當(dāng)我們學(xué)會(huì)以同樣驚嘆的目光看待動(dòng)物性事,就會(huì)深深認(rèn)同,公驢器官不合時(shí)宜的勃起,并不是道德的淪喪,而是生命的禮贊。
前文回顧:
壺口瀑布景區(qū),女游客給公驢套上了“文明大褲衩”的事,大家都知道吧。
不知道的看這里:
景區(qū)公驢很難做驢啊,生理性勃起也不是輕易就能控制的。被投訴“有傷風(fēng)化”,然后管理者在敏感部位套上波紋管遮羞。這撒個(gè)尿都不方便吧?
這一事件太荒誕了,是人類將社會(huì)規(guī)訓(xùn)的羞恥感,強(qiáng)加于其他動(dòng)物的自然本能。
成年人,不要以無(wú)知和投訴為榮。接下來(lái),和我一起進(jìn)入動(dòng)物性行為的奇幻劇場(chǎng)。
1
沒有什么比求偶和交配,耗費(fèi)了大自然更多超越想象的創(chuàng)造力。
這里盡是生物生存策略的極致演繹。
先說(shuō)鴨子,它們的交配簡(jiǎn)直是赤裸裸的“性對(duì)抗軍備競(jìng)賽”。公鴨生殖器,進(jìn)化出逆螺旋形狀,這樣便于強(qiáng)迫交配;而母鴨則進(jìn)化出順螺旋形生殖道,用于防御。
你看,兩性博弈推動(dòng)了器官形態(tài)的演化。
但如果站在女游客的思維角度,鴨子這么家常的禽獸,這彎曲的器官看起來(lái)很不雅啊,要不要也套上一條內(nèi)褲?
真是沒必要的!
我們?cè)僬f(shuō)點(diǎn)有趣的。
譬如蜜蜂,那真是太拼了。
雄蜂與蜂王交配時(shí)睪丸會(huì)“爆炸”,生殖器斷裂留在蜂王體內(nèi)形成“交配栓”,以此阻止其他雄蜂受精——用生命換取基因傳遞的機(jī)會(huì)。
再說(shuō)蝸牛,居然是雌雄同體的。它們外殼上布滿粘稠的精子團(tuán),通過殼的摩擦完成受精,叫它移動(dòng)的精子庫(kù)吧。
最牛的當(dāng)屬紅邊束帶蛇。
一條雌蛇釋放的信息素可吸引3萬(wàn)條雄蛇,它們纏繞成巨型“交配球”。最中心的雄蛇受精率最高,但外圍競(jìng)爭(zhēng)者可能因窒息死亡。性選擇在此化作赤裸裸的生存競(jìng)賽。
求偶也有意思。
螢火蟲是有摩爾斯電碼的。
雌雄螢火蟲,會(huì)通過精確的閃光頻率對(duì)話,每種螢火蟲都有獨(dú)特的“燈語(yǔ)”密碼。
人類啊,要不要投訴它們“發(fā)送色情代碼”了?
2.
人類和其他動(dòng)物的性行為有很大不同的。
就目的性來(lái)說(shuō),其他動(dòng)物的性行為幾乎完全服務(wù)于基因傳遞。
如大多數(shù)魚類產(chǎn)卵后即棄之不顧,屬于典型的r選擇策略(多子少養(yǎng));而哺乳動(dòng)物多采用K選擇策略(少子精養(yǎng)),但依然以繁殖為核心。
人類有著全年的性活躍期,但女性是隱蔽排卵(無(wú)法通過外表判斷女性生育期),這使性行為脫離了發(fā)情周期的限制,為情感交流、親密關(guān)系提供了空間。
人類還有催產(chǎn)素等激素,能將性快感與情感依戀綁定,這是人類獨(dú)有的“愛欲融合”。
其他動(dòng)物沒有人類婚姻制度、性倫理等的道德約束,如和我們98%基因雷同的倭黑猩猩,是群交的,用性行為緩解沖突。
動(dòng)物的性行為,由激素和本能直接驅(qū)動(dòng),大家都知道的,貓到了發(fā)情期就嚎叫,肯定不會(huì)顧及別人感受的。
性是具有多樣性的,這是進(jìn)化的邏輯使然。所以很多在我們看來(lái)“非常態(tài)”的器官或交配方式,其實(shí)也是自然的。
人類能用道德去約束流蘇鷸嗎?部分雄性流蘇鷸進(jìn)化出雌鳥羽色,偽裝成雌性避開競(jìng)爭(zhēng),伺機(jī)與真雌鳥交配。這種“作弊策略”很不道德,但卻能增加種群基因多樣性。
蚯蚓、蝸牛都是雌雄同體動(dòng)物,算變態(tài)嗎?要不要給它們做手術(shù)?
倭黑猩猩和人類基因最接近,卻那么濫交,要判刑不?或者化學(xué)去勢(shì)?
3
我們?cè)趧?dòng)物園,有時(shí)也會(huì)看到動(dòng)物交配時(shí)。沒關(guān)系啊,盡管看,你是成年人,這點(diǎn)好奇心都沒有嗎?
不要用人類的道德去投射動(dòng)物。
動(dòng)物生殖器暴露≠“猥褻”,求偶舞蹈≠“性騷擾”——它們只是生存策略的物理呈現(xiàn)。
試著去理解進(jìn)化邏輯吧。除了蜜蜂的“睪丸爆炸”犧牲,雌螳螂在交配后還有“食夫”行為呢,這能使它獲取產(chǎn)卵能量——你看,都是基因延續(xù)的精密計(jì)算。
自然早已寫就比人類想象更豐富的性劇本,你卻要給所有不符合人類樣態(tài)的器官上套!
在40億年進(jìn)化史上,性從未需要遮羞布,驢鞭也是生命為延續(xù)譜寫的壯麗詩(shī)篇。
科學(xué)史上最動(dòng)人的瞬間,莫過于達(dá)爾文理解雄孔雀尾羽時(shí)的頓悟:如此“不實(shí)用”的華麗,竟是自然選擇為基因傳遞燃放的煙花。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)以同樣驚嘆的目光看待動(dòng)物性事,就會(huì)深深認(rèn)同,公驢器官不合時(shí)宜的勃起,并不是道德的淪喪,而是生命的禮贊。
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