河北邯鄲,筆直的181縣道與臨漳縣叢峰線相交。
這個交叉口除了紅綠燈、尿床小廣告和一家飯店外,四下無人。
但這么平平無奇的路口最近成了抖音熱門打卡地。
網友一句句重復“濤的飯店”,祈禱自己早點國考上岸,也希望出門打工平安順利,又或者想起友情歲月,表示哥們我想你了。
你想表達什么美好祝愿就來吧,就轉發吧,不需要再去寺廟。
就這樣,濤的飯店成了幾乎零成本的祈福圣地。
可在搞清楚這是一家什么店之前,污名化的聲音早已出現。
他們覺得你常年大門緊閉,不是心虛嗎?
后來說有啥事找濤的,濤的能擺平。
就像《征服》里的劉華強,動不動就打得讓人服為止。
還別說,邯鄲離石家莊不算遠。
或許一開始是玩梗,但后來很多人誤以為真。
他們堅定地相信,他家是做黃色生意的,因為沒有鍋碗盆,只有瓢。
這種暗示下,一句“濤的飯店真不賴,一個果盤五百塊”廣為流傳。
但這些都是謠言。
因為人家一直在炒菜。
而且,誰會把色情服務放在前不著家后不著店的偏僻公路邊,尤其整個店面也不大。
說者無心,聽者有意。
由于老板一直把手機號碼留在門頭招牌上,導致上百個電話打進來,最后實在招架不住了。
如今他領教了互聯網的力量。
這也是都市傳說的標準流程:
從以訛傳訛開始,到當事人受傷結束。
相比于為什么濤的飯店火了的問題,很多人會先想知道為什么叫濤的飯店。
畢竟這名字有點拗口,按照通常的叫法,不是該叫“阿濤飯店”“濤子飯店”“濤哥飯店”嗎?
說起來,還是跟方言有關。
冀南和豫北的許多地方,古音保留得最多。幾乎所有詞尾的“子”都念“的”。比如“房的”“桌的”“椅的”“褲的”“被的”…… 我們還把 “孩子”叫“孩的”,把“嬸子”叫“嬸的”。
基于這樣的邏輯,當地起名字往往就是老板名字直入。
你看,大眾點評上有:濤的面館、濤的板面。
濤的大鍋羊湯、濤的炒雞、濤的小龍蝦羊蝎子……
高德地圖上有N家濤的超市。
然后轉頭你也能發現,還有磊的家常菜、磊的車業。
因為在邯鄲這些地方,叫“濤的”男子太多了,他們可能是親朋好友,也可能是久未謀面卻留下好印象的人。
你掛念誰就可以大喊一句:“濤的,俺想你了。”
所以,大家看見濤的飯店就像看到老家人一樣親切。
而能被大家看到的原因是這地方周圍沒啥標志性建筑。
在兩條重要道路交叉口映入眼簾的就是這家飯店。
這種獨他性在之前的食客差評中也可見一斑:
方圓百里打不到一個車; 喝多了吐都沒地方吐。
即使到這里,也無法揭示這條公路的獨特性,事實上這個十字路口還有更深層的意味在。
很多人從此出發外出打工,于是回來時看到濤的飯店,內心的思鄉之情便波濤洶涌。
類似于東北人回家,坐火車看見山海關路牌,就知道到家了;
也像古時人們遷移后,祖祖輩輩會念叨曾經那棵記錄下分家場景的大槐樹。
思鄉是最濃的情緒,寫在了那些景象里,刻在人的愁思中。
只是如今標記這種情緒的事物叫濤的飯店,這標記就標了兩年。
去年2月它就火過。
前年年底也火過。
前年年初也火過。
還都是一個真摯的情誼:朋友我想你了,你和我都要過好這日子。
所以這種持續兩年以上的火爆不像是流量作祟,而更像是網友情緒的提煉升華。
為了對得起網友的關注,老板也改了門面。
一開始門牌只有一副,后來出現了兩個“濤的飯店”,再后來為了第一眼就被看到,還移走了門前的大樹。
相比于以前更為風餐露宿的裝潢,飯店門面也亮堂了很多,說明老板生意好了。
更重要的是,對受眾來說,招牌上的每一個符號都是為了驅散遠在異鄉的落寞。
在漂泊打工的經歷里,他們徒勞地尋覓著被他們丟在身后的空間坐標。
好在這次找到了。
另一邊,很多網友會抱怨,報道這個不如報昨天的天氣。
但其實一味指責濤的飯店惡俗爆火沒有意義,因為莫名其妙爆火本就是互聯網的一大特色。
你會覺得一個人像中年男性,對口型唱唱歌,捂嘴笑、挑眉、撩頭發,怎么就能火。
你會覺得習慣發一張傷感的自拍照,配點深情文案,怎么能捕獲各個年齡段emo的人呢。
接著你會想不明白,魔性的兒歌循環洗腦,就能讓一個人漲粉幾百萬,脫離低薪工作。
又或者因為一段“我要迪斯尼”的rap而瘋狂玩梗。
互聯網亞文化波譎云詭,你只需要放一根柴,它就能燒的火旺。這意味著看不懂的東西只會越來越多。
對此,你可能用金句質問:
“最后呈現給觀眾的就是一坨甘蔗渣,我們也在甘蔗渣里吮吸不到一點新鮮的汁液,無聊到莫名其妙的梗也有人追捧,謝謝你噢無聊的互聯網。”
“從未如此懷念內容上的精英主義。”
當然你也可以批評這是腦腐化。
但那些失控的聲音和尖銳的社會評論,都改變不了這樣一個現實:
無聊才是互聯網的永恒主題啊。
尤其是當下,研究發現大學生的無聊水平在2009年至2020年期間增加了14.26分。
也許可怕的真相就在于,
之前看不上的東西,嘲笑它世俗得令人發指,但現在我會為它流淚。
當然,我不會為它付費。
所以我只希望接下去的爆款,能多關心普通人的苦與樂。
因為有的東西會讓人想起家,那它必須柔軟而溫暖。
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