前幾天回老家探望父母，與村里的幾個小學時期的同學，在村里的飯館小聚了一下。都是70歲的老人了，坐在一起有說不盡的回憶和感慨。不知怎么扯到了當年村里的的五類分子。

所謂的五類分子，是指解放初被劃為地主成分的人、被劃為富農成分的人、被打成反革命分子的人以及被劃為右派分子的人。在那個特殊的年代，五類分子被稱為階級敵人，被實行無產階級專政，并長期受到管制。

我們村是魯西南的一個小山村，解放前經濟比較落后，所以并沒有家財萬貫、富賈一方地主富農。我們村解放初有800多人口，也就二三百戶人家。村里只有一個人被劃為地主成分。那家地主家解放前有一大片房地產，大門很大，非常氣派，我看可以并排進兩輛大卡車。解放后那家地主家的大部分房產都充公了，村里的大隊部就設在地主的老宅子上。大隊衛生室、宣傳隊排練節目也在那里。

我們村當時有兩戶富農成分的人。比起地主家來，兩家富農就顯得寒酸得多。我看他們無非就是解放前房屋和土地多一些，其他都與普通農民沒有多大區別。

另外，我們村還有一戶反革命分子。據說此人解放初期還當過村里的黨支部書記，但是有一次他的一個親戚犯了事，政府決定抓捕。此人便提前通風報信，是漏了消息。所以，他便被開除了黨藉，并戴上了反革命分子帽子，與地富分子歸為一類了。

除此之外，我們村還有個右派分子。此人原來在鎮上的中學教書，由于在大鳴大放時說了些出格的言論，所以被扣上了右派分子的帽子。

另外，我記得我們村還有個由于投機倒把被扣上壞分子帽子的人，也一樣長期被管制。

在我的記憶中，大概由于我們那一帶民風比較純樸的原因吧，地主富農在解放前并不是罪大惡極、無惡不作。所以，解放后對他們的管制也沒那么劇烈。除了在文革中，把五類分子家的大門涂上黑底白字，寫上"老老實實、接受改造、重新做人"之類的對聯（極具污辱性）；把他們集合起來，戴高帽子游過幾次街或強迫他們掃大街之外，并無更過分的舉動。

當然，五類分子當時是村里的另類，他們低人一等，長時期受歧視和冷遇。他們不得不小心翼翼、戰戰兢兢，其郁悶和痛苦是可想而知的。五類分子的子弟，參軍、招工、考大學，一般都沒有他們的份。但上小學、初中等，五類分子子女與貧下中農子女，并無區別。

由于村民們祖祖輩輩都在一個村，彼此都有密切的聯系，五類分子也有自己開心的時候。如我們村那個地主分子毛筆字寫得很好，每到過春節，村民們都爭相求他寫春聯，他是來者不拒。那個地主老頭象棋下得很好，一到冬天農閑季節，許多人都觀看他下棋，也是其樂融融。我們村有個富農成分的老頭（我管他叫大爺），由于他早年在天津衛當過廚師，能辦酒席。所以，全村誰家孩子結婚辦喜事，都得請那位富農大爺幫忙，他總是有求必應，把事情辦得非常圓滿。所以，村里人都很敬重他。據說他活到了過百歲。我們村那個右派分子更不得了。他會拉二胡、京胡，村里的宣傳隊得請他伴奏。他會寫大字，所以，村里的墻上、學大寨工地上用石灰水刷的大標語，都出自他的手，真是個不可多得的人才。

五類分子早已成為歷史，關于五類分子的記憶，也會逐漸被人們淡忘。網絡平臺上對當年的五類分問題，有各種說法、各種描述、各種回憶。有些說法則與當時的實際情況大相徑庭、相去甚遠。如何總結歷史經驗，如何接受歷史教訓，如何評判歷史問題，那是政治家和歷史學家的事。我們小老百姓，只是憑記憶發點感慨而已。