古埃及、古巴比倫、古印度、中國，并稱為四大文明古國，被人們認為是人類文明的起始點。

但一談及文明的延續(xù)，就會出現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象，人們似乎只承認中國。

這就引起了一名英國教授的疑問。

印度和埃及明明都還在，國家也好好的，為什么就單承認中國是延續(xù)至今的文明古國呢？

文明的延續(xù)

“四大文明古國”的概念，其實最初是從中國傳出去的。

1900年，梁啟超在一篇名為《二十世紀太平洋歌》的文章當(dāng)中，提到了“地球上古文明祖國”的概念。

并將中國、古代印度、古代埃及、以及小亞細亞也就是古巴比倫，列入“古文明祖國”這一概念當(dāng)中。

這個想法一經(jīng)提出，就受到了當(dāng)時亞洲史學(xué)圈的一致認可，并將這個概念固定下來，慢慢就形成了我們現(xiàn)在所說的“四大文明古國”。

而要想知道四大文明古國當(dāng)中，為什么只有中國被承認是延續(xù)至今的文明，就首先要知道文明延續(xù)的含義。

文明的延續(xù)，可不是簡單的名字延續(xù)下來就可以了，它有著一套嚴格的標(biāo)準(zhǔn)。

分別是文化、語言、政治、地理等方面的全方位延續(xù)。

文化延續(xù)，很好理解，其實就是看這個文明的傳統(tǒng)、習(xí)俗以及信仰這些東西有沒有一直延續(xù)下來，沒有出現(xiàn)任何的斷檔。

語言延續(xù)，這個就有點復(fù)雜了，就是看古代所使用的語言和文字，現(xiàn)在還是否在使用，或者說是經(jīng)過了演化。

通俗點來講就是，古代人所使用的語言，現(xiàn)在還能否看懂或是聽懂。

政治延續(xù)，這個也很好理解，就是看這個文明的歷史，是否有一個政權(quán)一直存在并持續(xù)統(tǒng)治著這個文明。

地理延續(xù)，其實就是看這個文明從古至今，是否一直都在一個集聚地，沒有出現(xiàn)任何大型遷移。

其實看這四個文明延續(xù)的標(biāo)準(zhǔn)，很簡單就能找到其中的共同點，就是從誕生開始，一直延續(xù)到現(xiàn)在，中間不能出現(xiàn)任何的斷檔。

其他三大古國的斷檔

至于為什么印度和埃及不被承認是文明古國，其實就是因為他們的文明出現(xiàn)了不同程度的斷檔。

首先就是印度。

古印度文明，單從同時期文明的繁榮程度來看，起點是很高的。

他們在哈拉巴文化時期，就已經(jīng)出現(xiàn)了城市，比中國出現(xiàn)的時間更早。

像文化方面出現(xiàn)的佛教，對整個世界都有著舉足輕重的影響；語言方面的梵文，在當(dāng)時更是領(lǐng)先世界的存在。

可惜的就是，印度歷史上，遭遇了多次外族入侵。

先是雅利安人入侵印度，幾乎顛覆了整個印度文明；之后亞歷山大東征，印度又很不幸地遭殃，國家受到了嚴重沖擊；再之后的穆斯林入侵，文化方面也幾乎被顛覆。

再就是距離最近的英國殖民時期，印度直接被強硬地套上了西方的制度，導(dǎo)致整個社會都出現(xiàn)了翻天覆地的變化。

現(xiàn)如今的印度，除了居住地還跟古印度是一樣的之外，其他所有方面都幾乎被顛覆，早就已經(jīng)不是當(dāng)年的印度了。

至于埃及，他的待遇比印度更慘。

當(dāng)時的古埃及文明，極盡輝煌，不僅有著金字塔這一世界奇跡，還有著領(lǐng)先時代的象形文字。

跟印度一樣，埃及依舊是那個問題：外族的入侵。

從亞歷山大東征入侵埃及開始，埃及的統(tǒng)治權(quán)就不屬于埃及自己了。

先是希臘人、然后是羅馬人、最后又是阿拉伯人。

每來一個統(tǒng)治者，就給埃及帶來一種全新的語言和文化。

剛開始埃及還保留著自己的語言、文化和信仰，但是時間一長，就被雜亂的外族文化給徹底替代了。

印度再怎么說語言還是保留了下來，但是埃及，除了埃及這個國家之外，其他基本上都消失在歷史長河中了。

最后是古巴哈比倫。

這位的待遇最慘，文明直接就消失了。

現(xiàn)在的伊拉克雖然說還待在古巴比倫所在的兩河流域，但無論是文化、語言還是政治，都跟古巴比倫沒有任何關(guān)系。

中國：唯一延續(xù)至今的文明

在中國的歷史上，我們也遇到過不少外族的入侵，但我們最為核心的東西，一直都沒有丟。

首先就是文化方面。

儒家思想延續(xù)千年，無論朝代如何更替，儒家思想毋庸置疑都是主導(dǎo)思想。

即便是千年之后的今天，我們大多數(shù)人的行為，還處處透露著儒家思想的影子。

其次就是語言。

漢字從甲骨文一直演變到現(xiàn)在的我們?nèi)粘Ｊ褂玫暮嗴w字，除了文字外形發(fā)生了變化，更加便于書寫了之外，含義什么的，基本沒有變化。

再之后就是政權(quán)。

雖然說中國經(jīng)歷了無數(shù)的朝代更替，但這些朝代都有著一個相同點，那就是中央集權(quán)。

即便是元朝和清朝這樣的少數(shù)民族統(tǒng)治者，他們在文化方面也被同化，也學(xué)著搞中央集權(quán)。

雖然說中國的統(tǒng)治者一直都在變，但整體上來看，中國依舊是那個中國。

文化上延續(xù)不斷層，語言一直演化不變更，政權(quán)更替而統(tǒng)治思想不變。

這就是中國和另外三個文明古國的不同之處，也是為什么中國被稱為“唯一延續(xù)至今文明”的原因

參考資料：
《二十世紀太平洋歌》——1900年，梁啟超
熊玠·四大文明古國之中為何只有中國的文明未發(fā)生斷裂——2016年，科學(xué)大觀園