七絕 蟬蛻

春歸夏至豈真知？蟬蛻空馀金縷衣。

一殼難為紅袖杳，臨風猶自認南枝。

"春歸夏至豈真知？蟬蛻空馀金縷衣。"開篇即以哲學性的詰問將讀者引入存在與認知的迷宮。蟬蛻作為空殼，成為時間流逝的無言見證，那"金縷衣"的華美比喻下，隱藏的是對生命本質的深刻質疑——我們是否真的知曉季節更迭背后的生命真相？詩人在蟬蛻這一微小意象中，看到了人類面對時間時的根本性無知，這種無知不是愚昧，而是對存在本質的謙卑承認。

"一殼難為紅袖杳"將觀察視角從自然現象轉向人間情感。那空蕩蕩的蟬蛻，再也無法容納曾經的生命，如同逝去的紅顏再難追回。詩人巧妙地在蟬蛻與人事之間建立隱喻關系，使自然意象承載起人文情懷。這里的"難為"二字，道出了人類面對失去時的無力感——我們終究無法用任何形式的"殼"來保存逝去的美好。這種情感的投射，使蟬蛻超越了自然物的范疇，成為人類共同情感經驗的象征。

"臨風猶自認南枝"將詩意推向形而上的高度。即使只剩下空殼，蟬蛻仍"認"得南枝的方向，這種固執的"認知"令人動容。詩人在此賦予無生命之物以某種精神性的堅持，那臨風而立的空殼，仿佛是記憶的化身，固執地指向曾經的方位。這種對"認"的描寫，觸及了人類心靈深處最柔軟的部分——對過往的眷戀，對記憶的忠誠。即使形式已逝，精神仍執著地指向原初的方向。

整首詩以蟬蛻為媒介，完成了一次從具體到抽象、從自然到人文、從現象到本質的思維躍升。詩人通過這一微小意象，探討了時間、記憶、存在與消逝等終極命題。蟬蛻作為空的容器，反而承載了最豐盈的意義——它提醒我們，生命的價值不在于占有什么，而在于曾經體驗過什么；不在于保持什么，而在于留下了什么精神的印記。

七絕 新竹

節勁新篁初長知，春雷昨夜迸龍兒。

虛心自負凌云操，不共殘紅葬淺池。

“節勁新篁初長知”——詩以“新篁”起筆，一個“初”字點出新生之態，而“節勁”二字則賦予其剛健風骨。新竹拔節，尚在成長之初，卻已顯露出堅韌的品性。“知”字尤為精妙，仿佛新竹并非被動生長，而是帶著某種生命的自覺，在春日里主動拔節向上。這一句不僅寫竹之形，更寫竹之神，賦予其人格化的生命力。

“春雷昨夜迸龍兒”——次句以雷霆之勢呼應前句的生長之力。“迸”字極富動態，春雷炸響，仿佛在剎那間催生了新竹，如同龍子破空而出。這一比喻既寫出了新竹的蓬勃生機，又暗含一種突破束縛的力量感。春雷既是自然現象，也是命運的隱喻——新竹的成長并非一帆風順，而是在風雨雷電的淬煉中迸發而出。詩人借此表達了對生命力的禮贊，新竹不懼雷霆，反而因之而更加挺拔。

“虛心自負凌云操”——第三句轉入對竹之品格的直接贊美。“虛心”是竹的傳統意象，象征謙遜；而“自負”二字卻出人意料，賦予竹以自信甚至驕傲的姿態。它不因“虛心”而自貶，反而以“凌云操”自許，志向高遠，直指云霄。這一矛盾修辭（謙遜與驕傲并存）恰恰體現了竹的精神高度——真正的強者，既懂得謙遜，又敢于自信。

“不共殘紅葬淺池”——末句以對比收束全詩。“殘紅”象征凋零、短暫的美，而“淺池”則暗示平庸、局促的格局。新竹傲然挺立，絕不與那些隨波逐流、輕易消逝的事物同流合污。它拒絕被埋沒，拒絕被平庸吞噬，而是以凌云之姿，向著更高遠的目標生長。這一句不僅是對竹的贊美，更是對所有志存高遠者的精神寫照——真正的強者，不會在浮華中沉淪，而是始終堅守自己的高度。

全詩以新竹為喻，寫其形，更寫其神；寫其生長，更寫其品格。從“初長知”的自覺，到“迸龍兒”的爆發，再到“凌云操”的自信，最后以“不共殘紅”的堅守作結，層層遞進，完成了一曲青春與志氣的頌歌。詩人借竹言志，表達了對剛健、謙遜而又驕傲的精神境界的向往——新竹雖嫩，志在凌云；生命雖短，貴在不朽。