我國的春秋時期是一個戰(zhàn)亂紛繁的時期，那個時期諸侯國相互進攻，給老百姓帶來了沉痛的災難，但也同時誕生了很多名士和學說，百家爭鳴就是這個時候誕生的，也給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。

春秋時期最重要的事情就是諸侯爭霸，史書記載有春秋五霸，但是對于春秋五霸的人選，史學界卻莫衷一是，僅僅是在史書中有記載的就有8種：

1、齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公—《史記索隱》

2、齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、鄭莊公—《辭通》

3、齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、越王勾踐—《四子講德論》

4、齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭—《白虎通·號篇》

5、齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、吳王夫差—《漢書注·諸侯王表》

6、齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐—《荀子·王霸》

7、齊桓公、晉文公、晉襄公、晉景公、晉悼公—《鮚崎亭集外編》

8、齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐—《墨子·所染》

這些典籍的記載也各有各的道理，而這些諸侯也的確做了很多值得稱道的事情，才會被評選為五霸之一，但因為年代久遠，再加上稱霸的標準并沒有明文列出，因此春秋五霸到底是哪五個也就確定不下來了，但是通過這8個說法，可以發(fā)現(xiàn)一件有趣的事情，那就是這么多的說法中，有兩個霸主是唯一沒有爭議的，那就是齊桓公和晉文公。

為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？難道真的是因為齊桓公和晉文公同期沒有能夠比肩的諸侯了，所以才讓齊桓公和晉文公變得無可爭議嗎？其實并不盡然，是因為真正能成為霸主的只有齊桓公和晉文公，而其他的“霸主”最多也就是霸權(quán)。

通過總結(jié)這些霸主的行為，我們基本可以認定要想成為春秋時期的諸侯國霸主，需要滿足以下幾個條件：

1、國力強盛，軍事實力強，對陣任何一個單獨的諸侯國都能贏，甚至不懼幾個諸侯國聯(lián)手。

2、號召諸侯國會盟，諸侯國都來參加

3、周天子也來參加會盟，并做出封賞，以對其地位的認可

4、尊王攘夷，維護周天子的地位

5、調(diào)和諸侯之間的矛盾，達到和諧

以上即為霸主要做的事情，如果能做到以上這5條，基本上也算是一個霸主了，我們來看歷史上所說的霸主到底有沒有達到這幾點要求，首先來看齊桓公和晉文公。

齊桓公就不用說，第一任霸主就是他，這些條件也基本上是他制定或者做出來的，齊桓公九合諸侯，平定宋國內(nèi)亂，北擊山戎，南伐楚國，滅掉譚、遂、鄣等小國，齊桓公九合諸侯，多少都有調(diào)節(jié)矛盾的意思，而且是扯著周天子的大旗，因此當時的諸侯國都比較認可齊桓公，齊桓公成為當之無愧的霸主。

而晉文公則是沿著齊桓公的腳步稱霸的，晉文公即位以后首先就是任用賢能，增強國力，對外聯(lián)合秦國和齊國伐曹攻衛(wèi)、救宋服鄭，平定周室子帶之亂，受到周天子賞賜。公元前632年，在城濮之戰(zhàn)以少勝多，大敗楚軍，并召集齊、宋等國于踐土會盟， 成為春秋五霸中第二位霸主，這里看到其以上五條晉文公也都做到了，但是晉文公的會盟只有一次，是因為已經(jīng)達到目的了，而齊桓公則是摸著石頭過河，才把會盟這個事情做好的，晉文公則是蕭規(guī)曹隨。

咱們再來看看被歷史比較認可的秦穆公，秦穆公送晉文公回國，成就了晉文公的霸業(yè)，他也想稱霸，但是他派兵攻打中原，經(jīng)歷“崤之戰(zhàn)”和“彭衙之戰(zhàn)”的慘敗，無法進入中原爭霸，于是只能往西發(fā)展，滅掉了戎人的國家，攻打蜀國獲得大片疆土，被周襄王任命為“西方諸侯之伯”，秦穆公既沒有尊王，也沒有會盟，只能說是實現(xiàn)了局部的霸權(quán)。

再來看夫差和勾踐，吳越兩國在當時屬于南部地區(qū)，他們要爭霸，必須要到中原來，于是夫差便首先征服了越國，其實吳越兩國是楚國和晉國扶持的，而夫差通過努力打敗了晉國，終于能夠在黃池之會與諸侯國歃血為盟，勉強成為霸主，但夫差沒有得到周天子的承認，無非就是短暫的軍事霸權(quán)，就被越國給滅了。

勾踐在滅吳以后，與齊、魯諸侯會于徐州，并致貢于周，周天子倒也承認了，但是勾踐只是局部會盟，而且勾踐一直想北上稱霸，作為一個霸主調(diào)和諸侯國內(nèi)部、諸侯國之間的矛盾，但有心無力，只能說實現(xiàn)了局部霸權(quán)，而勾踐死后，越國迅速衰落，被楚國滅亡。

楚莊王的稱霸之路有些偏執(zhí)，他認為打敗晉國這個霸主就可以稱霸，經(jīng)過不斷努力，終于打敗晉國，楚莊王飲馬黃河，但這僅僅只是軍事實力強一些，楚莊王沒有會盟，也沒有得到周天子的承認，畢竟楚莊王都僭越稱王了，周天子怎么可能承認呢。

想成為春秋霸主不是那么容易地，在齊桓公和晉文公之后，其他的諸侯爭霸實際上爭得都是霸權(quán)，而不是霸主，只做到了軍事強大，因此也就不能稱之為真正的霸主。