當今社會有一種奇怪現象，那就是窮人的孩子找不到工作，卷鋪蓋回老家就叫“躺平”、“啃老”，還會被貼上“沒出息”的標簽。

反觀有錢人的孩子一畢業，父母給買房、買車，還安排工作，幾乎打包了孩子的一生；

這樣的孩子卻叫做“孝順”“聽話”，甚至成為了“懂事”的典范。

這讓人很難理解，窮人的孩子大多是“三無”出身，他們沒背景、沒資源、沒條件，但沒有擺爛；

十二年寒窗苦讀，畢業起早貪黑忙碌，拼了命的努力，還叫不孝順？

再看有錢人家的孩子，出生銜著金湯匙，不用努力，父母能養一輩子，難道不是啃老嗎？

這不由得引人深思，“孝順”“聽話”的標準，到底是什么？

“躺平”是啃老，“聽話”是懂事？

自古以來就有這么一句話“百善孝為先”，何為“孝順”？

有人說是“孝敬爹媽”，也有人說是“光宗耀祖”，還有人說是“獨立自強”。

受這種傳統思想影響，大家都認為，窮二代走出農村，有一份光鮮亮麗的工作，然后扎根城市，不依靠父母買房買車，這才叫孝順；

否則就是巨嬰，街坊鄰居的唾沫星子就能淹死人。

就拿我表姐家的外甥來說，不負眾望考上了一本，畢業也找到工作了；

但是工資才有三千多，房租要1000，外甥不會做飯，一天三頓都要花錢，每個月都入不敷出，表姐月月要貼補一兩千。

沒過幾年，外甥就拖著行李箱回家了，選擇了躺平，每天日上三竿才起來，凌晨一兩點還在玩游戲。

很快十里八村就傳開了，“老張家小子廢了，爹媽累的汗水掉地上摔八瓣，他倒好，在家躺著玩手機。”

“讀書沒啥用，還不是回家啃老。”

對比同村一個倒騰糧食的小子，與我外甥同歲，人家聽爹媽話，沒讀高中，跟著家人出車，現在存款上百萬；

大家都夸這小子：“孩子真懂事，心疼大人，在家幫忙干活，不少掙錢。”

“這種孩子才是孝順，爹媽多省心。”

當然，這不是農村人見識短的問題，而是一種普遍又奇怪的現象；

只要孩子不掙錢，還讓父母幫襯，那就是不孝，而富二代哪怕不學無術，只聽從父母安排也叫有出息。

那么，躺平到底是不是啃老？聽話真的是懂事嗎？

近十年就業情況比想象還殘酷

據相關數據顯示，2025年中國高校畢業生人數達到了1250萬，再創歷史新高，如果算上往屆畢業生人數，還將突破1700萬。

如今遍地是大學生，即使是985、211名校畢業，學歷也沒有三十年前值錢；

況且又不分配工作了，競爭越發激烈，行業內卷嚴重，窮二代想要有一份能養活自己的工作太難了。

所以，他們也不是真的想躺平，回家也不是吸食父母血汗錢，而是不得不暫時停下來，緩一緩，松一口氣，再去思考自己的人生。

再來看富二代，爹媽是強有力的后盾，他們一輩子的路都鋪好了，只需要聽話就行，不費吹灰之力就能享受高品質生活，出生就贏在了起跑線上。

富二代不用努力就能擁有的人生，可能是窮人家幾代人努力，也不曾能獲得的。

可是，這樣真的是孝順嗎？他們不食人間火，更不知愁是何滋味兒，成為新一代“拿來主義者”，心安理得的坐在父母打下的江山上。

那是不是可以理解為“窮”是原罪？因為沒錢，所以就不能停下來，有錢，不管怎么做都是正面例子。

究竟是什么原因，才會出現這種奇怪的現象？

“窮”是原罪嗎？

美國心理學家李·羅斯提出了“基本歸因錯誤”理論；

意思是說大家對于他人行為有著雙重標準，傾向于高估內在特質的作用，而低估外部情境因素的影響。

具體是什么意思呢？通俗來講，大家看“窮二代、富二代回家”的行為的時候，關注點放在了不同地方。

把前者歸因于“懶惰”“缺乏進取心”或“道德缺陷”，強調窮二代內在品質的不足，低估了就業環境、資源匱乏、階層固化等。

后者卻歸因于“孝順”“懂事”或“家庭責任感”，強調富二代內在品質的優越性；

忽視家庭資源積累的代際傳遞效應，以及自身“不努力”“順勢而為”的不足之處。

因此，“窮”不是原罪，我們要看到窮二代努力拼搏的過程，也要看到富二代隱秘的躺平；

而真正的原罪是“懶”，富二代懶得努力，即使享有富足生活，并不值得稱贊，窮二代偶爾懶，可以理解，只不過不要懶一輩子。

總的來說，“躺平”不是不孝，聽話不一定是“懂事”，唯有“懶”是真正的不孝、不懂事，你明白了嗎？