司馬懿是我國(guó)歷史上有名的智者，在風(fēng)云變幻的三國(guó)時(shí)期，擁有超乎常人的智慧。

我們都知道諸葛亮與劉備的故事，劉備發(fā)現(xiàn)諸葛亮的才能，三顧于草廬之中，詢問諸葛亮天下之事，只希望諸葛亮能夠出關(guān)，輔佐他奪得天下。

然而魏國(guó)的君主曹操與他的手下司馬懿也有過(guò)相似的情節(jié)。

司馬懿從小才智過(guò)人，長(zhǎng)大以后也是滿腹經(jīng)綸。是金子總會(huì)發(fā)光，他的才華被知人善任的曹操相中，然而司馬懿了解曹操的性格，在他手下辦事，如果稍有不慎，對(duì)他來(lái)說(shuō)結(jié)果也是弊大于利，所以司馬懿稱病不肯與曹操相見。

在風(fēng)云變幻的三國(guó)時(shí)期，保護(hù)自己才是最重要的， 所以司馬懿并沒有接過(guò)曹操拋來(lái)的橄欖枝。

可是曹操也不是等閑之輩，軟的不行，只好來(lái)硬招來(lái)逼迫司馬懿。曹操再一次派人征辟司馬懿，并囑咐：“若復(fù)盤桓，便收之”。

意思就是如果司馬懿再一次拒絕，直接將他下獄。使者來(lái)到司馬懿的家中，見到使者的司馬懿察覺到其中的不對(duì)，看出來(lái)如果再不答應(yīng)就不會(huì)有好果子吃。

為了保全自己與家人司馬懿只好答應(yīng)，從此成了曹操手下的得力干將。

可是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，就算自己再有才華，在自己的主子面前也要保持低調(diào)與謙卑，如果有哪句話或行動(dòng)不合主子的心愿，整不好就是腦袋搬家。

所以在曹操面前司馬懿再有才華也會(huì)盡心侍奉，忠于君王。司馬懿一生對(duì)魏國(guó)鞠躬盡瘁，帶兵征戰(zhàn)。

就是這樣的臣子，所謂的賢臣，在他擒獲公孫淵，平定遼東后，為什么會(huì)不給士兵發(fā)棉被呢？

司馬懿帶兵平定遼東之后，遼東地區(qū)寒冷，將士身上的衣服單薄無(wú)法抵御寒冷，而司馬懿這時(shí)不肯給將士發(fā)棉被，并不是他刻薄無(wú)情，不體恤將士，相反的是另有原因。

戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，一定會(huì)繳獲敵方的物資，也就是所謂的戰(zhàn)利品。而這些戰(zhàn)利品所有權(quán)并不歸司馬懿所有，而是皇帝所有。

只有皇帝下旨這批棉被才會(huì)為士兵所用，司馬懿不肯給士兵發(fā)棉被就是因?yàn)闆]有得到皇帝的圣旨，所以才不敢輕舉妄動(dòng)。

司馬懿的這一行為在別人的角度來(lái)看太過(guò)刻薄，辛辛苦苦才拿下勝利的將士們，在極寒的環(huán)境下，一定要等到皇帝的圣旨才能用上棉被嗎？

就是這樣一件細(xì)微的小事，司馬懿也嚴(yán)格按原則來(lái)做，不得不說(shuō)是將細(xì)節(jié)做到了極致。

司馬懿將細(xì)節(jié)做得如此完美，為的就是以后不被君主抓到把柄，如果他直接將棉被發(fā)給將士，日后皇帝發(fā)起怒來(lái)，完全可以治他個(gè)僭越之罪，到那時(shí)司馬懿也是有口難辯。

從這一細(xì)節(jié)里足以看出司馬懿的過(guò)人之處。

那么有人會(huì)說(shuō)：司馬懿此舉不會(huì)使將士們寒心嗎？當(dāng)然不會(huì)，司馬懿在平定遼東之后，向皇帝請(qǐng)求削兵，年紀(jì)過(guò)60的送回家鄉(xiāng)，那些戰(zhàn)死的將士尸首也送回家鄉(xiāng)安葬。

這一舉動(dòng)更會(huì)使將士們感動(dòng)，這才是真正的體恤將士。

司馬懿削兵這一舉動(dòng)一方面可以安撫人心，另一方面，剛剛打了勝仗便削兵，打消了皇帝對(duì)司馬懿擁兵自重的疑心。

不得不說(shuō)，司馬懿這一舉措一箭雙雕，既保全了自己，也收買人心。由此可見司馬懿的智慧名不虛傳。