前言

在頻發(fā)地震的日本，人們似乎早已經(jīng)習(xí)慣了大地?fù)u動(dòng)的日常節(jié)奏，但是，誰(shuí)都沒有想到，就在今年短短的3天時(shí)間里，竟然發(fā)生了300多場(chǎng)地震。

這更是令人心驚膽戰(zhàn)，最令人擔(dān)憂的是，這場(chǎng)突如其來(lái)的地震潮，竟然和此前流傳已久的“2025年7月5日，日本將發(fā)生大災(zāi)難”的預(yù)言撞上了。

這就令人產(chǎn)生了疑問，這則預(yù)言究竟是真是假？該做什么準(zhǔn)備？

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地震的頻發(fā)

6月下旬，日本鹿兒島縣吐噶喇列島進(jìn)入了地震高發(fā)狀態(tài)，從6月21日早上8點(diǎn)起至24日下午5點(diǎn)，僅短短三天多一點(diǎn)的時(shí)間，日本氣象廳共記錄了336次地震。

平均下來(lái)，約每13分鐘便有一次地震發(fā)生，高峰時(shí)甚至每小時(shí)發(fā)生15次。

雖然日本是一個(gè)地震頻發(fā)的國(guó)家，民眾日常早已習(xí)慣輕微晃動(dòng)，但這一次的地震潮卻突破了公眾的心理閾值，社會(huì)情緒明顯出現(xiàn)異動(dòng)。

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特別是在受影響嚴(yán)重的惡石島，當(dāng)?shù)貙W(xué)校在23日開始要求學(xué)生佩戴頭盔上下學(xué)。

孩子們戴著頭盔穿梭于校園之間的畫面經(jīng)由媒體報(bào)道迅速傳播，不僅成為地震潮的“情緒標(biāo)志”，也間接觸發(fā)了外界的深層焦慮。

此次情緒高漲并不僅僅因?yàn)榈卣痤l率和強(qiáng)度，而是在一個(gè)早已潛伏在集體記憶中的預(yù)言被再次激活的背景下發(fā)生的。

隨著“7月5日大災(zāi)難”的說(shuō)法在社交媒體中不斷擴(kuò)散，這場(chǎng)地震潮很快就從“自然事件”演化成了一場(chǎng)“公眾恐慌觸發(fā)鏈”。

“7月5日大災(zāi)難”這一說(shuō)法源自日本漫畫家龍樹諒的作品《我所看見的未來(lái)：完全版》。

其中提到“2025年7月5日將發(fā)生巨大災(zāi)難”，并強(qiáng)調(diào)這場(chǎng)災(zāi)難的海嘯將是2011年?yáng)|日本大地震的三倍，造成日本南部島嶼被淹、大量人員傷亡。

由于龍樹諒曾在早期作品中“命中”2011年的大地震，公眾對(duì)她的“夢(mèng)境”產(chǎn)生了一定的神秘信任。

那場(chǎng)9.0級(jí)地震，曾經(jīng)引發(fā)了巨大海嘯，不僅對(duì)日本多個(gè)縣造成了毀滅性破壞，死傷無(wú)數(shù)，還引發(fā)了福島第一核電站核泄漏。

她所夢(mèng)到的那場(chǎng)海嘯場(chǎng)景中人們穿的是夏天的短袖衣服，而且海浪比東日本地震中的海嘯還要巨大，極有可能是將發(fā)生在20255年7月的這場(chǎng)災(zāi)難。

對(duì)于2025年7月大災(zāi)難的預(yù)測(cè)，不僅有年月日，時(shí)間具體到幾點(diǎn)幾分，夢(mèng)中出現(xiàn)了大量細(xì)節(jié)，龍樹諒也在書籍中用了很重的筆墨來(lái)描繪。

不僅如此，還有具有“歷史命中”的背景，這些元素使它具備在社交媒體中病毒式傳播的能力。

從2024年底開始，相關(guān)視頻在各大平臺(tái)上瘋傳，僅抖音與YouTube平臺(tái)的累計(jì)播放量就已超過(guò)1億次，進(jìn)一步催化了公眾對(duì)這一日期的關(guān)注與不安。

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此外，災(zāi)難“臨近”的時(shí)間效應(yīng)也大幅放大了人們的感受，在2025年6月中旬以后，每一次地震都不再只是獨(dú)立的自然事件，而成為了“預(yù)言驗(yàn)證”的節(jié)點(diǎn)。

這一現(xiàn)象并不只是社交娛樂現(xiàn)象，而是一種具有現(xiàn)實(shí)社會(huì)心理基礎(chǔ)的傳播結(jié)果，“7月5日大災(zāi)難”并非單純的玄學(xué)爆點(diǎn)，而是一場(chǎng)社會(huì)集體情緒的聚焦反應(yīng)。

當(dāng)科學(xué)尚無(wú)法提供確定性解釋，人們自然會(huì)尋求替代理解框架，而地震頻發(fā)，正是這一情緒機(jī)制觸發(fā)的最佳背景，現(xiàn)實(shí)與想象之間的邊界，便由此變得模糊起來(lái)。

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那就有人問了，3天300多場(chǎng)地震究竟是怎么回事？

科學(xué)視角下的群發(fā)地震

盡管社交輿論中關(guān)于“災(zāi)難預(yù)言”的討論鋪天蓋地，日本當(dāng)前所經(jīng)歷的地震頻發(fā)現(xiàn)象，在地質(zhì)學(xué)角度來(lái)看，卻并非前所未有的“異象”。

吐噶喇列島本身位于南海海槽的活動(dòng)斷層帶，是太平洋板塊與菲律賓海板塊交界的重要構(gòu)造地帶。

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該區(qū)域?qū)儆诘湫偷母_型地震帶，板塊持續(xù)擠壓所引發(fā)的能量釋放構(gòu)成了這一帶地震的常態(tài)背景。

過(guò)去幾十年間，該區(qū)域便多次出現(xiàn)群發(fā)性地震，其中2021年期間，連續(xù)十余天的中低震級(jí)地震在吐噶喇列島引起高度關(guān)注，當(dāng)時(shí)同樣伴隨著對(duì)主震可能性的擔(dān)憂。

這種“地震簇”的形成原因通常是由于區(qū)域應(yīng)力集中后，局部斷層活躍區(qū)發(fā)生一連串應(yīng)力調(diào)整，而非單一主震所引發(fā)的余震序列。

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根據(jù)日本氣象廳的觀測(cè)數(shù)據(jù)，本次從6月21日開始的地震潮中，截至24日已累計(jì)336次有感地震，觀測(cè)數(shù)據(jù)顯示，最多時(shí)每小時(shí)發(fā)生15次地震，幾乎是連續(xù)不斷。

那么，這場(chǎng)預(yù)言是真的嗎？

“神預(yù)言”熱潮背后的集體心理機(jī)制

在地震現(xiàn)實(shí)之外，公眾對(duì)于“7月5日災(zāi)難”的執(zhí)著與傳播，更多地反映出一種集體心理的投射現(xiàn)象。

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研究顯示，盡管絕大多數(shù)人理性上并不相信所謂“夢(mèng)境預(yù)言”或“命中日期”，但在面對(duì)不確定風(fēng)險(xiǎn)與潛在災(zāi)害時(shí)，仍有極強(qiáng)的“寧可信其有”心態(tài)。

這種現(xiàn)象并非孤立存在，而是人類在面對(duì)不確定性與無(wú)法掌控的巨大風(fēng)險(xiǎn)時(shí)常見的心理自我調(diào)適機(jī)制。

人類大腦天然傾向于尋找模式和線索，尤其是在重大事件發(fā)生前后，社交媒體上頻繁出現(xiàn)所謂“玄學(xué)熱”“塔羅解盤”或“災(zāi)難預(yù)言”類內(nèi)容走紅的現(xiàn)象。

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對(duì)未來(lái)災(zāi)難的預(yù)設(shè)、災(zāi)情與漫畫情節(jié)的對(duì)照，正是一種建立“認(rèn)知確定性”的過(guò)程，這種心理結(jié)構(gòu)與輿論機(jī)制，是我們理解“7月5日災(zāi)難論”能在短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)式傳播的關(guān)鍵。

與此同時(shí)，原作者也做出了回應(yīng)。

理性與準(zhǔn)備

在“7月5日大災(zāi)難”預(yù)言持續(xù)升溫、地震頻發(fā)令社會(huì)情緒不安的背景下，部分核心信息卻容易被忽略。

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這一“預(yù)言”的原作者龍樹諒本人已在2024年公開澄清，所謂的“夢(mèng)中啟示”并非精確預(yù)告，只是某種象征性提示。

她強(qiáng)調(diào)日期只是一個(gè)參考，不是定數(shù)，其用意在于喚起人們對(duì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)注，而非制造恐慌。

與此同時(shí)，日本氣象廳及多位地震研究專家也持續(xù)發(fā)布說(shuō)明，明確指出當(dāng)前科學(xué)技術(shù)無(wú)法預(yù)測(cè)地震的準(zhǔn)確時(shí)間與地點(diǎn)。

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任何聲稱能“鎖定日程”的說(shuō)法均不具備科學(xué)根據(jù)，即便是全球范圍內(nèi)最先進(jìn)的地震監(jiān)測(cè)體系，目前也只能做到概率預(yù)估和趨勢(shì)分析，而非時(shí)間式預(yù)警。

與其糾結(jié)于無(wú)法驗(yàn)證的災(zāi)難預(yù)言，不如將精力投入到更加切實(shí)可行的準(zhǔn)備之中，災(zāi)難的不可預(yù)測(cè)性恰恰說(shuō)明了防災(zāi)機(jī)制建設(shè)與災(zāi)害應(yīng)對(duì)素養(yǎng)的必要性。

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日本雖然在制度和基礎(chǔ)設(shè)施上長(zhǎng)期具備較高的抗震能力，但普通民眾在面對(duì)突發(fā)情況應(yīng)該提前做好準(zhǔn)備。

一個(gè)基礎(chǔ)的家庭應(yīng)急包應(yīng)包含，飲用水、干糧、手電筒、電池、收音機(jī)、常用藥品、備用電源、口罩與保暖物品等。

尤其是在偏遠(yuǎn)島嶼或山區(qū)，救援到達(dá)時(shí)間可能被延遲，自主生存能力更為關(guān)鍵。

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這場(chǎng)關(guān)于“預(yù)言”與“地震”的事件，其實(shí)是一次社會(huì)認(rèn)知的壓力測(cè)試，在科技尚無(wú)法掌控自然變數(shù)的時(shí)代，人類最需要的是增強(qiáng)自身面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的不確定性能力。

結(jié)語(yǔ)

“7月5日大災(zāi)難”的預(yù)言在輿論中掀起波瀾，而作者龍樹諒最終親自澄清，否定具體日期的意義，這場(chǎng)“預(yù)言熱”的高潮逐漸回歸理性。

大自然的力量我們永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)，但是災(zāi)難是客觀存在的，另外，也提醒各位，無(wú)論什么時(shí)候，都要提早做好準(zhǔn)備。

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