在愛因斯坦提出相對論之前，牛頓的絕對時空觀統治了科學界數百年。

牛頓認為，時間和空間是絕對的、獨立的存在 。時間如同一條均勻流淌的河流，不受任何外界事物的影響，始終以恒定的速率流逝；空間則像一個巨大的、固定不變的容器，為萬物的運動提供場所，與物質和運動毫無關聯。

在這種時空觀下，無論在宇宙的哪個角落，時間的流逝速度都是相同的，空間的尺度也不會發生變化，時間和空間是彼此分離、互不干擾的。

然而，1905 年愛因斯坦發表的狹義相對論，徹底顛覆了人們對時空的傳統認知。

狹義相對論建立在兩個基本假設之上：相對性原理和光速不變原理。相對性原理指出，物理定律在所有慣性參考系中都是相同的，不存在絕對的靜止參考系；光速不變原理則表明，在真空中，光在任何慣性參考系中的速度都恒定為 c，與光源和觀察者的運動狀態無關。

從這兩個看似簡單的假設出發，愛因斯坦推導出了一系列令人震驚的結論，揭示了時間和空間的相對性。

其中，“時間膨脹” 效應表明，運動的時鐘會比靜止的時鐘走得慢，物體運動速度越快，時間流逝越慢；“長度收縮” 效應指出，運動方向上的物體長度會縮短，速度越接近光速，長度收縮越明顯。這些效應與我們日常生活中的直覺相悖，但都得到了大量實驗的精確驗證。

如果時間旅行真的可行，回到過去似乎充滿了無限的可能。我們可以見證歷史上的重大事件，改變那些令人遺憾的結局，與逝去的親人再次相聚。

然而，當我們深入思考回到過去的情景時，一個著名的難題 —— 祖父悖論，卻如同一座難以逾越的高山，橫亙在我們面前，讓我們不得不重新審視時間旅行的邏輯和可能性 。

祖父悖論最早由法國科幻小說作家赫內?巴赫札維勒在 1943 年的小說《不小心的旅游者》中提出。設想一下，假如你擁有一臺時光機，能夠穿越回過去，并且在你的祖父與祖母相遇之前，意外地導致了祖父的死亡。

這看似簡單的行為，卻會引發一系列嚴重的邏輯矛盾。因為祖父的死亡意味著你的父親不會出生，而沒有父親，自然也就不會有你。但你卻又真實地存在著，并且回到了過去改變了祖父的命運，這就形成了一個無法解釋的因果循環。

為了化解祖父悖論帶來的困境，科學家和哲學家們提出了多種大膽而富有創意的解決方案，每一種方案都從不同的角度對時間和因果律進行了重新詮釋。

第一種觀點認為，大自然存在一種內在的機制，會阻止任何可能導致悖論發生的行為，確保歷史的一致性和連貫性。

雖然我們目前還不清楚這種機制的具體運作方式，但可以想象，當你試圖回到過去殺死祖父時，總會有一些意外情況發生，讓你的計劃無法得逞。也許手槍會突然卡殼，或者你在關鍵時刻滑倒，又或者你誤將他人認成了祖父。這種觀點類似于 “香蕉皮理論”，即每當時間旅行者試圖改變歷史時，就會像踩到香蕉皮一樣，因為各種意外而失敗，從而保證歷史按照既定的軌跡發展。

第二種解決方案基于平行時空（平行宇宙）的概念。

該理論認為，我們的宇宙并非唯一，而是存在著無數個相互平行的宇宙，每個宇宙都有自己獨立的時間線和歷史進程。當你回到過去時，實際上是進入了一個與你原本所在宇宙相似但又不同的平行宇宙。在這個新的宇宙中，你所做的一切都不會對原來宇宙的歷史產生影響。

因此，你可以在平行宇宙中自由地改變歷史，包括殺死祖父，而這只會導致該平行宇宙的發展軌跡發生變化，你原來的宇宙依然保持不變。在電影《源代碼》中，主人公每次進入 “源代碼” 世界，實際上就是進入了一個新的平行宇宙，他在其中的行動雖然改變了那個世界的命運，但并沒有改變自己原本所處的現實世界 。

最后一種解釋則認為，盡管可以回到過去，但無論如何都無法改變歷史。你所認為的 “改變歷史”，其實只是一種錯覺。當你回到過去時，你的行為和選擇已經成為歷史的一部分，而不是對歷史的改變。

比如，你以為自己殺死了祖父，但實際上你殺死的可能是一個與祖父外貌極為相似的人，或者你的行為在某種程度上反而促使了歷史朝著原本的方向發展。這種觀點強調了歷史的確定性和不可改變性，即使時間旅行者回到過去，也只是歷史的參與者，而不是改變者。

與回到過去所面臨的重重困境相比，前往未來似乎展現出了更為可行的前景，甚至在某種程度上，已經成為了現實。

俄羅斯宇航員謝爾蓋?克里卡列夫的經歷，為時間膨脹效應提供了一個真實而生動的例證。他在太空中累計繞地飛行時長達到 803 天，飛行時速高達 3 萬公里 。

在這樣高速的運動狀態下，時間膨脹效應得以顯現。雖然這種效應在日常生活中難以察覺，但通過精確的測量和計算發現，他實際經歷的時間比地球時間慢了 48 分之一秒。

盡管這一時間差看似微不足道，幾乎可以忽略不計，但它卻具有非凡的意義，標志著人類首次通過實際行動實現了向未來的 “穿越”，盡管只是極其微小的一步，卻邁出了人類探索時間奧秘的重要征程 。