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衛建民:作為教育家的羅家倫

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專欄:居室求學(七十二)

抗日戰爭期間,時任中央大學校長的羅家倫發表《炸彈下長大的中央大學——從遷校到發展》一文,以悲壯的心情講述中央大學由南京艱難遷移到重慶的過程。這篇中國大學在日寇入侵后仍然堅持生存發展的文獻,收入中華書局出版的羅家倫文選《逝者如斯集》。


文章開頭,羅家倫就寫道:“武力占據一個國家的領土是可能的,武力征服一個民族的精神是不可能的。”當外敵入侵時,大學被迫在地理空間遷移,弦歌不輟,繼續戰時教育,就是中華民族百折不撓的精神的證明。羅家倫——這位五四運動時的學生領袖之一,是個有行政能力和辦事魄力的學者。日本侵略者的鐵蹄踏入南京前夕,他就有遷移的預案,已經決定把大學本部遷重慶,裝運器材圖書的550只大木箱早就做好了。我讀后印象特別深刻的是,那時的中央大學已經有農學院,而農學有牲畜做教學用;羅家倫寫道:

若是不說到牧場牲畜的遷移,似乎覺得這個西遷的故事不甚完備。中大牧場中有許多國內外很好的牲畜品種,應當保留。我們最初和民生公司商量,改造了輪船的一層;將好的品種,每樣選一對,成了基督教《舊約》中的諾亞方舟(Noah's Arc),隨著別的東西西上。這真是實現唐人“雞犬圖書共一船”的詩句了。可是還有余下來在南京的呢?我以為管不得了。所以我臨離開的時候,告訴一位留下管理牧場的同人說,萬一敵人逼近首都,這些余下的牲畜,你可遷則遷,不可遷則放棄了,我們也不能怪你。可是他決不放棄。敵人是11月13日攻陷首都的,他于9日見軍事情形不佳,就把這些牲畜用木船過江,由浦口、浦鎮,過安徽,經河南邊境,轉入湖北,到宜昌再用水運。這一段游牧的生活,經過了大約一年的時間。這些美國牛、荷蘭牛、澳洲牛、英國豬、美國豬和用籠子騎在它們背上的美國雞、北京鴨,可憐也受日寇的壓迫,和沙漠中的駱駝隊一樣,踏上了他們幾千里長征的路線,每天只能走十幾里,而且走一兩天要歇三五天。居然于第二年的11月中到了重慶。我于一天傍晚的時候,由校進城,在路上遇見它們到了,仿佛如亂后骨肉重逢一樣,真是有悲喜交集的情緒。領導這個牲畜長征的,是一位管牧場的王酉亭先生;他平時的月薪不過80元。

大敵當前,中國人并不是只顧個人逃命,而是恪盡職守,保護校產,不畏道路艱險。讀完這一段,我閉上眼睛,想象戰時的陪都重慶,黃昏,一群外國的牛和豬由中央大學的職工護送過來,確實令人“悲喜交集”!假如這個場景能拍成電影,一定感人。

在戰時重慶,羅家倫還發表系列演講,以筆當槍,用哲理提振國民士氣,在國難當頭負起言責,發揚中華民族的優良傳統。這一批教育家對青少年的宣傳教育,是中國知識分子的憂患意識和學者的使命。商務印書館曾以《新人生觀》為書名,在抗戰時出版了他的系列演講。


《逝者如斯集》還有一篇重要的文章,是羅家倫任清華大學校長時的任職演說。

在羅家倫任職前,清華留美預備學堂是屬于外交部系統的,不算正規的大學。北伐成功后,羅家倫銜命北上,改造清華學堂為“國立”,讓大學回歸教育系統,才有今天“清華大學”的正式校名。在就職演說中,羅校長提出他的辦學理念,虎虎有生氣,為未來的清華大學繪制出一張分步驟、有輕重、可操作的藍圖。演講開始,他先講政治,說北伐國民革命的成功,是求國家在國際上的獨立自由平等的地位,把美國庚子賠款辦成國立清華大學,就是這個深意。緊接著,他從國家的獨立,引申到“學術獨立”,開宗明義,闡明大學的性質和立場。接下來,他說大學校長的第一要務是重視師資,“請西方著名的,第一流不是四五流的學者來教。請一班真正有造就的學者,尤其是科學家,來扶助我們科學教育的獨立,把科學的根苗,移植在清華園里,不,在整個中國的土壤上,使他開花結果,枝干扶疏”。

講完北伐成功的意義,初步提到清華名稱的翻新改造,點到師資對大學的重要作用,羅校長就開始談學科建設的設想:“我動身來以前,便和大學院院長蔡先生商量好如何調整和組織清華的院系。我們決定先成立文理法三個學院。文學院分中國文學、外國文學、哲學、歷史、社會人類五系。理學院分數學、物理、化學、生物、心理五系。”考慮到中國地大物博卻缺乏科學的地理知識,顧頡剛先生他們開創的也只是歷史地理,羅校長說:“我們不要從文史上談論地理,我們要在科學上把握地理。把我們這片龐大的疆域,用科學的方法,作有系統的整理,不是從書本作紙上談兵,而是從地形學、地文學、測量學、制圖學乃至航空測量學,以得到精密可靠的地理知識。至于工程方面,則以現在的人才設備論,先成立土木工程系,而注重在水利。”五四運動后,羅家倫曾去國外留學,了解國外大學的學科設置;結合農業國國情,他想到了水利系和國防的重要。百年前,北平以就業為導向辦教育,“法律”學科已在泛濫,羅校長先期調研,掌握全局,在就職演說中提出:“法學院則僅設政治、經濟兩系,法律系不擬添設,因為北平的法律學校太多了,我們不必疊床架屋。我們的發展,應先以文理為中心,再把文理的成就,滋長其他部門。文理兩學院,本應當是大學的中心。文哲是人類心靈,能發揮得最機動最彌漫的部分,社會科學都受他們的影響。純粹科學是一切應用科學的基礎,也是源泉。斷沒有一個大學里,理學院辦不好而工學院能單獨辦得好的道理。”說完對學科建設的設想,羅校長又回到師資話題。演講開頭,他說的是聘請國外一流教授,在學科建設之后,他說明改組后的師資,再次強調:“我認為羅致良好教師,是大學校長第一個責任。”


從羅家倫擔任清華大學校長開始,清華才招收女生,在演說中,他高聲宣稱“男女教育是平等的”!五四巨子,在大學校長的任上真正在實踐他們年輕時追求的理想。

清華大學,在胚胎期就是研究性大學。著名的清華國學研究院,名師聚集,人才輩出,早已為國人熟知。羅家倫龍行虎步跨進清華園,認為只有國學院還不夠,還要辦各種學院。他認識到:“研究是大學的靈魂,專教書而不研究,那所教的必定毫無進步。”

政治、師資、學科都談了,羅校長還詳細談到清華的硬件建設問題。他感到“清華現在的弱點是房子太華麗,設備太稀少”,為清華購置研究所需的設備,他講了英國劍橋大學物理實驗室的例子,然后說到增添圖書館藏書,并要求學生:“我希望學生不在運動場就在實驗室和圖書館。我只希望學生除晚上睡覺外不在宿舍!”

自有現代大學以來,各國著名大學校長的就職演說,其實是能編成一套或幾套書的。如果有這樣的書,羅家倫就職清華大學校長的演說肯定應收入其中,因為他的演說貫穿他的辦學理念和堅定的決心,且有時代特色。可惜,因為軍閥混戰,社會動蕩,羅家倫沒干多久就被另一種勢力趕走,他對大學教育的雄心,只能在后來當中央大學校長時實現了。但他主持中央大學校政后,又不幸遭受日寇的入侵。清華老人馮友蘭在《三松堂自序》里說:羅家倫做過蔣介石的秘書,北伐成功后長清華,是借蔣的威力;北平成閻錫山地盤后,羅就被新勢力趕走了。

羅家倫是在五四精神的感召下去西方尋求真理和新知,又是在中國土壤實踐“教育救國”的教育家。今天讀他對大學教育的主張,從《新潮》雜志讀五四人物的文章,還感到他們的許多觀點是新的。

>>作者簡介:

衛建民:國務院發展研究中心編審,著有散文隨筆集《尋找丹楓閣》《陳谷集》等。

原標題:《衛建民:作為教育家的羅家倫》

欄目主編:朱自奮 文字編輯:周怡倩

來源:作者:衛建民

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