“都是親戚，你幫幫忙！”見王勇面露難色，親戚合時宜地從口袋里掏出一個紅包。

這是在鄉鎮醫院工作的王勇經常見到的場景，沒成想這次卻落到自己的頭上。

身為工作人員，他不敢同意親戚的請求，畢竟是倒賣尸體的行為，醫院明文規定，這是違法違規的行為。

可是身在人世，誰又能真正地抵擋住金錢的誘惑呢？連儒家尚且都說：“君子愛財，取之有道。”

王勇終究沒能抵抗住紅包的誘惑，默默地收下了紅包，放入了自己的口袋。

親戚為何要花高價冒險購買一具尸體呢？她到底有什么用途呢？

難道是要做什么恐怖的事情嗎？

混亂的冥婚市場

原來醫院里有位年輕女性即將瀕臨死亡，親戚的兒子三年前因故身亡。

按照家鄉的規矩，孤墳不利于家族的風水，必須要給兒子找一具女性尸體當鬼新娘。

況且，按照中國父母的觀念，總感覺沒有給孩子結婚，是對孩子的一種虧欠。

因此，近幾年其一直在尋找合適的女性尸體。

目的就是給兒子舉辦一場風風火火的冥婚，讓兒子在九泉之下能有一個伴，不再孤孤單單。

王勇之所以敢收下紅包，他認為這種事情應該不會鬧到領導那兒。

畢竟就是給自己的親戚行一個方便，讓親戚能夠從一眾競爭者當中脫穎而出。

他利用身份之便見到了患者的父母，患者的父母同樣的農村人，歲月和勞動在他們的皮膚上留下了象征著蒼老的皺紋和黝黑的皮膚。

他知道這次談話的核心必然會圍繞著錢財展開，只要錢給到了位，對方一定會同意親戚的要求。

按照本地婚戀市場的價格，一般婚姻怎么著也得15萬左右的彩禮，但這畢竟屬于冥婚，按理說不應該這么高。

可是對方知道要找到一位合適的年輕女性配冥婚是多么地不易，就是不同意對方的請求。

無奈，王勇只能一點點往上抬高價格，最后敲定的價格是18萬。

當親戚聽說王勇幫助自己完成交易后，第一反應竟然不是價錢高，而是不住地說著感謝。

就連給錢的時候也沒有那么多猶豫，反而是開開心心。

一場冥婚的彩禮就要這么高！其實連王勇自己都被震驚到了。

辛辛苦苦勞作半生的財富，說給就給出去，沒有絲毫猶豫。

可見這個根深蒂固的傳統觀念有多么可怕，這足以證明冥婚市場的利潤有多高。

這不像商品，可以明碼標價，而是隨著尸體的不同可以隨意抬高價格。

親戚的名字叫做胡青花，在兩家展開所謂的“談婚論嫁”時，那位年輕的女孩尚且還有一絲氣息。

但根本沒有任何人詢問她的意見，其已然被當成貨架上的商品。

即使提出意見，也不會有任何人聆聽，哪怕其不同意，死后又能作出什么反抗呢？

這位年輕的女孩如果知道了自己的身后事，不知該作何感想呢？

可是她沒得選擇，在她去世的當天，尸體就被放進了棺材，棺材里躺著一位男性的尸骨，棺材外則裹上了一層厚厚的紅布。

親戚朋友紛紛出門祝賀，宛若兩個人在世般說了一些祝賀的話語。

法網恢恢，疏而不漏。胡青花的事情最終還是被當地公安局知道，王勇也沒能幸免，他們最終都受到了應有的懲罰。

可是這些懲罰壓根兒就壓制不住冥婚市場的發展，其發展的速度遠遠超過了常人的想象，完全呈指數爆炸式增長。

為何冥婚市場會發展到這樣一個境地？隨著時代的進步和觀念的更新，按理說這樣的事情不應該發生在今天這樣一個時代。

我們已經給歲月以文明，沒成想此類的事情還是層出不窮。

山東禹城同樣發生過這樣一個事件，受害者名叫王洋洋，不過才二十二歲，她剛死不久就被公公婆婆以幾千元的價格賣給了他人。

這究竟是人性的扭曲？還是道德的淪喪？人怎么可以活得這么不像一個人呢？

這位女孩死于公公婆婆的毆打，原因是她生不出孩子來，公公婆婆每日以毆打她取樂，好端端的一個姑娘，從進門時的一百六斤，一下子瘦到了后來的六十斤。

連死了都不得安寧，還被當成商品被賣給了他人。

某女性網友看到這則新聞后，表示自己此生再也不會結婚，也就不會有類似的遭遇。

下面有網友給了這么一個驚駭的評論：生前你能保證，死后你能保證得了嗎？

這位網友表示可以保證親戚朋友不自作主張將自己賣給他人。

只是他能保證親戚朋友，可確保其他人不這么做嗎？這個反問細思極恐。

難道一個人連支配自己的遺體的權利都沒有了嗎？難道這期間還會有其他的事情發生嗎？

有利潤就有買賣

有暴利的地方就有違法犯罪，當前，我國民間還有這么一個職業：陰陽師，也可以叫做冥婚師。

他們的主要工作就是替死者測算八字，看風水，找墓穴，為其尋找適合的姻緣。

同時，還與醫院的太平間經常聯絡，也其他機構保持著聯系，目的就是多方索羅女尸體。

河南一帶盜墓活動猖獗，因為多處古墓里的寶貝已經被盜，后來聽說女尸值錢。

因此，在聽說誰家姑娘因為疾病或者意外去世后，他們就會在深夜趁人不注意，偷走尸體。

這些尸體會被重新包裝起來，以極高的價格賣到外地。

除卻盜墓外，殯儀館的工作人員同樣也會進入這片廣闊的市場，在尸體被焚燒成骨灰后，工作人員會將這些骨灰放到專門的骨灰盒中。

有一段時間，親戚朋友看不到工作人員的舉止，這就是他們操作的空間。

從不同的骨灰盒里稍稍拿出一部分來，然后再湊出一個跟總量差不多的骨灰盒，一切神不知鬼不覺。

他們再把女性的骨灰拿出來，售與另外一家。

如此買賣，難道良心不會痛嗎？連古代社會都有“盜亦有道”的說法，如今的操作，連最基本的倫理道德都喪失啦！

有人說這樣的事情真的存在嗎？怎么感覺在距離自己挺遠？

前段時間，網紅“羅小貓貓子”因為直播喝農藥被推上了熱搜，本以為這件事情過一段時間就會沉寂下來。

沒成想其死后又火了一把，原來其尸體莫名其妙地被賣了出去，被配了冥婚。

有關部門查了許久，愣是沒有幕后的操作者，也就是說，這是一個潛伏于黑暗中的神秘組織。

他們平日里或許以正常人的面目行走在眾人面前，其實他們的內心里藏著一個惡魔。

這些售賣女尸的行為還遠遠沒有結束，這些行為仍舊在繼續。

冀西南地區迎娶“鬼妻”的現象屢見不鮮，2006年，著名的“宋天堂賣尸案”鬧得沸沸揚揚。

宋天堂只是他們當中的一員，雖然其本人已經落網，但是會有后來者迅速補位。

因為這個市場仍舊在，利潤仍舊在，并不是每一個人都能靠正常的手段獲得生存的需要。

為了生存，多少人還在苦苦地掙扎，若是沒有合適的糊口手段，他們會不惜鋌而走險。

就像千年以前陳勝曾經說過的那句話：“如今，舉大事是死，坐以待斃也是死，不如拼搏一把！”

因此，只要不從社會的根源上解決這個問題，哪怕是處罰再嚴，也無法完全禁止這種事情的發生。民不畏死，奈何以死懼之。

因此，女性的意識哪怕完全覺醒，五四時期提出的“娜拉出走”的問題得到了解決。

只要這個根源沒有完全根除，就不可能完全制止這種現象的發生。