三星堆新發(fā)現(xiàn)6座器物坑，現(xiàn)已出土巨青銅面具、青銅神樹、象牙等重要文物500余件，還發(fā)掘出土大量黃金制品。

其實三星堆原來出土的青銅神樹、青銅大立人已經(jīng)讓人捉摸不透，甚至這些內(nèi)容都被寫到小說里，南派三叔的《盜墓筆記》就有專門的青銅神樹，顯然是在三星堆的基礎(chǔ)上進行夸張的描寫，三星堆遺址出土的文物，向人們展示了一個前所未見、詭譎怪誕的古蜀國，還帶來一連串的曠世之謎，古蜀國到底是從哪里來，他是外星人文明嗎？跟中原文明到底有沒有來往？這一切都眾說紛紜，沒有一個明確的答案。

關(guān)于古蜀國的記載非常的少，馬遷的《史記》也幾乎沒有巴蜀古史，唯有西漢時期蜀人揚雄所著的《蜀王本紀(jì)》、東晉時的《華陽國志》才記載了滿篇神話的半史料半傳說，這距離古蜀國的建立和發(fā)展已經(jīng)過去了幾百年，很難還原當(dāng)時的真面目，這其實也是李白迷惑的一點，“蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。”這是李白《蜀道難》中的開篇，李白對于古蜀國的歷史也是一片茫然，因為古蜀國沒有留下文字，而中原的記載又非常的少，且時間相距非常的遠(yuǎn)。

如果一定要還原古蜀國的真實歷史，恐怕還需要更多的文物出土，發(fā)現(xiàn)更多的相關(guān)文字記載才有可能實現(xiàn)，但這不妨礙我們大膽假設(shè)，小心求證，從神話的角度來推測一下古蜀國和中原的關(guān)系，畢竟神話也是來源于現(xiàn)實。

古蜀國參與黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭

黃帝既是中國神話傳說的人物，也在史書《史記》中出現(xiàn)，現(xiàn)在的中國人喜歡稱呼自己為炎黃子孫，其實就是炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合起來，打敗了西南的蚩尤部落，從此成為中華大地部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，這是史書中的記載，在神話中，黃帝、炎帝、蚩尤就變成了有神力的人。

神話中對蚩尤的戰(zhàn)爭，黃帝雖然打敗蚩尤，并將其殺死，但是蚩尤部落的人不甘失敗，召喚了蚩尤的陰魂再次跟黃帝作戰(zhàn)，而黃帝聽說以后也非常擔(dān)心，因為他不知道怎么對付蚩尤的亡魂不對，還是黃帝的大臣風(fēng)后給黃帝獻上了計策。

黃帝獨自駕車來到了泰山，在泰山的顛簸的路上馳騁，突然戰(zhàn)車前出現(xiàn)了黑色的影子，他就是蚩尤，蚩尤慢慢地幻化出其原來的樣子，帶領(lǐng)著陰魂部隊向黃帝沖來，黃帝此時也非常的害怕，突然有一聲鳥叫，一陣紅光閃過，一只紅色的大鳥沖向了蚩尤的陰魂部隊，很快蚩尤和陰魂部隊就消失了，而紅色的大鳥越飛越遠(yuǎn)，黃帝認(rèn)識這只紅色大鳥是畢方，外形像丹頂鶴，但是只有一條腿，身體為藍(lán)色、有紅色的斑點，喙非常寬大，且為白色。

畢方在《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中有記載：“畢方鳥在其東，青水西，其為鳥人面一腳。一曰在二八神東。”翻譯過來就是：畢方鳥在它的東面，在青水的西面，這種鳥長著一副人的面孔卻是一只腳。另一種說法認(rèn)為畢方鳥在二八神人的東面。

由此可見幫助黃帝的神鳥畢方是一個人面鳥身的動物，而在三星堆也就是古蜀國出土的青銅器中，就有人面鳥身銅像，這或許是古蜀國的一個象征，是古蜀國帶著人面鳥身的銅像來協(xié)助黃帝征戰(zhàn)蚩尤，最后流傳下來成為了神話，如今三星堆博物館的序廳就是青銅人首鳥身像為主體標(biāo)志性雕塑。

古蜀國參與武王伐紂

古蜀國參與武王伐紂的事情同樣也是通過神話來推斷的，在神話小說《封神演義》中有一個獨特的存在，那就是雷震子，他的造型其實是一個鳥人，他有翅膀，是姬昌收養(yǎng)的兒子，也是姬昌的第100個兒子，雷震子本來是正常人的模樣，后誤食師父云中子的兩枚仙杏，生的面如青靛，發(fā)似朱砂，眼睛暴湛，獠牙橫生，出于唇外、長雷公嘴；身長二丈，全身水合色，背肋下生出一對“風(fēng)雷雙翅”。手使一條黃金棍，力大無窮，武藝高強，展開羽翼飛行時風(fēng)生雷動，且速度奇快，可日行萬里。

而這個鳥人的形象其實就跟古蜀國的人首鳥身的銅像很像，并且雷震子使用的武器是黃金棍，而三星堆出土的文物中就有黃金權(quán)杖，其造型其實就是一個黃金棍，可以大膽推斷，古蜀國的首領(lǐng)帶著黃金權(quán)杖以及人首鳥身銅像來協(xié)助武王伐紂，勝利后又回到了蜀地，這才有了鳥人雷震子使用黃金棍幫助西周的傳說。

當(dāng)然，由于沒有詳實的文字記載，以上也只是根據(jù)神話和文物的推測，不能作為最終的結(jié)論，但是上古時期的記載非常的離奇，或許古蜀國和中原王朝曾多有來往，否則也不能解釋為什么古蜀國出土了大量的青銅器，但是卻沒有青銅類的農(nóng)具、兵器出土，這或許也是中原和古蜀國交往的一個證據(jù)吧。