朱允炆于明朝歷史進程中，具有獨特且至關重要之地位，乃明朝第二位君主。此年輕帝王的身份，與明朝開國皇帝明太祖朱元璋關聯緊密，其為朱元璋之孫。朱元璋一生子女繁盛，朱允炆之父朱標系朱元璋嫡長子，早在洪武元年便被冊立為太子，肩負著朱元璋對王朝延續的深切期望。然而，朱標不幸英年早逝，令朱元璋在悲痛之余，經審慎權衡，最終選定朱允炆為皇位繼承人。

武定獅山建文帝塑像

朱允炆踐祚之后，即開啟其為期四年的帝王生涯，時間自1398年迄于1402年。在此四年間，他以“建文”為年號，旨在開創文治之太平盛世。“建文”這一年號，絕非僅為簡單的紀年符號，實則蘊含著朱允炆的政治理想與治國宏愿。他希望通過推行一系列改革舉措，營造文化昌盛、政治清明、百姓安和樂居的社會景象。在后世史籍中，人們尊其為建文帝。在歷史的記述與書寫進程里，建文帝的形象歷經不斷塑造與闡釋。學者們對其評價褒貶參半。部分人認為他心懷仁善，試圖以溫和之策推行改革，對百姓施予仁政；亦有人覺得他在政治上稍顯稚嫩，處理關鍵問題時優柔寡斷，最終致使自身遭遇悲劇結局。無論如何，建文帝皆為明朝歷史中不可小覷的重要部分。他在位期間的諸多舉措與經歷，皆為明朝的發展演變留下了深刻烙印，亦成為后世研究明朝政治、文化與社會的重要資料。

驃川花燈奇聞趣事（一）

走馬皇帝賞賜 “紗帽”傳說———相傳，建文皇帝在逃亡途中輾轉至云南，一心尋覓一處可安身立命的歸宿之地，最終目光落在了 “獅山”。一日晌午時分，他途經 “雪里光”，沿著古老的驛道前行，來到了以口夸村的大巷口與大照壁之處。但見那照壁氣勢恢宏，盡顯威嚴莊重之態。照壁之下，一汪清泉澄澈如鏡，水底景象清晰可辨，金絲鯉魚于水中悠然嬉戲，泛起層層漣漪。池邊垂柳依依，嫩綠的新芽吐露著生機。再往巷口不遠處望去，寺宇錯落林立，香煙裊裊，仿佛彌漫著一種神秘而寧靜的氛圍。

建文帝緩緩行至巷口的總大門前，一座雄偉壯觀的進士牌坊映入眼簾。牌坊之上，題有 “翠拔一門兩進士，三支光榮一舉人” 的字樣。建文帝駐足凝視，目光在這些文字上緩緩游移，心中暗自思索：“此乃一個不同凡響的村落……”

建文帝繼續向前行進，來到了巷口那棵歷經千年滄桑的黃楝茶樹下。此時的他，腹中饑餓難耐，四肢乏力，連胯下的馬匹也顯得疲憊不堪，實在是沒有了繼續前行的力氣，于是，他緩緩下馬，在古樹圍欄的石坎上坐了下來。連日的旅途勞頓如潮水般襲來，僅僅片刻，建文帝便陷入了迷迷糊糊的狀態，漸漸進入了夢鄉。

在夢境之中，他驚覺自己竟幻化成了一條巨龍。然而，這條龍卻失去了前爪，鮮血汩汩流淌，觸目驚心。緊接著，一片野火突然燃起，無情地吞噬著他的身軀，熾熱的火焰帶來鉆心的疼痛。就在他痛苦萬分之時，一位老婦出現在他的視野里。只見她提著一木桶水，朝著身邊燃燒的野火不停地潑灑。可這潑灑的水并未讓火勢減弱，反而讓建文帝感到全身的刺痛愈發強烈。他在夢中聲嘶力竭地呼喊著：“救命……

此時，一位老婦挑著水桶從村中路過。她瞧見石坎上躺著一位眉清目秀的年輕男子，便上前輕聲呼喚：“喂！喂！老表老表，醒醒，醒醒！當心著涼，這天這般炎熱，您怎睡在這石坎上……”建文被老婦的聲音喚醒，慵懶地伸了個懶腰，趕忙站起身來，拱手行禮道：這位大媽，在下有禮了！老婦和藹地說道：這位后生，想必是 ‘走夷方’路過此地吧？走！到我家喝口水，歇息歇息再趕路。

建文心中一動，暗自思忖：這位老者與我先前夢中用水潑熄火的那位竟毫無二致，想來我尋覓 ‘四山’之路，非得這老者指引不可。老婦引領建文往家中走去，建文連忙說道：“不忙不忙，大媽。我要前往一個叫 ‘四山’的地方，去尋覓一位知音。我幾乎走遍了大半個云南，卻至今未曾尋得。”大媽聽后，微微一笑，說道：“我們這南邊有鳳凰山，北邊有紫溪山，可從未聽聞過 ‘四山’。” 突然，她一拍腦袋，恍然喊道：“離此地兩百里處有個武定 ‘獅山’。”

建文邁著舒緩的步伐，一步一步地在古村的小道上緩緩前行。他的目光如同敏銳的探照燈，不斷掃視著周圍的一切，試圖從每一處細節中探尋這個古村的獨特韻味。只見古村的布局錯落有致，青石板鋪就的小路蜿蜒曲折，仿佛一條靈動的絲帶穿梭于村落之間。路旁的房屋古樸典雅，青磚黛瓦在歲月的洗禮下散發著深沉的光澤，每一塊磚石都似乎在訴說著古老的故事。遠處青山環繞，與藍天白云相映成趣，山間的云霧繚繞，宛如輕紗一般，為整個村落增添了幾分神秘的色彩。田野里，莊稼長勢喜人，微風拂過，泛起層層綠色的波浪，仿佛在向人們展示著這片土地的肥沃與富饒。建文心中暗自贊嘆，此地鐘靈毓秀，人杰地靈之象盡顯無遺。

懷著對這個古村的好奇與敬意，建文隨口向身旁的老婦問道：“大媽，一路走來，我發現你們這個村子里的百姓善良淳樸，互幫互助，鄰里之間相處得十分融洽。如此美好的景象，想來這村子的歷史必定十分久遠了吧？還有巷口那棵枝繁葉茂的大樹，看它那粗壯的樹干和滄桑的樹皮，怕是已有幾百年樹齡了？”老婦微微抬起頭，眼神中透露出一絲自豪，回應道：“聽老一輩人講，這樹怕是真有幾百年了。它可是我們村的樹王，打從我記事起，它就一直屹立在那里，見證著我們村子的興衰變遷。全村人都將其奉為“神樹’呢，逢年過節，大家都會來這里祈福許愿，祈求神樹保佑我們村子風調雨順、五谷豐登。”

建文帝微微點頭，目光落在那棵大樹上，仿佛能看到它在歲月長河中歷經的風雨洗禮。他輕聲說道：“此乃 ‘神樹’，當可千年不枯，萬年不朽。它不僅是你們村子的象征，更是一種精神的寄托，守護著這片土地和這里的人們。”隨后，老婦熱情地引領著建文帝回到家中。一進家門，建文帝便感受到了一股質樸而溫馨的氣息。雖然房屋略顯簡陋，但收拾得干凈整潔，處處都透露著生活的痕跡。老婦看著建文帝，臉上帶著幾分歉意，客氣地說道：“實在不好意思，我家貧寒，前兩年又遭遇了匪亂，家里能拿得出手的東西不多，房屋也有些破舊，還望您莫要見笑。”說著，她連忙遞上了一杯熱氣騰騰的茶水，茶香四溢，讓人頓感心曠神怡。

不多時，老婦已在桌上擺滿了豐盛的酒菜。有自家腌制的臘肉、新鮮采摘的蔬菜，還有香噴噴的米飯。雖然這些菜肴算不上山珍海味，但卻充滿了家的味道。建文帝品嘗著佳肴，每一口都能感受到食材的新鮮和老婦的用心。他吃得津津有味，不住地夸贊：“大媽，您的手藝真好，這些菜太美味了。”兩人一邊用餐，一邊交談。建文帝詢問了村子的歷史和一些風俗習慣，老婦則耐心地一一解答。他們從村子的起源聊到如今的發展，從生活瑣事聊到人生感悟，氣氛十分融洽。不知不覺，夜幕悄然降臨，窗外的月光灑在大地上，給整個村落披上了一層銀紗。

老婦為建文帝安排好了休息之處，房間雖然簡單，但床鋪干凈整潔，被褥柔軟舒適。建文帝感激地說道：“大媽，謝謝您的款待，讓我在這陌生的地方感受到了家的溫暖。”老婦微笑著說：“不用客氣，出門在外都不容易，能幫到你我也很開心。你好好休息，明天還要繼續趕路呢。”此時的建文帝，酒足飯飽，又因一路旅途勞頓，身體和精神都得到了極大的放松。他躺在床上，腦海中回憶著這一天的所見所聞，感受著這個古村的寧靜與美好。不一會兒，他便進入了甜美的夢鄉，夢中，他仿佛看到了那棵神樹在月光下閃耀著神秘的光芒，守護著整個村落。

黎明時分，一聲雄雞高唱如同一把利刃，劃破了夜的寂靜。喚醒了沉睡的世界。建文帝在這高亢的雞鳴聲中，從酣睡里悠悠轉醒。他緩緩睜開雙眼，眼神中還殘留著幾分惺忪，思緒也還沉浸在方才的美夢中。他微微動了動身子，伸了個懶腰，試圖驅散身上的疲憊。此時，老婦邁著穩健的步伐走上前來。她的臉上帶著和藹的笑容，眼神中透露出關切與善意。

她與建文帝談及前往武定獅山的路徑，聲音溫和而親切：“小相公，依我看你所說的 ‘四山’，大抵便是武定獅山了。你瞧，這村子布局規整，道路也還算清晰。你只需順著這條大巷口往下走，那巷口的石板路雖有些凹凸不平，但順著它的方向準沒錯。而后向左轉，那邊有棵歪脖子樹作為標記，看到它就左轉，登上那邊的北山哨。北山哨地勢較高，站在上面能俯瞰到周圍的景色。途經中上本，那是一個寧靜的小村落，村民們都很淳樸善良。

再穿過一片松樹林，松樹林里彌漫著清新的松香氣息，陽光透過枝葉的縫隙灑下，形成一片片光斑。接著進入香樹山，香樹山因山上生長著許多散發著香氣的樹木而得名，一路上香氣撲鼻。越過白沙沖，白沙沖的沙子潔白細膩，走在上面會發出沙沙的聲響。如此這般，便可抵達威楚府。到了那里，威楚府熱鬧繁華，人來人往，你隨便找個路人打聽，就能打聽出獅山的具體方位。聽聞從威楚府前往武定，不過百十里路程……”

建文聽著老婦詳細的指引，心中滿是感激。他的眼睛里閃爍著感動的光芒，誠摯地說道：“大媽，此番承蒙您悉心指引，就像在我迷茫的旅途中點亮了一盞明燈。我定要送您一頂 ‘紗帽’以表謝意。”在古代，紗帽是一種具有一定象征意義的物品，代表著尊重和感激。老婦聞言，嘴角泛起一抹和藹的笑意。她的笑容如同春日里的暖陽，溫暖而慈祥。她打趣道：“我家兒子眾多，家中又頗為貧寒。若要送，就多送幾頂吧。”她的話語中帶著幾分幽默和調侃，同時也透露出生活的艱辛。

這一番話讓建文帝犯了難。他眉頭微微皺起，眼神中流露出一絲猶豫。話已出口，自是難以收回，畢竟君子一言，駟馬難追。可又不能駁了老太太的面子，老太太如此熱情善良，為他提供了如此重要的幫助。他在心中暗自思索著解決的辦法，目光在周圍掃視著。思索片刻，他的目光落在了馬鞍上。他的臉上最終露出一抹微笑，那微笑中帶著一絲釋然和智慧。

他從馬鞍上取出幾頂唱戲用的盔帽。這些盔帽色彩鮮艷，做工精致，雖然是唱戲用的，但也頗具觀賞價值。他雙手捧著盔帽，恭敬地送到老太太手中，說道：“大媽，這幾頂盔帽雖不是真正的紗帽，但也算是我的一點心意，希望您不要嫌棄。”隨后，建文帝整了整衣衫。他先是輕輕拉了拉衣角，將褶皺撫平，又整理了一下領口，讓自己看起來更加精神抖擻。他的眼神變得堅定而果敢，毅然決然地踏上了尋覓“獅山”的漫漫征途。他跨上馬匹，馬鞭輕輕一揮，馬蹄聲嗒嗒作響，朝著遠方奔去。在他的身后，是漸漸遠去的村落和那和藹可親的老婦。而前方，是未知的道路和充滿希望的旅程。

據傳，當年建文帝流亡途中，途經以口夸村，受到了一位老太太的熱情款待。建文帝心懷感激，本欲賜給老太太一頂官帽。這頂官帽可不簡單，它承載著一種神秘的福澤與期許。若當年那位老太太不那么貪心，能夠心平氣和、欣然收下建文帝御賜的那頂官帽，或許以口夸村就會迎來命運的轉折。說不定在未來的歲月里，村子的后代中會出一位位極人臣的大官。這位大官可能憑借著自身的才華與智慧，在朝堂之上叱咤風云，為國家社稷立下赫赫功勛，讓以口夸村聲名遠揚，成為遠近聞名的風水寶地。

只可惜，人性的弱點有時會讓人做出錯誤的抉擇。老太太一時貪心，錯過了這千載難逢的良機。那頂本可改變村子命運的官帽，就這樣與以口夸村擦肩而過。建文帝無奈之下，只好賞賜了那幾頂 “紗帽”。這幾頂 “紗帽”雖然精美，但與那頂蘊含著巨大機遇的官帽相比，意義已截然不同。它們便只能讓以口夸村的后代們在鄉間舞臺上體驗一番為官的癮頭了。自此以后，奇妙的事情發生了。以口夸村歷代都會涌現出幾位在戲劇演唱領域頗具聲名的演員。這些演員們仿佛天生就帶有一種藝術的天賦，他們在舞臺上盡情地揮灑著汗水，用自己的歌聲和表演詮釋著人生百態。他們的表演或許沒有宮廷戲曲的華麗與莊重，但卻充滿了質樸的鄉土氣息，深受村民們的喜愛。

隨著時間的不斷推移，以口夸村的村民們對唱燈演戲的熱情愈發高漲。他們熱衷于在節日慶典、婚喪嫁娶等場合中表演花燈戲，將生活中的喜怒哀樂都融入到了這小小的舞臺之上。而且，村民們還將這一傳統說成是皇帝賜封的殊榮。在他們的心中，建文帝的那次賞賜就像是一種神圣的使命，讓他們有責任將唱燈演戲的傳統傳承下去。由此推斷，以口夸村人唱花燈的傳統或許始于明朝。在那個遙遠的年代，建文帝的偶然到訪，如同在平靜的湖面投下了一顆石子，激起了層層漣漪。自那以后，唱花燈的種子便在以口夸村的土地上生根發芽，經過一代又一代村民的精心培育，逐漸成長為一棵枝繁葉茂的大樹。而后代代傳承，延續至今。如今，以口夸村的花燈戲已成為了當地的一張文化名片，吸引著眾多游客前來觀賞，讓更多的人感受到了這一古老傳統的魅力。

事后，村人方知曉，那次慷慨賞賜“紗帽”之人，竟然是建文皇帝。這一消息如同一顆巨石投入平靜的湖面，在村子里激起了層層漣漪，讓整個村莊都沸騰起來。于是，村中那棵原本普通的黃楝茶樹，也被村人賦予了神秘而傳奇的色彩。村人們口口相傳，稱這棵樹乃是建文皇帝賜封“千年不枯，萬年不朽”的神樹。在他們的描述中，建文帝當年或許曾在樹下小憩，感受到了這棵樹的靈性，故而賜予了它如此殊榮。這棵黃楝茶樹仿佛也承載著這份神圣的使命，歷經悠悠歲月的洗禮，無數次的風吹雨打、嚴寒酷暑，至今依舊保持著勃勃生機。

它的枝葉郁郁蔥蔥，宛如一把巨大的綠傘，為過往的行人遮風擋雨；它的樹干粗壯挺拔，枝繁葉茂，彰顯著歲月的滄桑與堅韌。族人們懷著無比虔誠的敬意，將這棵黃楝茶樹當做 “神樹”供奉起來。在他們心中，這棵樹不僅僅是一棵普通的植物，更是村子的守護神，是吉祥與幸福的象征。每年正月初八，這是村子里一個重要的日子。在祭祀“土主”之后，村民們還要鄭重其事地祭祀這棵象征著永恒與祥瑞的“千年不枯，萬年不朽”神樹。祭祀當日，村民們早早地就來到樹下，他們身著整潔的服裝，帶著豐盛的祭品，臉上洋溢著莊重與敬畏之情。

他們在樹下焚香禱告，祈求神樹保佑村子風調雨順、五谷豐登，保佑村民們身體健康、平安順遂。至于村中那些留存至今的古戲服裝、盔頭、紗帽，由于歲月的流逝和歷史的變遷，是否為建文帝所賜，已然難以考證。它們靜靜地躺在村中的倉庫里，仿佛在訴說著曾經的輝煌與故事。或許這僅僅是一個美好動人的傳說，一個承載著村人對過去的懷念和對未來的期許的傳說。如今，這些古戲服裝被村傳統文化傳襲保護小組視作珍貴文物。小組成員們深知這些文物的價值，他們懷著對傳統文化的熱愛和對歷史的尊重，悉心收藏、精心保護著這些古戲服裝。他們定期對服裝進行檢查和維護，確保它們不受損壞。在他們的努力下，這些古戲服裝得以完好地保存下來，珍惜之情溢于言表。這些古戲服裝不僅是村子的文化瑰寶，更是連接過去與現在的橋梁，讓后人能夠感受到先輩們的智慧和創造力。

在這個美好傳說的滋養下，該村的花燈、戲劇演唱及民俗活動自明清以來從未間斷，在楚雄地區小有名氣。這美好的傳說，讓古村人心中充滿敬畏；這美好的傳說，讓古村的太平花燈越唱越紅火；這美好的傳說，更讓古老的傳統文化藝術得以世代傳承、熠熠生輝。

驃川花燈奇聞趣事（二）

趙天喜稱 “吉利”之兆使得諸事化險為夷。回溯至民國二十五年（公元 1936 年）農歷正月，新街永樂燈社獲邀進城，參與 “迎塔凹奶奶”這一盛大的會火活動。并且，燈社與主辦方約定于初四日晚前往縣政府進行“賀麒麟”表演。到了約定的當晚，楚雄縣政府（即如今的紫溪賓館）大堂之內，燈燭交相輝映，光芒璀璨，將整個大堂映照得如同白晝。大堂的檐口處，懸掛著一匹鮮艷奪目的紅彩，這紅彩隨風輕輕飄動，仿佛在熱情地舞動，以此表達對燈社的誠摯歡迎。

特別值得一提的是，大堂口兩邊懸掛著的一對六方玻璃宮燈。這對宮燈造型精美獨特，工藝精湛絕倫，每一面玻璃上都繪有細膩而生動的圖案，燈光透過玻璃散發出來，營造出一種如夢如幻的氛圍。它們別具風采地佇立在那里，猶如兩位優雅的使者，為節日增添了濃郁的喜慶氣氛，引得往來之人紛紛駐足觀賞，贊嘆不已。屆時，永樂燈社的出燈隊伍浩浩蕩蕩地行進著。隊伍以前導為 “天下太平、六合同春”的八盞字形牌燈，那牌燈造型獨特，燈光在夜色中閃爍，仿佛在訴說著對美好生活的祈愿。牌燈之后，鑼鼓喧天，嗩吶聲聲，其音激昂，劃破了夜的寂靜，奏響了節日的歡歌。

在古老的傳說里，麒麟被古人稱作 “角端”，它是祥瑞的象征，承載著人們對美好生活的向往與祈愿。此刻，那被賦予神秘色彩的吉祥物——麒麟，威風凜凜地現身于眾人眼前。它渾身散發著一種不可言喻的尊貴之氣，身上的鱗片在燈光的映照下閃爍著奇異的光芒，仿佛每一片鱗片都蘊含著古老的智慧和力量。在它前方，一位手持紅色彩球的紅衣童子宛如靈動的精靈。這紅衣童子身著鮮艷的紅色服飾，那顏色紅得奪目，仿佛燃燒的火焰，在夜色中格外耀眼。他臉上洋溢著純真的笑容，手中的紅色彩球隨著他的動作有節奏地晃動著，發出輕微的聲響。在他的導引下，麒麟邁著穩健而莊重的步伐，一步一步地踏入了縣政府的大門。每一步都沉穩有力，仿佛踏在人們的心上，讓人感受到它的威嚴與莊重。

進入縣政府大堂，只見縣長李某正襟危坐在主位之上。他身著一襲深藍色的長袍，袍上繡著精致的云紋圖案，彰顯著他的身份與地位。他的神情莊重而威嚴，目光深邃而銳利，仿佛能洞察一切。其幕僚、屬員們則分坐兩側，他們個個正容斂色，身著整齊的官服，神情專注而嚴肅，氣氛顯得格外肅穆。整個大堂仿佛被一種無形的力量所籠罩，讓人不禁心生敬畏。燈管事依照慣例，邁著恭敬的步伐上前。他微微彎腰，雙手抱拳，與眾人客套寒暄一番。他的言辭謙遜有禮，每一句話都經過深思熟慮，既表達了對縣長和眾人的尊重，又不失燈社的體面。他的聲音溫和而沉穩，在安靜的大堂中清晰地回蕩著。

隨后，鑼鼓、嗩吶同時奏響。鑼鼓聲雄渾激昂，如同萬馬奔騰，震撼著人們的心靈；嗩吶聲高亢嘹亮，仿佛沖破了云霄，將歡樂的氣息傳遞到每一個角落。那激昂的樂聲瞬間充滿了整個大堂，如同洶涌的潮水般將人們包圍。與此同時，鞭炮聲也轟然響起，炸響之聲震耳欲聾。那鞭炮聲此起彼伏，連綿不絕，硝煙在空氣中彌漫開來，帶著一股刺鼻的火藥味，卻也為這熱鬧的場景增添了幾分熱烈的氛圍。在這熱鬧非凡的氛圍中，紅衣童子靈動地揮舞著手中的彩球。他的動作輕盈敏捷，如同一只歡快的小鳥在飛舞。彩球在空中劃出一道道優美的弧線，仿佛是夜空中閃爍的流星。在他的引導下，麒麟開始了精彩的表演。麒麟宛如一位靈動的舞者，它的身體隨著音樂的節奏輕盈地舞動著。它向著李縣長和幕僚們翩翩起舞，每一個動作都充滿了韻律感和美感。

它時而昂首，目光炯炯有神，那眼神中透露出一種自信與威嚴。它戲耍著眼前的彩球，用它那粗壯的前肢輕輕地觸碰著彩球，彩球在它的觸碰下歡快地跳動著，盡顯活潑俏皮之態。時而俯身，輕吻著地面，它的動作輕柔而虔誠，仿佛在表達著對這片土地和在場眾人的深深敬意。它還依次進行了“開財門、拜四方”等表演。在進行 “開財門”表演時，麒麟的動作剛勁有力，它用前肢做出開門的姿勢，仿佛真的打開了一扇通往財富與好運的大門。而在“拜四方”表演中，它緩緩地轉動著身體，依次向東南西北四個方向行禮，每一個動作都精準而到位，仿佛蘊含著無盡的吉祥與祝福。

這精彩的表演引得眾人紛紛投來贊賞的目光。大堂之上，眾人齊聲唱采，喝彩之聲如潮水般涌起。那喝彩聲此起彼伏，一浪高過一浪，仿佛要將整個大堂掀翻。大家的臉上都洋溢著興奮和喜悅的笑容，有的鼓掌叫好，有的大聲歡呼，現場氣氛熱烈非凡。專司放花、炮（即煙火）的兩名從人，一刻也不停歇，輪番燃放著花炮。他們熟練地操作著手中的花炮，將它們點燃后拋向空中。那絢爛的煙火在夜空中綻放，如流星般劃過。有的煙火像盛開的花朵，五彩斑斕，絢麗奪目；有的煙火像金色的瀑布，從空中傾瀉而下，氣勢磅礴；有的煙火像閃爍的星星，在夜空中閃爍著微弱的光芒，仿佛在訴說著古老的故事。

那絢爛多彩的煙火，如靈動的精靈般在夜空中肆意綻放，為這熱鬧非凡的場景更添了幾分綺麗與夢幻。它們似是被賦予了魔力，將整個大堂瞬間幻化成了一個如夢如幻的世界。五彩的光芒交織在一起，在大堂的墻壁上、地面上投下斑駁陸離的光影，仿佛是一幅絢麗的畫卷在緩緩展開。此時的縣長，欣喜之情毫不掩飾地寫在了臉上。他的目光仿佛被麒麟的舞姿牢牢吸引，如同被磁石吸附一般，緊緊追隨著麒麟靈動的身影。他身不由己地伸長脖頸，眼神中滿是專注與沉醉，生怕錯過任何一個精彩的瞬間。那專注的神情，仿佛整個世界都只剩下眼前這只翩翩起舞的麒麟。他的臉上洋溢著得意之色，嘴角微微上揚，露出了愉悅的笑容，仿佛自己也化身為這夢幻世界中的一員，沉浸在這美妙絕倫的表演之中，忘卻了一切煩惱與疲憊。

正當演員們熱情似火地投入表演，每一個動作都飽含著激情與專注，將麒麟的靈動與祥瑞展現得淋漓盡致。觀眾們也激情澎湃，沉浸在這熱鬧非凡的氛圍中，歡呼聲、喝彩聲此起彼伏，現場氣氛達到了高潮之際，意外卻如同隱匿在黑暗中的幽靈，悄然降臨。舞麒麟頭的演員在作 “拜天地”這一經典舞蹈動作時，全身心都沉浸在精彩的表演之中。他的腦海里只有舞蹈的節奏和動作的完美呈現，仿佛整個世界都只剩下他與麒麟的融合。在這種高度的專注下，他竟完全忽略了玻璃宮燈懸掛的位置和高度。那玻璃宮燈本就懸掛在大堂顯眼之處，散發著柔和而璀璨的光芒，為這喜慶的場合增添了幾分華麗，可此時卻成了意外的導火索。

當他興高采烈地昂首拜天，臉上洋溢著成功表演的喜悅時，那麒麟角不偏不倚地撞在了左邊的宮燈上。只聽得 “嘩啦”一聲脆響，如同晴天霹靂般在寂靜的大堂中炸開。宮燈的玻璃瞬間支離破碎，無數細小的碎片如同雪花般紛紛揚揚地飄落下來，掉落在大堂口的階沿上。清脆的玻璃破碎聲在空氣中回蕩，仿佛是命運無情的宣告。這突如其來的 “不祥”之舉，如同一記重錘，狠狠地砸在了每一個人的心頭。臺上臺下的眾人都被這一幕驚呆了，原本熱鬧的場面瞬間變得鴉雀無聲。大家的目光都聚焦在那破碎的宮燈上，眼神中充滿了震驚和恐懼。燈社的全體藝人，尤其是舞麒麟頭的演員，更是驚得目瞪口呆。他呆呆地站在原地，手中的麒麟頭還保持著剛才的姿勢，臉上滿是惶恐之色。

他的嘴唇微微顫抖著，似乎想要說些什么，卻又被恐懼堵住了喉嚨。他的眼神中充滿了懊悔和自責，仿佛整個世界都崩塌了。縣長李某頓時面帶慍怒，他的臉色瞬間變得陰沉下來，仿佛暴風雨即將來臨。他猛地起身離座，椅子在地面上劃出刺耳的聲音。他快步走到一旁，與幕僚低聲耳語。他的聲音雖然低沉，但語氣中卻充滿了憤怒和不滿。那幕僚則無奈地搖頭嘆息，臉上露出了擔憂和無奈的神情。從他們的神情來看，大有抓人、砸燈之勢。現場的氣氛變得異常緊張，仿佛空氣中都彌漫著一股火藥味。

這瞬間發生的一切，李某此刻的憤怒舉動，幕僚的無奈神態，都被永樂燈社那位多才多藝、擅長說“吉利”話的趙天喜看在眼里。趙天喜心中一緊，他深知這意外事件的嚴重性。如果處理不當，不僅燈社的聲譽會受到嚴重影響，甚至可能會引發更大的麻煩。如何挽回眼前這岌岌可危的局面，讓他心急如焚。他的額頭上冒出了細密的汗珠，眼神中透露出焦急和憂慮。此時，鑼鼓、嗩吶雖仍在繼續擊奏，但那激昂的樂聲此刻卻顯得有些空洞和無力。表演也未中斷，可藝人們的情緒已大不如前。他們的動作變得有些慌亂，失去了往日的流暢和自信。臉上也失去了往日的神采，取而代之的是緊張和不安。

他們的眼神中滿是恐懼與擔憂，恰似一只驚弓之鳥，稍有風吹草動，便覺會被這突如其來的變故徹底擊垮。整個表演現場的氣氛，瞬間變得壓抑而沉重，仿佛被一層厚重的烏云緊緊籠罩，令人喘不過氣來。就在這千鈞一發之際，趙天喜當機立斷，迅速向樂隊示意輕擊鑼鼓。只見他神色鎮定，不慌不忙地扶正禮帽，動作優雅而從容。隨后，他輕輕撣去長衫上的細微灰塵，每一個動作都顯得沉穩而大氣。接著，他邁著堅定且沉穩的步伐，一步一步地走向李某。那步伐，仿佛踏在眾人的心上，給人一種安心的力量。來到李某面前，他深深地鞠了一躬，這一鞠躬，飽含著對縣長的尊重，也彰顯出他的謙遜與禮貌。

之后，他拱手而立，神情莊重而自信，渾身上下散發著一種從容不迫的氣質。緊接著，他朗聲說起了 “吉利”：“麒麟頭上一點金，碰壞縣長玻璃燈。自從今晚恭賀后，祿位高升進南京。”他的聲音洪亮而清晰，如同洪鐘般在大堂中回蕩，每一個字都清晰地傳入眾人的耳中。話音剛落，鑼鼓、嗩吶之聲大作，激昂的樂聲仿佛是對他 “吉利話”的熱烈回應，將現場的氣氛重新點燃。大堂上下的眾人，被趙天喜這充滿智慧與巧思的“吉利話”所鼓舞，原本緊張的神情瞬間消散，頓時歡呼雀躍起來。

那些心懷善意的觀眾們，此前因燈社遭遇的這場意外變故，顆顆心都提到了嗓子眼，仿佛被一只無形的手緊緊揪著。他們的目光緊緊鎖住現場，眼神中滿是擔憂與不安。而此刻，恰似一塊沉甸甸的巨石從高空墜落，穩穩地落了地，他們心中的擔憂瞬間如輕煙般消散得無影無蹤。那緊繃的神經一下子松弛下來，臉上也重新浮現出輕松的笑容。藝人們同樣如釋重負，會心地抹去了額頭上沁出的冷汗。那冷汗，宛如緊張與恐懼交織而成的苦澀印記，見證著剛剛那令人膽戰心驚的時刻。而此刻他們輕輕擦拭的動作，仿佛是在與過去的慌亂和恐懼作一場鄭重的告別。他們挺直了腰桿，重新找回了表演的熱情。

那原本黯淡無光的眼神，再次煥發出熠熠光彩，猶如星辰般明亮。他們摩拳擦掌，準備以更加飽滿的精神狀態、更加精湛的技藝繼續這場表演，要將剛剛的遺憾全部彌補回來。縣長李某聽了這恭賀他“祿位高升進南京”的“吉利”之詞，原本陰沉得如同暴風雨來臨前的臉，瞬間云開霧散，轉怒為喜。他一改剛才怒目圓睜、滿臉怒氣的模樣，仿佛剛剛的憤怒只是一場短暫的夢境。他若無其事地把趙天喜拉到面前，眼中滿是贊賞之色，那目光就像溫暖的陽光，讓趙天喜倍感親切。他不住地夸獎趙天喜靈機應變的口才，言語中充滿了對趙天喜的認可和欣賞，同時也對趙天喜給予自己的恭賀表示由衷的感謝。

隨后，他大手一揮，拿出大洋六元作為“吉利”獎。那六枚大洋在燈光下閃爍著誘人的光澤，仿佛是對趙天喜智慧和口才的最好嘉獎。他還賞賜了麒麟紅彩一匹，那紅彩鮮艷奪目，如同一團燃燒的火焰，象征著吉祥與繁榮。就這樣，趙天喜憑借著自己過人的智慧和卓越的口才，成功地化解了這場危機，讓這場原本可能陷入僵局、充滿陰霾的表演重新煥發出了勃勃生機。整個大堂再次被歡聲笑語和熱烈的氣氛所籠罩，仿佛剛剛的意外從未發生過一樣。

驃川花燈奇聞趣事（三）

在鹿城鎮南郊，有一村落名曰者納屯，此地仿若世外桃源。它似鑲嵌于大地的寶石，靜謐地坐落于山水之間。者納屯地理位置得天獨厚，與驃川子午蘇家屯、小白喇村毗鄰而處。村落之間，田埂交錯相通，雞鳴犬吠之聲相聞，村民常相互往來交流，構建起和諧且緊密的鄰里關系。舊時，者納屯是縣內遠近聞名的花燈繁盛之地。彼時，花燈文化如璀璨星辰，于這片土地綻放光芒。每遇特定節日或慶典，整個村落便沉浸在花燈的氛圍中。一盞盞造型迥異、色彩絢麗的花燈，恰似夜空中閃爍的精靈，將整個村莊照亮。村民對花燈的喜愛之情，已融入日常生活。無論年幼孩童，還是白發老者，皆對花燈表演興致盎然。者納屯宛如一顆耀眼的明珠，在縣內眾多村落中嶄露頭角，散發著獨特的花燈文化魅力。

者納屯村有一獨具特色的燈社，名為“五皇”花燈社。彼時市內，眾多花燈班社多以“太平”“洪洲燈”等名稱命名。此類名稱往往蘊含著人們對美好生活的憧憬與祈愿，亦或是與當地歷史文化緊密相連。然而，唯有者納屯的這一燈社，以“五皇”為名。此獨特命名令人不禁心生好奇，究竟為何會采用如此與眾不同的名稱？實際上，其背后蘊藏著一段饒有興味的故事。

從歷史文化層面審視，“五皇”于傳統文化中占據特殊地位。開皇、元皇、泰皇、宣皇、中皇，皆被視作具備超凡力量與卓越智慧的神靈。在者納屯村民的觀念里，“五皇”是護佑花燈表演的神祇，能為他們帶來好運與福祉。這一獨特的命名，充分體現了者納屯村民對傳統文化的尊崇與傳承。在當時的社會環境下，花燈表演并非僅僅是一項娛樂活動，更是一種文化傳承與社交的重要方式。燈社的命名通常與當地的信仰、習俗以及村民的精神寄托緊密相關。者納屯的“五皇”花燈社，正是在這樣的背景下應運而生。它承載著村民對美好生活的向往，同時也見證了者納屯村花燈文化的發展與延續。隨著時光的流轉，“五皇”花燈社的故事持續流傳且不斷演變，已然成為者納屯村獨有的文化標識。

原來，者納屯村村民不僅虔誠地將老郎太子祀奉為燈神，尊獅子為神燈，還把“五皇”（即開皇、元皇、泰皇、宣皇、中皇）奉為護佑花燈之神靈。在村民心中，“五皇”具備超凡力量，能庇佑花燈表演諸事順遂，為村民帶來吉祥與福祉。在者納屯村，出燈、送燈這兩項重要活動皆需獲得“五皇”認可。每年正月，村里的花燈演唱活動便熱鬧開啟。當活動推進至正月初六時，村民們會懷著無比崇敬之情，帶領舞獅隊伍并攜帶花燈道具，前往土主廟敬奉“五皇神君”。

在土主廟內，舞獅表演精彩紛呈。獅子動作靈動活潑，似在向“五皇”展現村民的熱情與誠意。與此同時，花燈演唱悅耳悠揚，歌聲回蕩于廟宇的每一處角落。在“五皇”塑像前，有一項至關重要的儀式——打卦討兆。村民們謹小慎微地拿起卦具，輕輕拋擲，眼神中滿是期待。他們期望所打三卦皆為“順卦”，因為獲得“順卦”意味著本年燈愿已了，“五皇”同意送燈，這無疑是極大的幸運與恩賜。倘若所打之卦并非“順卦”，則意味著燈愿未了。此時，村民們毫無怨言，而是更加用心地繼續演唱花燈。他們會堅持至正月二十四日，才會再度舉行送燈儀式。仿佛唯有如此，方能表達他們對“五皇”的敬畏與虔誠，方能使花燈表演在神靈護佑下圓滿收官。

據該村依舊健在的第五代花燈藝人李朝明、李正昌回憶，“五皇”花燈并非在者納屯村土生土長。實際上，它是從距離該村一公里外的肖氏屯“迎請”而來，而后在者納屯“安家落戶”。在歷史的長河中，者納屯村原本并無自己的花燈班社。當時，花燈演唱活動在周邊地區盛行一時，如同璀璨的文化星火，照亮了一個個村莊的節日與祭祀時光。者納屯的村民們對此滿懷渴望與羨慕，這種情感如同種子在他們心中生根發芽。

每到神社祭祀的莊嚴時刻，或是春節佳節的喜慶日子，村民們為了能欣賞到精彩的花燈表演，采取了多種方式。一方面，他們會熱情地邀請外村燈社來本村獻藝。當外村燈社的隊伍踏入者納屯的土地，村民們會早早地聚集在表演場地周圍，眼中滿是期待。表演過程中，他們專注地觀看，隨著精彩的節目時而歡笑，時而驚嘆，沉浸在花燈帶來的歡樂氛圍中。另一方面，他們還會不辭辛勞地前往有花燈表演的其他村落觀賞。路途或許并不輕松，但村民們懷著對花燈的熱愛，依然踏上行程。他們在其他村落的表演現場，盡情地感受著花燈的魅力，將那一幕幕精彩的場景銘記于心。

然而，沒有屬于自己村子的花燈演唱，成了村民們心中深深的憾事。這種遺憾就像一塊石頭，沉甸甸地壓在他們的心頭。村里的孩童們，更是對花燈喜愛到了癡迷的程度。他們在結伴玩耍時，常常以唱花燈為樂。那稚嫩的歌聲，雖然不夠專業，卻充滿了純真與熱情。歌聲在村子里回蕩，仿佛是對擁有自己花燈班社的美好憧憬。放牛娃們在放牛時，也會特意把牛趕到臨近肖氏屯的山頭。因為那里有熱鬧的花燈表演，就像一塊巨大的磁石，吸引著他們。

他們趁人不注意，偷偷溜進肖氏屯的土主廟。土主廟內，神案上的獅子莊嚴而神圣。放牛娃們懷著敬畏又興奮的心情，將獅子拿下來，模仿成人的模樣舞耍。他們的動作或許不夠嫻熟，但那股認真勁兒，仿佛自己就是專業的花燈藝人。他們全身心地投入其中，仿佛在那一刻，自己就是舞臺上的主角，盡情地展現著對花燈的熱愛。在者納屯村民對花燈的這份熱愛與渴望之下，“五皇”花燈從肖氏屯被“迎請”而來，開啟了在者納屯的新征程，也為這個村莊帶來了新的文化活力與希望。

長此以往，這群放牛娃的舉動被肖氏屯的 “土主老爺”看在眼里，記在了心間。原來，肖氏屯的土主嗜賭成癮，一直盤算著把這堂花燈送走，這樣便能獨吞全村的祭禮，將其化作自己的賭資。正愁找不到合適的借口時，放牛娃們偷耍獅子的行為，恰好成了他送走花燈的理由。于是，肖氏屯的“土主老爺”便打起了壞主意，他氣勢洶洶地跑去威脅者納屯的土主。他聲色俱厲地聲言：“你村放牛娃偷玩獅子，此舉惹惱了神靈，神靈定會遷怒于全村。用不了多久，便會降下瘟疫，人畜都將遭受其害。”接著，他又開始要挾者納屯土主，要求其曉諭全村，必須以極為隆重的禮儀來祭奠燈神和獅子，以此賠償肖氏屯村民的損失。同時，還要嚴懲那些偷獅子玩耍的放牛娃。

者納屯的土主其實也對花燈喜愛至極，對于肖氏屯土主提出的大部分條件，他都毫不猶豫地應允了。只是，在嚴懲放牛娃這件事上，他提出了異議。他覺得放牛娃們年幼無知，行事莽撞，實應予以寬宥，不應施以嚴懲。肖氏屯土主見此情形，心中暗喜，他深知送走花燈的時機已然成熟。于是，他佯裝大怒，暴跳如雷地吼道：“若不嚴懲放牛娃，就把這堂花燈接走！”者納屯土主聽聞此言，心中早有期盼，當即表示愿意把燈神接到本村供奉，也就是將那堂花燈接走。就在當天夜里，者納屯土主托夢給各戶之戶主，將接燈之事以及商定好的日期一一告知，意在曉諭村民屆時做好接燈的準備。村民們得知這個消息后，無不歡欣鼓舞，那股興奮勁兒就像即將迎來一場盛大的節日。大家滿心歡喜地等待著接燈日期的到來，仿佛看到了花燈在本村綻放光彩的美好景象。

與此同時，肖氏屯的土主心懷鬼胎，唯恐自己的陰謀不能得逞。他又以者納屯的放牛娃偷玩獅子會給本村帶來災禍為由，托夢威嚇肖氏屯的族長，逼迫他將花燈送走。族長在土主的威逼之下，無可奈何，最終只能應允送走花燈。接燈之日終于來臨，者納屯的村民們個個興高采烈。他們敲鑼打鼓，熱鬧非凡，手中虔誠地捧著三牲祭禮、香燭紙帛，結隊前往肖氏屯村口。那歡快的鑼鼓聲，仿佛是他們喜悅心情的吶喊。在肖氏屯，族長手捧燈神老爺，緩緩從土主廟中走出。一旁觀望的肖氏屯村民們，心中雖滿是不舍，但懾于土主的夢示以及族長的權威，只能眼睜睜地看著者納屯的村民將那玩得十分紅火的花燈接走。他們的眼神中，滿是無奈與悵惘。

者納屯以極為隆重的禮儀，將肖氏屯的燈神迎入村內供奉。經道士先生（宗教職業者）占卜，得出結論：需請 “五皇”保佑，否則這堂花燈難以在該村長久立足。于是，村民們虔誠地請來了“開皇垂貞神君、元皇應貞神君、泰皇崇貞神君、宣皇順貞神君、中皇貞神君”五皇神君護佑。為表尊崇，他們將社名定為“五皇”花燈社。至此，者納屯擁有了屬于自己的燈社。村民們齊心協力，出錢出人，將每年的花燈演唱活動搞得紅紅火火。他們不僅在本村如期演唱，其足跡和歌聲還遍布大（法邑、子午一帶）壩子及富民壩子。

每當看到肖氏村人扶老攜幼，以羨慕、惋惜的神情和目光觀看花燈時，者納屯的村民們心中滿是不忍。他們深知，送走這堂花燈并非肖氏屯村民的本意，過錯應歸咎于土主。于是，者納屯村民一致議定：每年正月初一至初四在本村演唱，正月初五便主動前往肖氏屯演唱，以此滿足肖氏屯村民的愿望。同時，他們還會前往土主廟，答謝土主老爺奉送花燈之情。每年正月初五，便成了肖氏屯村民翹首以盼的日子。這一日，家家戶戶都精心準備著煙、茶、糖食，仿佛在迎接一場盛大而尊貴的慶典，靜候者納屯燈社的到來。

在當時的情境下，土主內心經歷著極度的煎熬。他羞愧得無地自容，仿佛有無數雙指責的眼睛在盯著他，內心如遭火炙一般，熾熱的羞愧感讓他坐立不安。每一分每一秒對他來說都無比漫長，就像坐在布滿尖刺的氈子上，身體和心靈都備受折磨。天剛破曉，微弱的晨光才剛剛灑在大地上，土主便悄悄溜出村子。他腳步匆匆，眼神中透露出一絲慌亂，試圖避開者納屯村民前來 “答謝”的場面。他知道，面對村民們熱情的感謝，自己會更加羞愧。于是，他選擇躲到村外，在寂靜的田野或隱蔽的角落中，等待著時間的流逝。

直到夜幕深沉，整個世界都被黑暗籠罩，萬籟俱寂，只有偶爾傳來的蟲鳴聲打破這份寧靜。此時，土主才敢小心翼翼地返回土主廟。他的腳步放得很輕，生怕驚醒了沉睡的世界，也生怕被別人發現他內心的不安。而肖氏屯的村民們，以無比熱忱且隆重的禮儀迎接 “五皇”花燈進村。那場面，宛如接待遠嫁他鄉多年后歸省娘家的姑娘。村民們早早地就開始準備，他們打掃街道，張燈結彩，將村子裝扮得煥然一新。當“五皇”花燈的隊伍緩緩走進村子時，村民們夾道歡迎。他們的眼神中滿是期待與喜悅，臉上洋溢著真誠的笑容。

老人拄著拐杖，眼中閃爍著淚光，仿佛看到了多年前熟悉的場景；年輕人歡呼雀躍，興奮地揮舞著手中的彩旗；孩子們則在人群中穿梭，好奇地張望著。整個村子都被這股熱情點燃，充滿了生機與活力。曾經與肖氏屯花燈結下深厚情誼的楊究村、蘇家屯、化官屯、寶山屯的村民們，也都在這一天紛至沓來。他們或扶老攜幼，或結伴而行。老人們相互攙扶著，一步一步地朝著肖氏屯走去，他們的臉上寫滿了對花燈的眷戀和對這份情誼的珍視；年輕人則充滿活力地走在前面，為老人和孩子探路；孩子們在隊伍中蹦蹦跳跳，對即將看到的花燈表演充滿了期待。

他們懷著對花燈的熱愛與對這份情誼的珍視，趕來觀看精彩的花燈演唱。這一日，肖氏屯完全沉浸在異常熱鬧的節日喜慶氛圍之中。燈火輝煌，一盞盞燈籠在夜空中閃爍，將整個村子照耀得如同白晝。人聲鼎沸，村民們的歡聲笑語、交談聲和表演者的歌聲交織在一起，形成了一曲熱鬧的交響曲。歡聲笑語回蕩在村子的每一個角落，讓每一個人都感受到了節日的喜悅。花燈演唱精彩紛呈，演員們仿佛是夜空中最耀眼的星辰。他們的歌聲婉轉悠揚，如同潺潺的溪流，流淌在人們的心田；舞姿輕盈曼妙，仿佛是翩翩起舞的蝴蝶，在舞臺上展現著優美的姿態。

每一個動作、每一句歌詞都充滿了情感，仿佛將人們帶入了一個夢幻般的世界。觀眾們沉浸在表演中，如癡如醉，隨著表演的節奏時而歡笑，時而感動。表演往往要持續到子夜之后，即便夜深人靜，觀眾們依然意猶未盡。他們不愿意離開這個充滿歡樂和溫暖的地方，依然沉浸在這美好的時光里。他們圍坐在舞臺周圍，繼續回味著剛才的精彩表演，交流著自己的感受。

直至今日，在肖氏屯一帶，“五皇花燈回娘家”的佳話依然口口相傳。它成為了人們心中一段溫暖而美好的記憶，見證著兩村之間深厚的情誼與花燈文化的傳承。每一次提起這個故事，村民們的臉上都會洋溢著自豪和喜悅，仿佛那段美好的時光又重新展現在眼前。

驃川花燈奇聞趣事（四）

崔夫人強逼女婿赴科舉之試，抓壯丁一事如平地風波，驚散了那熱鬧非凡的燈場。民國36年（1947年）春節，在莫苴舊這個寧靜而又充滿煙火氣的小村莊里，太平花燈社自“出燈”之后，宛如一顆投入平靜湖面的巨石，瞬間掀起了一股熱潮，讓整個村莊都沸騰了起來。“出燈”，對于莫苴舊的村民們來說，那是一年一度的大事，是春節期間最令人期待的盛事之一。花燈社的成員們精心籌備了許久，從挑選演員、排練節目，到制作精美的花燈道具，每一個環節都傾注了他們的心血和熱情。當那一盞盞色彩斑斕、造型各異的花燈被點亮，宛如夜空中閃爍的繁星，照亮了整個村莊的夜晚，也點燃了村民們心中的熱情。

本村的村民們熱情高漲，仿佛被注入了一股神奇的力量。他們踴躍參與到這場盛會中來，無論是白發蒼蒼的老人，還是天真活潑的孩童，都對花燈社的表演充滿了期待。家家戶戶都提前打掃干凈了自家的庭院，準備好了豐盛的酒菜，盛情邀請花燈社前往表演。那一份份真誠的邀請，不僅僅是對花燈社的支持，更是對傳統文化的熱愛和傳承。不僅如此，鄰村那些走親訪友的人們，也紛紛聽聞了莫苴舊太平花燈社的盛名，慕名而來觀看演唱。他們有的是聽聞了花燈社精彩的表演，有的是被那熱鬧非凡的氛圍所吸引，紛紛放下手中的事務，踏上了前往莫苴舊的道路。一時間，通往莫苴舊的道路上，行人絡繹不絕，就像一條條流動的彩帶，為這個小村莊增添了一份別樣的熱鬧。

當夜幕降臨，華燈初上，整個燈場變成了一片歡樂的海洋。花燈社的演員們身著艷麗的服裝，手持精美的道具，在舞臺上翩翩起舞，歌聲悠揚，舞姿婀娜。觀眾們圍坐在舞臺周圍，沉浸在這精彩的表演中，不時發出陣陣掌聲和歡呼聲。那熱鬧非凡的場景，較之于“凌云寺”——這座村里規模較大的廟宇舉辦廟會時，有過之而無不及。“凌云寺”的廟會是莫苴舊一年一度的盛大節日，每到廟會期間，村里都會迎來四面八方的游客和信徒。廟會上，各種小吃攤、玩具攤琳瑯滿目，人們在廟會上祈福、游玩，熱鬧非凡。然而，今年的花燈社表演，卻以其獨特的魅力和精彩的節目，吸引了更多的觀眾。燈場上，人頭攢動，燈火輝煌，歡聲笑語回蕩在整個村莊的上空。

此番花燈演唱活動，較往年而言，顯得更為興盛紅火。這不僅僅是因為花燈社的演員們付出了更多的努力，更是因為村民們對傳統文化的熱愛和支持。在這個特殊的時代，傳統文化面臨著諸多的挑戰和沖擊，然而，莫苴舊的村民們卻用自己的行動，守護著這份珍貴的文化遺產。到了正月初四的夜晚，演出的劇目精彩紛呈，仿佛是一場文化的盛宴。除了經典的《鳳陽花鼓》，還有本村獨有的傳統劇目《漁家樂》和《長亭餞別》。

《鳳陽花鼓》是一首家喻戶曉的民歌，其歡快的節奏、優美的旋律，深受觀眾們的喜愛。演員們在舞臺上一邊敲著花鼓，一邊唱著動聽的歌曲，將鳳陽人民的生活和情感展現得淋漓盡致。而《漁家樂》和《長亭餞別》這兩部劇目，則堪稱莫苴舊的文化瑰寶。《漁家樂》講述了漁民們在江上捕魚的故事，展現了他們勤勞、勇敢的品質和對生活的熱愛。劇中的演員們模仿著漁民們的動作，唱著悠揚的漁歌，讓觀眾們仿佛置身于那波光粼粼的江面上。《長亭餞別》則是一部感人至深的愛情劇，講述了一對戀人在長亭分別的故事。劇中的演員們用深情的表演，將戀人之間的不舍和眷戀展現得淋漓盡致，讓觀眾們為之動容。

這兩部劇目僅在本村流傳，其他燈社皆未將其納入表演范疇。它們是莫苴舊人民智慧的結晶，是傳統文化的瑰寶。在這個多元化的時代，這些獨特的文化遺產顯得尤為珍貴。莫苴舊太平花燈社的演員們，用自己的表演，將這些傳統文化傳承下去，讓更多的人了解和喜愛。

故而，每到演唱上述兩部劇目的當晚，茨龍美、此苴、大、小白臘、此么、子午街等地的村民便會打著燈籠、舉著火把，扶老攜幼地來到該村的王氏宗祠觀看演出。那一盞盞搖曳的燈火，宛如點點繁星，在夜的幕布下閃爍，映照著人們臉上的期待與興奮。當《鳳陽花鼓》歡快的節奏漸漸收尾，《漁家樂》的精彩演出也落下帷幕，《長亭餞別》的大幕緩緩拉開。就在這劇情即將展開的時刻，幾個鄉丁悄然出現在觀眾席中。他們賊眉鼠眼，目光游移不定，不時東張西望，那模樣，好似在搜尋著什么人。然而，此時的觀眾們皆沉浸在精彩的演唱之中，演員們也全神貫注地投入表演，故而并未引起大家的注意。

隨著劇情的推進，演出漸入高潮，臺上臺下的情感已然交融在一起。舞臺上，張生和鶯鶯強忍著離情別怨，崔鶯鶯神情凄楚地舉杯為張生餞行。二人含情脈脈，難舍難分，那深情的模樣，讓臺下的觀眾也不禁為之動容。然而，就在這感人至深的時刻，觀眾席里突然人聲喧嚷。哭喊聲、鄉丁的喝斥聲與叫罵聲交織在一起，如同一把利刃，瞬間劃破了燈場原本的寂靜。這突如其來的變故，讓所有人都猝不及防，原本沉浸在劇情中的人們，被這嘈雜的聲音硬生生地拉回了現實。就在眾人驚愕之際，只見幾個鄉丁兇神惡煞般地手持繩索，在人群中一陣胡亂揮舞抽打。那繩索在空中呼嘯而過，帶著一股蠻橫與粗暴，隨后便將幾個年輕觀眾牢牢捆綁起來。演員們正沉浸在角色的情感中，觀眾們也還在為劇情的發展而揪心，這突如其來的舉動，讓所有人都如遭雷擊，一時之間不知所措，呆立當場。

就在這時，一個全副武裝、滿臉麻子的軍官大搖大擺地走上戲臺。他聲嘶力竭地嚎叫著，雙手在空中張牙舞爪地揮舞，那模樣好似一頭被激怒的野獸。待他那一番瘋狂的叫嚷結束，大家才恍然大悟，原來這些鄉丁是在他——保安大隊副大隊長的帶領下，到西美鄉（今子午鎮）“抽”壯丁的。此時的王氏宗祠，仿佛成了一座牢籠，大門已被緊緊鎖上。眼前的景象，著實慘不忍睹。被“抽”中的壯丁與他們的家屬相擁在一起，抱頭痛哭。那一聲聲呼爺喚兒的悲號，此起彼伏，回蕩在宗祠的每一個角落，不絕于耳。那聲音中飽含著痛苦、絕望與不舍，讓人聽了不禁為之動容，心生悲憫。

而那些花燈藝人，本是為大家帶來歡樂與美好的一群人，在這個夜晚，也未能幸免于這場厄運。他們的表演被粗暴打斷，原本充滿歡聲笑語的舞臺，瞬間變成了一片悲戚的苦海。扮演張生的王學武與扮演琴童的王明舉，不幸被當作壯丁“抽”走。他們本在舞臺上演繹著動人的故事，展現著戲曲的魅力，此刻卻被無情地卷入這殘酷的現實漩渦。樂手王天如，目睹眼前這慘不忍睹的景象，心中的怒火再也無法抑制。他理直氣壯地站出來，與這位滿臉麻子的大隊副爭辯了幾句。他的話語擲地有聲，飽含著對這無理行徑的憤慨與不滿。然而，他的正義之舉卻換來大隊副的蠻橫回應，被喝斥為“無故滋事，破壞征兵”，旋即被強行抓走。

那些演員和觀眾，無端被當作“壯丁”抓走，這一暴行帶來的后果極為嚴重。不僅使得當晚的精彩演唱被迫夭折，原本沉浸在戲曲歡樂氛圍中的人們，瞬間被痛苦和恐懼所籠罩。而且，從這一晚開始，該燈社的演唱活動也不得不停歇。曾經熱鬧非凡的燈社，往日里演員們精心排練、觀眾們熱情捧場的場景，從此一去不復返。每當藝人和村民們回憶起燈場抓兵的那一幕慘景，無不搖頭嘆息，神情中滿是無奈與哀傷。那是一段不堪回首的記憶，是他們心中永遠的傷痛。正如那流傳的話語所說：“正月初四鬧花燈，麻子副隊來抓兵。燈場哭聲驚四野，無人敢提再唱燈”。

在那個正月初四的夜晚，本應是花燈璀璨、歌聲悠揚的歡樂時刻，卻被這群惡徒攪得烏煙瘴氣。燈場里的哭聲傳得很遠，仿佛要沖破這黑暗的夜空，讓所有人都聽到這世間的不公。而經此一事后，再也沒有人敢輕易提及重新開啟燈社的演唱活動，曾經的熱鬧與美好，只能在人們的回憶中漸漸褪色。在那之后的數年時光里，花燈社雖偶有一兩年恢復演唱活動。然而，往昔的演員們如飄散的星辰般各奔東西，難以再聚首。且那場抓壯丁的噩夢仍在眾人心中留下了深深的陰影，使得大家心有余悸。如此一來，再度登臺演唱時，那熱鬧歡騰的氣氛已不復存在，演出的效果也大打折扣。與民國三十六年往昔的盛況相比，此時的演唱再也沒有了曾經的隆重與紅火，仿佛絢爛的煙火熄滅后，只剩下黯淡的微光。

驃川花燈奇聞趣事（五）

在口夸花燈的藝術寶庫中，《補缸》宛如一顆熠熠生輝的明珠，它散發著獨特的魅力，承載著深厚的文化傳統與歷史底蘊。對于驃川的業余花燈班社而言，《補缸》更是每年正月間雷打不動的經典保留劇目，無論歲月如何流轉，每到正月，這出戲必定會精彩上演，成為當地民眾心中一道不可或缺的文化盛宴。每一年，當花燈班社開始籌備《補缸》的演出時，總會有不少人心中泛起疑惑：為何這出戲年年都要登上舞臺呢？這個問題就像一團神秘的迷霧，縈繞在人們的心頭。而要解開這個謎團，還得從子午鎮兩位已然故去的資深老藝人李如高、李春武那里探尋答案。他們曾在往昔的歲月里，將一段詭譎離奇的傳說娓娓道來。

傳說中，有一個看似普通的王大娘，實則身份極為特殊。她并非世間尋常的凡人，而是由百草山的骷髏精幻化而成。這骷髏精在百草山修煉多年，沾染了無數的邪氣與戾氣，生性狡黠且惡毒。有一日，它竟膽大包天，盜得了仙家的金體。這金體本是仙家的寶物，蘊含著神秘而強大的力量。骷髏精如獲至寶，施展起邪惡的妖法，將金體變幻成一口碩大無比的缸。這缸看似平常，實則暗藏玄機。隨后，骷髏精便開始精心調制一種極為可怕的迷魂湯。它四處搜集各種有毒的草藥、邪物，經過七七四十九天的煉制，終于調制出了這種能讓人喪失心智的迷魂湯。它將迷魂湯灌入那口大缸之中，接著來到路邊，擺起了賣茶的幌子。那看似冒著熱氣、清香四溢的茶水，實則是奪命的毒藥。

每一個路過的青年男子，都難以抵擋這“茶水”的誘惑。他們或許是趕路口渴，或許是被那看似和善的王大娘所迷惑，紛紛停下腳步，掏錢買茶。當他們喝下那杯所謂的“茶”后，瞬間便會陷入迷魂湯的藥力之中，神志不清，如同任人擺布的木偶。此時，那骷髏精，便會露出猙獰的真面目。它會迅速拿出一根尖銳的錐子，在被害者的左腳掌上錐出一個小孔。然后，貪婪地俯下身去，吮吸著被害者的精血。那些可憐的青年男子，在這一瞬間，生命的活力便如潮水般迅速流逝，瞬間命喪黃泉。他們原本充滿希望與活力的生命，就這樣被這邪惡的骷髏精無情地吞噬。

隨著時間的推移，被這骷髏精吞噬的男子不計其數。在那路邊的隱蔽之處，堆積的白骨已然壘壘，仿佛一座陰森的小山。空氣中彌漫著令人作嘔的穢氣，那是死亡與邪惡的味道，直熏得人難以忍受。路過的人只要聞到這股氣味，便會毛骨悚然，遠遠地躲開。那場景著實可怖至極，仿佛是人間的煉獄。這便是《補缸》背后那神秘傳說的由來。或許正是因為這個傳說所蘊含的警示意義，以及其中所展現出的正義與邪惡的較量，才使得《補缸》這出戲年年都被驃川的花燈班社搬上舞臺，讓更多的人了解這段故事，感受其中的文化內涵與精神力量。

某一年，觀音大士于三界云游，當她途經一片看似平常卻暗藏詭異的土地時，甫一降臨，便敏銳地感知到這方土地上彌漫著一股濃郁且令人作嘔的邪惡氣息。這氣息猶如一張無形的大網，籠罩著整個區域，壓抑得讓人喘不過氣來。觀音大士慈悲為懷，眉間微微蹙起，心中滿是對這片土地上受苦百姓的憐憫。她立刻施展大神通，細細查探這邪惡氣息的源頭。原來，是有一妖邪在此地肆意妄為，危害人間。這妖邪便是那化作王大娘模樣的百草山骷髏精，它用迷魂湯殘害了無數青年男子，使得此地白骨累累，怨氣沖天。

觀音大士心懷不忍，當機立斷，即刻命護法神韋馱出手降妖。韋馱乃護法金剛，武藝高強，忠勇無比。他接到觀音大士的指令后，眼神中閃過一絲堅毅，毫不猶豫地手持降魔杵，如一道劃破黑暗的閃電般沖向那妖邪的法寶——那口大缸。降魔杵在他手中散發著耀眼的光芒，仿佛蘊含著無窮的力量。只聽“轟”的一聲巨響，這聲音猶如晴天霹靂，震得周圍的空氣都為之顫抖。降魔杵重重地擊在大缸之上，強大的沖擊力使得大缸瞬間出現了一道道裂痕，原本散發著詭異光芒的大缸，此刻光芒黯淡，如同即將熄滅的燈火，威力盡失。那骷髏精感受到法寶受損，發出一聲尖銳的慘叫，它的身體微微顫抖，眼中滿是驚恐與憤怒。

然而，觀音大士深知這骷髏精狡猾異常，僅破壞其法寶還不足以將其徹底消滅。于是，她又令善才童子幻化為小爐匠，前去收伏這作惡多端的骷髏精。善才童子聰慧機靈，謹遵法旨，帶著神圣的使命降臨人間。他邁著沉穩的步伐，來到骷髏精面前。只見他身著樸素的工匠服飾，背著補缸的工具，臉上帶著憨厚的笑容，佯裝成補缸的匠人。那骷髏精剛剛遭受重創，正滿心焦急地看著那口破裂的大缸，看到善才童子前來，竟不知是計，還以為真有匠人前來補缸，心中暗自盤算著等大缸補好后，再繼續為非作歹。

善才童子不動聲色，裝作仔細檢查大缸的樣子，慢慢靠近骷髏精。就在骷髏精放松警惕的瞬間，善才童子突然出手，迅速掏出金剛杵，狠狠地朝著大缸砸去。這一杵勢大力沉，金剛杵所到之處，大缸瞬間被搗得粉碎，碎片四處飛濺。骷髏精見狀，徹底瘋狂了，它發出一聲怒吼，露出猙獰的真面目，張牙舞爪地朝著善才童子撲來。善才童子鎮定自若，口中念念有詞，施展神通，召喚出三昧真火。剎那間，熊熊烈火從地面升騰而起，瞬間將骷髏精包圍。那火焰呈紅、黃、藍三色，熾熱無比，仿佛要將世間一切邪惡都燃燒殆盡。

那邪惡的妖精在烈火中痛苦地掙扎、嚎叫，它的身體被火焰灼燒著，發出刺鼻的焦臭味。它試圖掙脫這火焰的束縛，但在這三昧真火的灼燒下，一切掙扎都是徒勞。這火焰乃是天地間至純至烈的力量，一切邪惡都無所遁形。隨著時間的推移，骷髏精的身體逐漸被火焰吞噬，它的叫聲越來越微弱，最終，它被燒為灰燼，化作一縷黑煙消散在空中。

至此，盤踞于斯土之邪惡氣息終獲徹底蕩滌。往昔，此邪惡氣息如同一幅無形且厚重之黑幕，嚴嚴實實籠罩著這片土地。其恰似陰魂不散之鬼魅，于每一寸空氣中彌漫，致使天空變得灰暗無光，大地變得毫無生氣。花草樹木受此邪惡氣息侵蝕，往日之生機與活力盡失，變得枯黃憔悴；河流湖泊亦遭污染，渾濁不堪，散發著刺鼻惡臭。百姓居于這片被邪惡籠罩之土地，整日憂心忡忡，不敢輕易外出。夜間，他們時常從噩夢中驚醒，仿若那邪惡力量隨時會將其吞噬。然而，善才童子憑借其無畏之勇氣與強大之神力，成功擊敗了那作惡多端的骷髏精。待骷髏精被焚為灰燼，厚重陰霾悄然消散，恰似被一陣清風吹拂的烏云，迅速退散。溫暖且明亮的陽光再度傾灑大地，宛如大自然重新煥發出的生機與希望之象征。

陽光仿若金色絲線，輕柔地灑落于每一處角落，為世間萬物披上一層金色薄紗。花草樹木在陽光照耀下，重新挺直枝干，綻放出鮮艷花朵；河流湖泊亦恢復往昔清澈，波光粼粼，倒映著藍天白云之美景。鳥兒于枝頭歡快鳴唱，似在慶賀這來之不易之勝利；蝴蝶于花叢中翩然起舞，似在訴說著生命之美好。歷經苦難之百姓，猶如久旱遇甘霖的禾苗，迎來了這久違的安寧與祥和。他們紛紛步出家門，去感受陽光之溫暖，呼吸清新之空氣，臉上洋溢著幸福的笑容。孩子們于田野間嬉笑玩耍，老人們坐在門口悠然曬著太陽，年輕人則滿懷熱忱地投身于生產勞動之中。他們深知，這份安寧與祥和來之不易，乃是善才童子英勇付出所換來的。

自那之后，當地百姓為求一方清泰、闔境平安，便將這段充滿傳奇色彩的故事精心編排成了一出戲劇。他們特邀村中最具才華之藝人，依據傳說情節創作劇本。編排期間，百姓踴躍參與，有人提供道具，有人協助搭建舞臺，眾人皆懷虔誠之心，期望能將此故事完美呈現。歷經無數日夜的辛勤努力，這出戲劇終告編排完成。其憑借精彩絕倫的劇情、生動逼真的表演，展現了善才童子的英勇無畏，以及正義戰勝邪惡的磅礴偉力，這出戲劇，便是如今眾人皆知的《補缸》。

每至特定時節，當地百姓皆會精心籌備演出事宜。舞臺上，演員們身著華美的服飾，憑借精湛的唱念做打技藝，將故事中的每一個情節都演繹得鮮活逼真。舞臺下，觀眾們全神貫注地觀賞演出，時而為善才童子的英勇壯舉喝彩，時而為骷髏精的惡劣行徑憤慨。《補缸》這出戲劇，不僅成為當地百姓文化生活中不可或缺的重要部分，更成為傳承正義、弘揚正能量的載體，激勵著一代又一代的人勇敢地直面生活中的艱難與挑戰。

歲月更迭，當地民眾始終心懷虔誠，精心排演《補缸》劇目。他們持“善才臨凡，妖邪遠避”之理念，懇切祈愿善才童子以其無上神力，護佑他們遠離諸般妖邪災禍，令生活長久安享太平祥和。緣那段充盈奇幻色彩與神秘意趣之傳說，《補缸》于大小兩驃（子午、東華）地區聲名鵲起，遐邇聞名。其恰似一顆熠熠生輝的文化瑰寶，鑲嵌于這片地域的文化星河，成為了婦孺皆知、口耳相傳的經典劇作。

每逢演出之期，男女老幼皆自四面八方紛至沓來。有人攜著小板凳，有人牽著孩童的手，臉上盡是期待與興奮的神情。待演出開場，眾人便全身心沉浸于這精妙絕倫的劇情當中。他們仿佛置身于正邪激烈對峙的世界，親眼見證善才童子揮動正義之劍，斬破邪惡的迷霧，深切體悟到正義最終戰勝邪惡的雄渾力量。那起伏跌宕的劇情、攝人心魄的表演，猶如一場心靈的滌蕩，使人們的內心充滿勇氣與希望。（注：部分圖片來源于網絡）

文章來源:楚雄市子午鎮人民政府