城長(zhǎng)安克復(fù)，安史之亂的平定，終于現(xiàn)出了曙光。

1、李泌的功勞

勝利的消息傳到鳳翔（今陜西鳳翔），正在這里的肅宗李亨不禁涕淚交流。就在當(dāng)天，他派出宦官啖庭瑤到蜀中上奏玄宗，請(qǐng)他返回長(zhǎng)安。這封報(bào)捷的奏書，又引出了在平叛期間暫時(shí)埋藏的父子之間的恩怨。

據(jù)唐代史籍記載說，在赴蜀中的使者出發(fā)后，肅宗的首席謀臣李泌從長(zhǎng)安來到鳳翔，肅宗告訴他說：“我已經(jīng)派使者去成都，請(qǐng)上皇東歸，我重新回到東宮做皇太子”。

李泌馬上問道：“使者還能追回來嗎？”肅宗見李泌容貌嚴(yán)肅，也收起笑容回答說，使者已出發(fā)好幾天，已經(jīng)無法追回了。李泌面色沉重地說：“上皇不會(huì)回來了！"肅宗這才感到事態(tài)的嚴(yán)重，吃驚地問是什么原因。

李泌淡淡地說：“理勢(shì)自然”。肅宗聽了，心中已經(jīng)明白過來，只好再問還有什么補(bǔ)救的辦法，李泌說：

“現(xiàn)在最好的辦法，是用群臣的口吻再寫一封賀表，就說在：馬嵬驛是群臣請(qǐng)陛下留在關(guān)中平叛，而陛下在靈武登位，也是由于臣下的勸進(jìn)。現(xiàn)在叛軍已從長(zhǎng)安驅(qū)除，陛下在這個(gè)時(shí)候，更是經(jīng)常思念父皇，請(qǐng)上皇盡快返回長(zhǎng)安，以使陛下的孝養(yǎng)之心能夠得到實(shí)現(xiàn)。這樣才有挽回的可能”。

肅宗聽了，馬上讓李泌親自起草給上皇的奏書，寫畢，肅宗讀了一遍后，對(duì)李泌說：

“聽了先生的一番話，現(xiàn)在我才覺悟到自己在這件事上犯了大錯(cuò)誤。”

使者啖庭瑤從成都回來，帶來了玄宗的口信說：“讓皇帝把劍南道劃給我作為頤養(yǎng)天年的場(chǎng)所，我不再返回長(zhǎng)安了！”肅宗聽了此言，非常憂慮，不知道該怎么辦。過了幾天以后，第二個(gè)使者返回，對(duì)肅宗說，太上皇最初接到陛下請(qǐng)求依舊回到東宮去當(dāng)皇太子的奏表，心中憂懼，吃不下飯，睡不好覺，確實(shí)打算不再回來了。

后來接到群臣的上表，才大為高興，開始進(jìn)餐并演奏音樂，并且下令確定東歸京城的行期。肅宗這才放下心來，把李泌找來，高興地對(duì)他說：“上皇最終愿意回來，全是你的功勞呀！”

2、唐玄宗為何不愿回來？

為什么李泌說玄宗知道兒子李亨表示要回到東宮重新做皇太子，就不打算返回京城了呢？這正反映出玄宗和他的兒子肅宗李亨之間的權(quán)力之爭(zhēng)和緊張的關(guān)系。

李亨所謂自己仍回東宮當(dāng)太子，是言不由衷的表示。馬嵬驛兵變，太子李亨是幕后的主謀，殺死了宰相楊國(guó)忠等大臣，逼死了父親最心愛的寵妃楊玉環(huán)，第二天又借口當(dāng)?shù)馗咐系耐炝簦c父親分道揚(yáng)鑣。待到達(dá)靈武后，又在未得到父親允許的情況下，以臣下的勸進(jìn)為由登上帝位，剝奪了父親權(quán)力，迫使他事后承認(rèn)。

雖然這一系列的所作所為，也有李亨順應(yīng)時(shí)勢(shì)的不得已之處，但父子之間的矛盾已經(jīng)非常尖銳。如果父皇不回京城，這一沖突就會(huì)公開化，勢(shì)必引起朝廷內(nèi)部?jī)膳傻亩窢?zhēng)，自己的權(quán)力地位與皇位的合法性，都會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖。

作為一個(gè)在位差不多50年的老皇帝，玄宗畢竟對(duì)宮廷政治的實(shí)力對(duì)比是十分清楚的；兒子平定安祿山叛亂，而自己遠(yuǎn)避蜀中安享尊榮，并無任何功績(jī)。太子李亨既已做了皇帝，而且經(jīng)過一年多艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)收復(fù)長(zhǎng)安，勢(shì)必不可能再回東宮。

同時(shí)，李亨手下的大批謀臣武將，正在期盼因戰(zhàn)功而得到封賞，也會(huì)堅(jiān)決反對(duì)自己重登皇位，在這種情況下，李亨的表態(tài)，實(shí)際上把自己逼到一個(gè)非常尷尬的境地，自己雖然盼望著返回長(zhǎng)安，但不可能在這樣的條件下回去，只能暫時(shí)留在劍南。

李泌的第二封奏書，不再提肅宗讓位之事，而且把馬嵬之變和靈武登位的緣由，都推到臣下身上，給了玄宗一個(gè)下臺(tái)階的安慰，才最終使玄宗決定回到京城。

玄宗的回京以及與兒子肅宗李亨的重新見面是頗有戲劇性的。從他們會(huì)面的情況看來，玄宗李隆基和肅宗李亨都是出色的演員，尤其是李亨，把一個(gè)深明大義的孝順兒子的角色，表演得惟妙惟肖，脫下象征皇帝的黃袍，只穿臣下的紫袍，抱著父親的腿親吻哭泣，為父皇親自牽馬，最后裝作不得已才穿上皇袍。

甚至在玄宗已經(jīng)住進(jìn)興慶宮后，仍然堅(jiān)持說要回東宮去當(dāng)太子。

而玄宗李隆基也把一個(gè)通情達(dá)理的慈父表演得恰如其分。觀看父子倆表演的百官父老，當(dāng)時(shí)恐怕也為這個(gè)假象迷惑，為他們歡呼下拜。但是，對(duì)于玄宗來說，這次與兒子的會(huì)見，恐怕是自己這一生中最后的輝煌了，今后的苦難在前面等待著他。

3、思念的凄婉

返回京城最初的兩年時(shí)間，對(duì)于玄宗來說，生活還是比較平靜而悠閑的，就如同一條剛剛瀉下險(xiǎn)灘急湍的河流，流入了平和回旋的水灣。他喜愛興慶宮，從蜀中回到長(zhǎng)安后，就一直居住在這里。因?yàn)榕d慶宮不僅留下了半個(gè)世紀(jì)以前，遙遠(yuǎn)的青年時(shí)代的回憶，更重要的是，這里的每一座宮殿房間，甚至一花一木，都銘刻著自己最心愛的女人的痕跡。

盡管她的形體早已埋骨在馬嵬驛附近的黃土中，但她的精靈，卻似乎永遠(yuǎn)在興慶宮中來回游蕩。玄宗回到長(zhǎng)安后最先做的一件事，就是派親信的宦官去馬嵬驛祭奠和改葬楊玉環(huán)。但卻碰到了一個(gè)釘子。禮部侍郎李揆反對(duì)說：“龍武軍將士誅殺楊國(guó)忠，是因?yàn)樗尿溈v召來禍亂。如果改葬楊妃，會(huì)使當(dāng)時(shí)參與此事的將士們產(chǎn)生疑懼，所以不能舉行葬禮。”

玄宗只好收回了公開改葬的成命，讓宦官把楊玉環(huán)秘密改葬到其他地方。楊玉環(huán)在最初下葬時(shí)，沒有棺木，僅用一床紫色的被褥裹尸掩埋。派出的宦官回報(bào)玄宗說，經(jīng)過一年多的時(shí)間，楊妃的尸體肌膚已經(jīng)腐壞，只有隨身攜帶的香囊仍在，帶回來獻(xiàn)給玄宗。

“上皇視之凄惋，乃令圖其形于別殿，朝夕視之。”

興慶宮盡管是最能讓玄宗回復(fù)到安史之亂以前生活的地方，但畢竟生活已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，過去的一切不可能再回來了。一天黃昏時(shí)分，玄宗登上興慶宮的勤政樓，憑欄南望，那是昔日寧王府的所在，而如今大哥早已逝去，就連楊玉環(huán)也已不復(fù)能隨侍身邊，為他解憂。只見在暮靄中，劫后的長(zhǎng)安煙云滿目，玄宗不禁愁上心頭，高歌一曲說：“庭前琪樹已堪攀，塞外征夫久未還，”這是盧思道所寫的詩歌。一曲既畢，玄宗問身邊的高力士說：“梨園中還有過去的舊人嗎？明天為我找?guī)讉€(gè)來吧！”

第二天，高力士私下到長(zhǎng)安的里坊中尋訪，找到一個(gè)善于歌唱的樂工，一問，果然是從前的梨園子弟。當(dāng)背天晚上，玄宗乘著月色與高力士和楊貴妃從前的侍女紅桃再登上勤政樓，讓梨園弟了歌唱《涼州詞》，這是楊飛環(huán)譜寫的曲子，玄宗親自吹玉笛為他伴奏，歌聲業(yè)息，四人相傾無言，眼淚卻不禁奪眶而出。玄宗以《涼州詞》為基礎(chǔ)重新譜曲，就是后來以《涼州》為名的曲子，音樂的節(jié)律更加凄涼悲切，有一支玄宗最喜愛，但又不敢聽的樂曲，就是《霓裳羽衣曲》。這支樂曲中，沉積了多少開元天寶盛世的歡樂，以及玄宗與楊玉環(huán)相知相悅的愛情生活，現(xiàn)在演奏，又折射出玄宗獨(dú)居深宮的凄涼和安史亂離后國(guó)破山河在的悲哀。

所以每次玄宗“聞此曲聲，則天顏不怡，左右唏噓”。

玄宗返回長(zhǎng)安后，生活的主要內(nèi)容之一，就是懷念自己的愛妃楊玉環(huán)。

李商隱《馬嵬》詩說：

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌：此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛，如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

《長(zhǎng)恨歌》中說玄宗返回京城后，沒有再夢(mèng)見楊玉環(huán)，恐怕也是不真實(shí)的。《詩話總龜》載，玄宗由蜀中回京城后，居于興慶宮，曾經(jīng)在夢(mèng)中見到楊玉環(huán)在仙境中的蓬萊山的太真院，并寫了詩給她，詩中說：“風(fēng)急云驚雨不成，覺來仙夢(mèng)甚分明。當(dāng)時(shí)苦恨銀屏影，遮隔仙姬只聽聲。”

這段情事的記載，或者正是自居易在《長(zhǎng)根歌》中描寫臨邛道士在蓬萊仙山見到楊玉環(huán)故事的藍(lán)本。唐代的野史中又說，高力士在處死楊玉環(huán)后，把從玉環(huán)腳上脫下的一只襪子收藏起來，后來交給了玄宗。

玄宗因此作了一首《妃子所遺羅襪銘》的詩，詞曰：“羅襪羅襪，香塵生不絕。細(xì)細(xì)圓圓，地下得瓊鉤。窄窄弓，手中弄初月。又如脫履弄纖圓，恰似同衾見時(shí)節(jié)。方知清夢(mèng)事非虛，暗引相思幾時(shí)歇？”

只要是楊玉環(huán)的遺物，似乎都能引起玄宗對(duì)天寶舊人的懷念與淚水。

4、歌舞的背后

長(zhǎng)安東面的新豐市，有一個(gè)女伶叫謝阿蠻，善于舞蹈《凌波曲》，以此得到楊玉環(huán)的賞識(shí)，經(jīng)常被召入宮中表演。楊玉環(huán)對(duì)她十分照顧，并因此常在楊國(guó)忠與貴妃之姊虢國(guó)夫人、秦國(guó)等夫人宅中往來。

玄宗返回長(zhǎng)安后，曾在乾元元年(758)冬天再幸華清宮，下令把謝阿蠻召入，讓她再為自己舞蹈。《凌波》一曲舞畢，阿蠻從手臂上脫下一支金粟裝嵌的臂環(huán)，獻(xiàn)給玄宗說：“這是貴妃當(dāng)時(shí)贈(zèng)送給我的禮物。”玄宗接過臂環(huán)，睹物思人，淚水滾滾而出，左右侍臣，也不禁為之嗚咽淚下。

即使是玄宗熟悉的華清宮中，也到處仿佛都有楊玉環(huán)的影子，宮闕依舊，溫泉仍沸，但白玉雕刻鑲砌的池中，卻再也見不到“溫泉水滑洗凝脂”的光彩照人的愛妃了。登上華清宮高處的望京樓，玄宗召回當(dāng)年善于吹奏觱篥的梨園子弟張野狐，讓他再次演奏《雨霖鈴》樂曲。觱篥聲中又回蕩起蜀道逃難時(shí)的凄風(fēng)苦雨，以及玄宗對(duì)楊玉環(huán)的刻骨思念。

一曲未半，玄宗四顧凄涼，又不覺愴然涕下，左右宮女侍臣，大多雖非天寶舊人，并未目睹皇帝和貴妃的生離死別，但也為之感動(dòng)，陪著玄宗歔欷流淚。這次華清宮之行，玄宗僅僅呆了二十來天就返回京城，他心中已經(jīng)明白，今后自己永遠(yuǎn)不會(huì)再去華清宮了。

玄宗在居于興慶宮期間，雖然楊妃已逝，但身邊還有一些開元、天寶時(shí)舊人隨侍，如左龍武大將軍陳玄禮、內(nèi)侍監(jiān)宦官高力士，玄宗的妹妹、當(dāng)了女道士的玉真公主，和從前在宮中服侍玄宗與楊妃的宮女如仙媛、內(nèi)侍宦官王承恩、魏悅，以及一批從前的梨園子弟。他們雖不能撫平玄宗心中永遠(yuǎn)無法愈合的創(chuàng)傷，但也都為這個(gè)老皇帝適應(yīng)現(xiàn)在喪失了權(quán)力和愛妃以后的生活，提供了懷舊的對(duì)象和暫時(shí)的歡樂。

玄宗經(jīng)常登上興慶宮南側(cè)，面臨長(zhǎng)安街市大道的長(zhǎng)慶樓，在樓上徘徊觀覽市井風(fēng)俗。每當(dāng)玄宗登樓時(shí)，經(jīng)過樓下的長(zhǎng)安父老，往往就在樓下瞻仰這位老皇帝的身形，并且歡呼萬歲。玄宗也常常命左右在樓下設(shè)置酒食，賜給這些仰慕自己的百姓，以重溫昔日在位時(shí)的威儀。甚至朝廷的一些官吏，如玄宗曾避難的劍南道到京城的奏事官，也在經(jīng)過樓下時(shí)叩頭拜舞，玄宗在高興之余，也讓玉真公主和如仙媛代表自己作主人招待他們。玄宗并沒有想到，他在興慶宮雖然憂傷但卻平靜的日子，注定不會(huì)持續(xù)很久。

（正文完）

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