01.

自我比喬丹更難戰勝

1997年NBA（美國職業籃球聯賽）總決賽第一場，第四節，最后9.2秒。聯盟MVP（最有價值球員）球星卡爾·馬龍獲得兩個罰球，他走上了罰球線。他所在的猶他爵士隊是西部最好的球隊。他們的對手是擁有邁克爾·喬丹的芝加哥公牛隊。

如果這場比賽公牛隊獲勝，它將成功衛冕，并收獲7個賽季以來的第5個冠軍，創造體育史上最偉大的王朝之一。

比分：82比82。比賽結果掌握在馬龍手中。他是NBA名人堂巨星，曾11次入選全明星球員。他手握史上罰球得分最高的紀錄，職業生涯罰球得分率高達74%。兩個罰球只要命中一個，爵士隊就會領先。除非邁克爾·喬丹能在最后幾秒施展驚天魔法，否則，馬龍就將帶領爵士隊取得勝利，在對方主場擊敗不可戰勝的公牛隊。

那是無數球員從小夢想的時刻。NBA總決賽，聚光燈下，萬眾矚目。多年的辛苦訓練，堅持與犧牲，汗水與淚水，都是為了這一刻——贏得冠軍！

觀眾沸騰了。「當卡爾走向罰球線時，整個體育館聲浪震耳欲聾，」《沙漠新聞》前體育專欄作家布拉德·洛克回憶道，「我耳鳴了好幾天。」球迷們站起來大聲尖叫，用力揮舞著手中的白色泡沫棒。

馬龍是頂尖高手，他被稱為「郵差」，因為他總是發揮穩定，投籃命中率高，如郵差般投遞準確，值得信賴。

當馬龍站上罰球點時，公牛隊大前鋒斯科特·皮蓬經過他身旁走向防守位置。皮蓬說了一句話：「馬龍，郵差周日不投遞。」

這句挑釁犀利又巧妙，堪稱完美。

馬龍開始罰球，他的動作一如往常，拍球，低頭，在空中轉球兩次，蹲下身子，前后搖晃，念著妻子和女兒的名字，最后，投籃。

哐當！

球沒進。

82比82。

觀眾陷入瘋狂。馬龍離開罰球線，試圖振作起來，但他的臉色顯示他因沮喪和失望而感到痛苦。

他重新走到罰球線。觀眾的喧鬧聲淹沒了NBC（美國全國廣播公司）實況轉播播音員馬夫·艾伯特的聲音。馬龍開始第二個罰球，拍球、旋轉、蹲下、搖晃……投籃！

球沒進。

82比82。

難以置信！馬龍，史上最偉大的球員之一，竟在關鍵時刻兩罰不中。

賽場情勢急轉，片刻暫停后，在最后9秒中，邁克爾·喬丹接球，突破了爵士隊小前鋒布萊恩·拉塞爾，投中致命兩分，絕殺比賽。

余下的故事已成為歷史。公牛隊在后面5場比賽中贏得了勝利，拿下總冠軍，而斯科特·皮蓬的這次挑釁也寫入NBA傳奇史。

是不是皮蓬的那句話導致馬龍罰球不中，沒人能說清楚。也許和丹尼斯·羅德曼的對抗讓馬龍筋疲力盡，也許是投籃時受到壓力和噪聲的影響，也許是他在西部決賽中手部受傷影響了投籃狀態，或者也許沒有原因，不過是單純地投失了兩個球而已。

我們永遠不會知道答案，因為馬龍遵循了戰士的準則：從不找借口。

但這個故事深深吸引著NBA球迷。馬龍是一名優秀的籃球運動員，當時他正處于職業生涯頂峰，能力出類拔萃，可他沒能在最大的舞臺上，在最關鍵的時刻發揮出自己的實力。故事充滿了戲劇性：卡爾·馬龍，這位身高超過2米的巨人，心理平衡被「郵差周日不投遞」短短7個字打破了。

相比NBA總決賽，我們大多數人的工作環境不會那么人聲鼎沸、緊張刺激，但我們也都曾被父母、老師、老板或同事影響，他們的話語刺穿了我們的情感盔甲，讓我們的脆弱暴露無遺。

這引出了一個問題：為什么我們這么容易受他人針對性意見的影響？情感盔甲之后究竟隱藏著什么？

02.

什么是身份認知

正如我們在俱樂部職業球員身上看到的那樣，身份認知是FOPO最肥沃的滋生地之一。

FOPO：fear of people's opinions, 恐懼他人的看法。

FOPO不是基于個人自我意識校準他人的反饋，而是讓他人決定自己的價值。在FOPO的影響下，我們會條件反射地高估他人的意見。

FOPO是竭盡所能地試圖解讀他人的想法，努力避免他人的負面評價。真正的問題并非負面看法本身，而是對負面看法的恐懼。

我們的身份認知取決于自我身份如何構成。面對他人意見的攻擊，身份認知可能會導致我們緊張脆弱、不堪一擊。

在以下3種不良的身份認知情況下，他人意見如同刀劍一樣攻擊我們，威脅我們的生存：

（1）自我認知與真實的自己不符；

（2）自我認知過于狹隘，無法接納自己的全部；

（3）自我認知過于封閉，無法吸收新信息，接納自我成長與改變。

身份認知是我們對自我的主觀認知，它建立在個人的經歷、信仰、價值觀、記憶與文化之上。它是一組不與任何人共享的生理和心理特征。我們通常在與他人的關系或跟他人的比較中獲得身份認知，它為我們提供參照，讓我們更好地理解自己在復雜社會中的位置。

在與周遭世界的關系中定義自己，從而給他人留下清晰的印象，這是我們的本能。我們構建身份，是因為它能幫助我們更好地理解自己在復雜社會中的位置，減少我們的主觀不確定性。

當迷茫無措時，身份認知是支撐我們的最后一股力量，但這種力量來自對「這就是我」的確定性。如果我們并不真正理解自己，或對自己的認知完全來自外界，那就會為錯誤的身份認知付出高昂的代價。

身份認知來源于多方面因素：種族、性別、性取向、人際關系、家庭、工作、興趣、國籍、信仰、宗教習俗和群體關系等，但它不由任何單一方面所決定，也不是簡單地表現為單一的身份角色。牧師、老板、母親、飛行員、作家、學生、運動員、企業家，這些明確的社會身份只代表我們在做什么，不能代表我們是誰。

正如《搏擊俱樂部》中泰勒·德登所言：「你不是你的工作、你的銀行存款、你開的車，你不是你的錢包，也不是你的穿著打扮。」你就是你。

我們經歷人生，不斷獲得經驗與知識，并將所獲知識應用于生活中。在此過程里，身份認知也隨著時間不斷變化。身份認知具有連續性，無論身體和心靈如何變化，一個人在10年前、10天前和今天始終都是同一個人。

以豪爾赫·馬里奧·貝爾格里奧為例。他年輕時做過酒吧保安和門衛，還曾在布宜諾斯艾利斯的一個化學實驗室里做過兼職技術員。如今，他定居羅馬，是教眾高達13.45億人的組織領袖。2013年，貝爾格里奧被樞機主教團選為天主教會的領袖，成為教皇方濟各。他選擇這個名字是為了紀念天主教方濟各會創始人圣方濟各。

貝爾格里奧的改變顯而易見，他早已不再是幾十年前那個阿根廷少年。那是什么讓貝爾格里奧成為教皇方濟各的呢？又是什么聯結著過去、現在和未來的自己？使你成為「你」的本質屬性是什么?

歸根結底，身份認知是指人們如何回答那個終極問題：「我是誰？」

03.

用成績定義自我的bug

我們的社會文化對表現成績的關注近乎癡迷，對自己表現好壞的執著已經滲透到工作、學校、青少年體育運動甚至社交媒體之中。表現好壞會影響別人對我們的定義，但更重要的是，會影響我們對自己的定義。

基于表現的身份認知不是通過工作（職業身份）或工作單位（組織身份）來定義自己，而是通過與他人比較表現成績來構建身份認知。

表現決定身份，我們如何表現決定了我們是誰。我們通過與他人比較表現結果來認識自己，例如，在某方面我比大多數人做得好。我們對自我的認知是相對的。

發育生物學家、南加利福尼亞大學副教授本·霍爾特伯格博士廣泛研究了追求卓越背后的動機，他提出，基于表現的身份認知由3個因素定義：不穩定的自我價值、對失敗的隱約恐懼和完美主義。

我們總認為只要自己表現成功，就會獲得自我認可：如果我那本書出版了，如果我那筆交易做成了，如果我升職了，如果我榜上有名，如果我今年蟬聯銷售代理第一名……我們的自尊心與自己的表現及表現結果息息相關。

實現目標也只能讓我們暫時解脫，因為一個目標后面永遠還有下一個。自尊淪為成績的附屬品，在一連串的「如果……就……」之間，我們對自我價值的追求陷入永無止境的死循環。

追求卓越和杰出表現十分重要。我們通過挑戰困難、測試自己的極限來了解自己。然而，當證明自我價值成為追求卓越的核心動機時，錯誤和失敗、意見和批評都將被視為威脅，而不是學習的機會。

霍爾特伯格博士指出，身份認知不僅僅在一個人的專業領域內起作用。「這種思維模式會轉移到其他領域。」它體現在人際關系中，還會影響我們的工作和親子關系。「如果不好好處理，它會貫穿你的一生，讓你永遠為其所困，始終認為自己的身份與價值取決于自己的表現。」

以表現作為身份認知基礎的人，通常會依據客觀標準盡力好好表現，但其自我認知始終由外部認可所支撐。他們的身份認知源于他人的贊揚和意見，這一模式可能在一定程度上會發揮作用，但不可持續。對表現的極度需求會撕裂幸福感、破壞人際關系、降低個人潛力。

如果基于表現的身份認知成為一個人自我認知的核心，那么當表現不佳或身份認知受挫甚至遭到摧毀時，他將丟失完整的自我。

基于表現的身份認知不同于自我效能。自我效能感是一種信念，是指相信自己有能力完成某項任務。基于表現的身份認知則是一種誤解，使人認為完成任務后的結果決定了自己是誰。

我們的表現可以展示我們是誰，但不能定義我們是誰。

用表現來定義自我，構建身份認知，無異于建塔于沙土，無結草之固。我們在生活中的表現起起伏伏，變化不定。將自我認知綁定于具體表現以及表現所帶來的認可，是在為壓力、焦慮和抑郁的滋生創造條件。

04.

最難得的特權是做自己

我們要建立的身份認知應取決于我們是誰，而不是我們做什么，在哪里做，跟誰一起，做得好不好。正如約瑟夫·坎貝爾所說:「人之一生，最難得的特權就是做自己。」

要為強大的自我意識打下基礎，首先要記住，別太專注于自我。

克服FOPO，首先要克服過度自我關注，這并不是要我們少考慮自己，而是不要只關注自己。FOPO是以自我為中心的結果，我們的注意力都集中在自己身上。

要平衡這一點，我們可以通過專注目標、投入學習來轉移注意力。通過這些方法，我們能以一種全新的方式來感受自我，體驗世界。

將探索學習融入自我意識，給自己成長和改變的內在空間，給自己犯錯和承認自己不足的自由。人生的每一刻都是全新的，我們希望建立良好的心理框架，讓我們有機會感受一個個時刻向我們展開，并發現其中的意義，這就是學習者心態。為了擁有學習者心態，我們需要放下「已知」，為「未知」騰出空間。

一則禪宗寓言對此有很精妙的闡釋——

一名學生拜訪一位高僧，求教禪宗。高僧講話時，學生急于表現，不時打斷說：「我知道這個。」

高僧提議一邊飲茶一邊討論。

茶沏好了，高僧將茶水倒進茶杯。茶杯裝滿后，他還繼續斟茶，茶水溢出了杯子的邊緣，灑在桌子上。

學生見狀，忍不住提醒：「快停下！茶杯已經滿了，倒不進去了。」

高僧放下茶壺，回答道：「確實如此。等你的茶杯空了，再來見我吧。」

將自我意識與探索學習相關聯，并非不敢肯定自己是誰，而是承認自己會隨時間的發展而改變。

每一個人都會隨著時間改變，當我寫下這段話時，我已經不是之前的我，等你讀到這段話的結尾時，你也將不再是現在的你。這不是文字游戲，而是現實。我們在不斷變化，現在我們是誰不代表最終我們會是誰，認識到這一點十分重要。

哈佛大學心理學教授丹·吉爾伯特指出：「人類是正在進行的作品，卻誤認為自己已經完成。」在人生旅程的每一個節點，我們都容易有此錯覺，以為成長和改變已經結束，當時的自己就是往后余生的自己了，吉爾伯特把這種誤解稱為「歷史終結錯覺」。

吉爾伯特和他的同事進行了一系列研究，調查了19000名參與者，詢問他們在過去10年有多少改變，以及他們認為自己在未來10年會有多少改變。無論處于哪個人生階段，人們都表示，自己在過去10年的變化之大超出了自己10年前的想象。但他們都認為這種變化即將結束。無論是18歲還是68歲，受訪者都相信自己在未來的成長變化會相對小很多，這是典型的歷史終結錯覺。

誤認為自我成長已經結束，這一傾向對自我意識有很大影響。「這是我現在的樣子，我是正在進行還未完成的作品」本質上完全不同于「這就是我，我就是這樣」。后者會導致僵化、固定的身份認知，使我們更容易受到FOPO的影響。

當他人的觀點挑戰我們的身份認知時，我們可以學習接納，而不是逃避。我們可以保持好奇心，好奇于各種觀點的起源，坦然面對不同觀點，并從中探尋真理；好奇于提出意見的人，探索如何吸收不同意見，并從中學習。

好奇心并不總讓人愉悅，但它是成長的標志。

過去20多年，我曾與世界級運動員、藝術家和行業領袖們一起工作。我發現，與一般人相比，他們待在非舒適區的時間明顯更長。他們在困難中堅持不懈，而不會找借口逃避。

當別人的觀點觸動你的焦慮神經時，或在任何你感覺受到威脅的時刻，你都可以練習同樣的技巧：微笑、呼吸、身體前傾。去探索，去挑戰。不要試圖逃避緊張焦慮，花一點兒時間，去感受你所處的環境，去體驗不同的風景。

堅持一段時間，別人的反饋無論正確與否，都將成為你認識自己的機會。這種擁抱壓力的生活方式有助于培養不可思議的內在能力，并且隨著時間推移，這些緊張和壓力會增強我們的心理素質，讓我們在任何環境、任何情況下都能從容自在。

關于壓力和緊張如何增強力量，大自然為我們提供了鮮活的例子。

1991年，為研究生態可持續性，8名參與者進入「生物圈2號」——一個未來主義的密閉微型地球模型，面積約12000平方米。

「生物圈2號」位于亞利桑那州，是馬特·達蒙主演的電影《火星救援》中那套封閉系統的現實前身。該項目從規劃到建設耗時長達7年。微型地球里的自然環境包括熱帶雨林、熱帶草原、沙漠、長滿紅樹林的濕地，以及約7.6米深、45.7米長的海洋，而且海洋里生長著珊瑚礁。

「生物圈2號」面臨許多挑戰，其中一個令人費解的謎團是樹木的倒塌。樹木在「生物圈2號」的密閉空間內生長速度更快，但它們在長到最大高度之前就紛紛倒下。科學家一直不理解其中原因，直到他們發現「生物圈2號」的設計里沒有考慮到風這一自然元素。

樹木需要風來加強它們的根系。風搖動樹干，對根的薄弱部位施加壓力，使它們分裂并向深處生長。這就是為什么種樹時只需給予一定支撐讓樹能直立即可，樹的頂部在風中搖晃會讓樹生長出強壯的樹干和根系。

我們需要將自己當成一棵樹，以迎接風的姿態，來迎接壓力和緊張的挑戰。

05.

讓個人目標高于他人認可

我們從小就習慣于尋求認可，這一習慣一直持續到成年，表現為不斷尋求上司、配偶、朋友和同事的認可。隨著時間推移，我們建立起一種內在機制，即依據外部反饋檢查自己是否一切正常。但是，我們并不是只能受限于該反射系統。我們還有另一個選擇：目標。

目標是一種信念，那就是相信自己活著的意義。目標是一種由內在驅動的廣義的目的，不僅對自己意義深遠，還會影響自己以外的世界。簡言之，你的目標對你非常重要，它具有巨大的內在價值。目標決定未來的方向。

我們與其向外檢查別人是否認可自己，不如重新調整反應機制，轉向內在，以目標為檢測標準。不再糾結「我是否被人認可」，而將「我是否忠于自己的目標」作為新的參考點。

我們可以檢查自己的思想言行是否符合自己的目標。以個人的目標，而非他人的認可，作為篩選標準，指引我們做決定、確定優先級和做出選擇。

表面上看，無論體育競技還是商業競爭，目的都是贏。但能在長時間內持續獲勝的個人或組織，其驅動力往往不只是獎牌或股價。目標或許不是卓越表現的先決條件，但當生活中有明確的目標時，我們面對挑戰時會更加堅韌。

當某件事對我們至關重要時，我們可以為之不顧一切。為了愛情、理想、想要的生活，我們可以不顧形象，也不在乎別人的看法，只專注于自己當下所做的事。

正如本·霍爾特伯格所描述的那樣，目標是一種強大的動力，它圍繞我們最重視的事物構建我們的身份認知。

基于目標的身份認知讓人擁有內驅力。有了目標，人的動力將來自所做之事的意義和自己可以發揮的潛力，而不是他人的評價。

兩種認知模式的動力完全不同，一種可持續，另一種則會令你精疲力竭。