hi，我是胖胖。

雖然胖胖現在還沒結婚，但是呢，胖胖有這么一個價值觀，就是如果婚姻不能建立在互相理解、信任、自由和平等之上呢，其實，哪怕一個人活著，都好過于拿自己去填這種沉沒成本的大坑。

當然，這只是胖胖的一個觀點。

說得直白點，婚姻不該淪為利益交換的場所，它應是兩個彼此欣賞的人，在平等互信的基礎上，愿意共同面對生活風雨的決定。

而一旦這種基礎不存在了，所謂的儀式、承諾和花費，不過是為錯誤投資的沉沒成本尋找心理補償而已。

最近，就這幾天，一則新聞讓胖胖看了之后，真的有點繃不住。

據貓頭鷹資訊報道，6月30日，山東菏澤發生了一起頗具爭議的婚禮糾紛事件。一名男子在接親途中，被女方要求臨時加價，索要“下車費”，否則不肯下車。更離譜的是，在男方家門口也提出了“下車錢”的額外要求，最后雙方談崩，婚禮就此告吹。

根據新郎朋友王先生透露，這對新人通過相親認識。

男方為了這場婚禮前前后后花費了將近50萬元。

在原本談妥的情況下，新娘突然提出要5萬元的“上車費”，接著又要求額外“下車費”，男方覺得難以接受，雙方由此發生了激烈爭執。

女方最終當場悔婚，婚禮被迫取消。

當然，后續還有更令人咋舌的細節：

女方27歲，此前已有兩段婚姻史，并且都曾被前夫起訴。

最終雙方協商處理此事，女方退還男方39萬元，并稱自己懷孕，希望留下4萬元用于流產手術，男方也予以同意。

牡丹區街道辦工作人員證實，相關工作人員曾到現場調解，最后雙方私下和解，事情告一段落。

說實話，婚姻是基于戀愛雙方的愛情，還是一場交易？

在這個時代，胖胖覺得真要打個問號。

彩禮，究竟是禮，還是利？

一個原本用于表達誠意、尊重和祝福的傳統儀式，何以演變成了婚姻談判的標配，甚至是籌碼？

在這個新聞中，我們看不到情感的溫度，卻感受到了赤裸裸的利益交換。

所謂“上車費”“下車費”，本質上是將婚姻按部件分解，逐個標價。

而當這種模式被默許、被復制，甚至被當做合理傳播時，它就不再是一個人的笑話，而成了一個社會的問題。

胖胖認為，彩禮的本質并非問題的根源，而是一個更大病灶的表征。

它呈現出的，是家庭對婚姻的投資回報預期，是個人對生活風險的提前防御，也是社會不安全感在婚姻上的投射。

很多人以為，婚姻不過是兩個人的事。

但真實的情況往往是：

婚姻是兩個家庭的聯姻，是一場長周期、高成本、高風險的“合作”。

而當一個家庭面對未來高度不確定的現實，不穩定的收入、不確定的贍養負擔、有限的社會保障，他們往往會在婚姻這場賭局中試圖加碼保障。

于是，“高彩禮”成為了某種經濟補償手段。

女方家庭認為，嫁出去的女兒以后要承擔生育、照顧老人的壓力，因此要求一次性補償；男方家庭則希望通過支付彩禮，確保婚姻的穩定性，減少“被離婚”的風險。

可問題是，當我們都在以“提前付款”的方式為未來的風險做預案時，婚姻本身就已經不再是基于感情的共同體，而成了風險對沖的合約。

如果兩個人彼此信任，哪還需要這樣層層防備？

如果婚姻建立在尊重和關懷之上，又怎會容得下“下車費”這種侮辱式的條件？

很多人批評新聞中的女方“太現實”，但胖胖倒覺得，她不過是把一些本來就藏在桌下的規則擺在了桌面上。

你以為大多數婚姻不是在討價還價嗎？

只是這一次新聞，話說得太明白，連遮羞布都沒披。

但即便如此，胖胖也覺得，彩禮問題從來不是女性“單方面”的惡意，而是整個結構性不公的產物。

說到底，一個社會如果無法提供足夠的教育機會、就業保障、養老機制，那就一定會讓婚姻制度承擔更多“本不該承受”的社會功能。

比如保障女性的生活安全感；比如家庭養老的替代功能；比如子代撫養的默認安排。

所有這一切，都壓在“結婚”這兩個字上。

你能怪年輕人把婚姻變成一場討價還價嗎？

從這個角度看，婚姻異化的根源，是有些方面的不完善，是保障的缺位，是個體無法預期未來的深層焦慮。

當然，這并不意味著我們就可以對事件中的個人行為毫無評價。

在胖胖看來，新聞中的女方如果真的在婚姻里三番五次地索要金錢，并多次被前夫起訴，那這不是“維權”，而是“故意為之”。

婚姻不是提款機，更不是反復試錯的套利工具。

這里我們可以引出一個關鍵詞：沉沒成本。

很多人之所以在面對已經明顯失衡的婚姻關系時依舊不愿止損，就是因為前期投入太多，不甘心放手。

“我都花了這么多錢了，現在不結婚豈不是虧了？”

但真相是：沉沒成本越高，繼續投入的風險也越高。

止損，不是認慫，而是理智。

很多人在類似情況下不是繼續結婚，就是選擇壓抑自我去維系所謂的“體面”，最終陷入更大的痛苦。

而這個男方，哪怕已經花了大幾十萬，最終也果斷終止了婚禮。

這一刀切得不輕，但卻極有價值。

有人說他是“賠了錢又沒娶到人”，胖胖反倒覺得，好在及時止損了。

結婚，不是一場賭博，也不是投資；它本該是一次選擇，一次建立信任的決定。

很多人看到這類新聞時，容易陷入性別對立：但這種爭吵，真的解決不了問題。

真正應該被討論的，是整個婚姻結構里隱藏的那些被沉默掉的問題，它們既來自傳統文化的慣性，也來自現實生活的焦慮。

比如父母對子女婚姻的強干預，比如社會對“剩男剩女”的污名化，比如對女性生育義務的默認設定，再比如對貧困階層缺乏保障下的“交易型婚姻”……

這一切，才是彩禮“變味”的背景。

而只有在一個社會真正尊重個體選擇、給予人們充分安全感和發展機會的前提下，婚姻才有可能回歸它正常的樣子。

那種不需要靠彩禮來證明誠意、不需要靠懷孕來捆綁關系、不需要用金錢定價愛情的婚姻。

如果沒有這樣的基礎，那么就算結了婚，也不過是另一個沉沒成本的開始。