林雪肚兜造型被嘲？ 文物打臉：老祖宗早這么穿了！

電影《長(zhǎng)安的荔枝》一段花絮突然爆火：演員林雪扮演的胖刺史穿著白吊帶，翹腿啃甘蔗的畫(huà)面讓網(wǎng)友炸鍋。

有人笑罵“辣眼睛”，有人驚呼“女裝大佬”，直到有人甩出一張古畫(huà)——美國(guó)波士頓美術(shù)館收藏的《北齊校書(shū)圖》里，竟有位一模一樣的吊帶胡須男！

原來(lái)這位被吐槽的“妖嬈大叔”，正是劇組按文物精準(zhǔn)復(fù)刻的造型。

更顛覆認(rèn)知的是：這幅畫(huà)描繪的是556年一群學(xué)者校訂經(jīng)典的嚴(yán)肅場(chǎng)面，堪稱(chēng)古代版“編輯部故事。”

當(dāng)網(wǎng)友還在質(zhì)疑古人為啥這么穿，史學(xué)家一語(yǔ)道破天機(jī)：這跟魏晉名士嗑的“五石散”有關(guān)。 一千五百年前的毒藥，竟成了吊帶風(fēng)穿搭的幕后推手？

劇組曬出花絮時(shí)，彈幕差點(diǎn)被“哈哈哈”淹沒(méi)。

銀幕上這位腆著肚子的何刺史，套著白色細(xì)吊帶衫，外搭薄紗白袍子，半敞的衣襟露出大片胸膛。

他癱坐在胡床上，抓著甘蔗啃得汁水橫飛，活像夏天胡同口乘涼的大爺。

有觀眾截圖發(fā)問(wèn)：“唐朝官員上班能穿肚兜？ ”

“這造型師是喝多了吧？ ”

爭(zhēng)議聲里，幾條帶著文物圖的評(píng)論被頂上熱評(píng)。

黃漬斑駁的《北齊校書(shū)圖》上，左上角一位蓄須文士的造型與林雪如出一轍：同款細(xì)吊帶裹著壯碩上身，紗衣隨意半披，腰間松松系結(jié)。

放大圖片甚至能看到他左手執(zhí)筆、右手拿書(shū)，赤腳盤(pán)腿的閑適姿態(tài)。

國(guó)家博物館資料顯示，這幅12世紀(jì)的摹本還原了556年真實(shí)場(chǎng)景——北齊皇帝高洋召集樊遜等十一位學(xué)者，集體校對(duì)《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》等典籍。

畫(huà)中校對(duì)天團(tuán)有脫鞋趴著看書(shū)的，有裹頭巾打瞌睡的，吊帶大叔正是其中一員。

為何古代“公務(wù)員”敢這么穿？

中國(guó)絲綢博物館研究員解讀：畫(huà)中透薄紗料叫“縠”，用強(qiáng)捻絲線織造，夏季透氣性堪比現(xiàn)代亞麻。

而他們貼身穿的“裲襠”，本質(zhì)是無(wú)袖背心，并非專(zhuān)屬女性的肚兜。

這種穿搭能在魏晉南北朝流行，關(guān)鍵推力是當(dāng)時(shí)風(fēng)靡的“五石散”。

五石散配方在《千金要方》里有明確記載：紫石英、白石英、赤石脂、鐘乳石加硫磺，磨粉調(diào)酒服用。

這類(lèi)礦物藥下肚后全身燥熱，必須穿寬袍散熱。 河南安陽(yáng)北齊墓壁畫(huà)清晰刻畫(huà)了服藥場(chǎng)景：名士們披發(fā)赤足坐地，

紗衣滑落肩頭，侍女正遞上冷酒降溫。

《世說(shuō)新語(yǔ)》記錄過(guò)更夸張的案例：書(shū)法家王羲之服藥后狂奔裸奔，宰相王導(dǎo)上班都穿開(kāi)襟衫。

這種“吊帶+紗衣”的OOTD（每日穿搭）并非個(gè)例。

上海博物館藏唐代《高逸圖》中，竹林七賢之一的山濤斜倚豹皮墊，吊帶衫肩帶滑到手肘，胸腹袒露毫無(wú)顧忌。

故宮博物院藏《柳蔭高士圖》里，主角陶淵明穿的藍(lán)白條紋吊帶，形制竟像今天的海魂衫。

古畫(huà)修復(fù)師指出：這類(lèi)服裝常用礦石顏料上色，朱砂染紅裙、石青畫(huà)藍(lán)衫，放現(xiàn)在都是高定級(jí)手工藝。

服飾史學(xué)者發(fā)現(xiàn)更多證據(jù)。

新疆阿斯塔那唐墓出土過(guò)麻布吊帶衫實(shí)物，胸圍達(dá)110厘米，證明壯碩體型也能穿。

敦煌莫高窟第285窟壁畫(huà)中，三國(guó)謀士賈詡盤(pán)膝而坐，外層紗衣半褪，露出里面的紅吊帶。

學(xué)者解釋?zhuān)骸耙d”的吊帶設(shè)計(jì)是為分散肩部壓力——唐代麻布密度約每平米克重，過(guò)厚面料會(huì)導(dǎo)致肩帶勒痕。

影視道具組也揭秘了設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。

何刺史服裝染色用板藍(lán)根發(fā)酵建藍(lán)，紗衣采用蘇州緙絲工藝手工挖織。

林雪采訪時(shí)吐槽：“拍啃甘蔗那場(chǎng)戲，導(dǎo)演要求我模仿《北齊校書(shū)圖》人物翹二郎腿，結(jié)果道具甘蔗斷了十幾次。 ”

為還原古人粗糲感，他甚至留了兩個(gè)月肚腩沒(méi)健身。

當(dāng)網(wǎng)友還在熱議“男人穿吊帶是否荒唐”，史學(xué)家甩出硬核記錄：《晉書(shū)·五行志》明確寫(xiě)著“至元康末，婦人出裲襠，加于交領(lǐng)之上。”

證明吊帶原是男裝，女性流行穿還是西晉的事。

民俗專(zhuān)家補(bǔ)充：陜西社火表演至今保留“襠舞”，壯漢穿紅肚兜擊鼓的造型，正是北齊遺風(fēng)。

最意外的聲援來(lái)自海外。

博物館研究員看到熱議后，在社交平臺(tái)曬出館藏《北齊校書(shū)圖》高清掃描件——高精度影像顯示，畫(huà)中吊帶大叔腳邊散落著寫(xiě)廢的竹簡(jiǎn)，腿上留著墨漬。

這位學(xué)者留言：“這才是真實(shí)歷史：搞學(xué)術(shù)的誰(shuí)沒(méi)幾件沾墨的居家服？ ”

波士頓美術(shù)館官網(wǎng)訪問(wèn)量因事件暴增。

該館策展人表示：《北齊校書(shū)圖》常年被當(dāng)作風(fēng)俗畫(huà)，如今因影視聯(lián)動(dòng)被關(guān)注文化深度，或許該考慮調(diào)整展簽說(shuō)明了。

而爭(zhēng)論中心的林雪只笑稱(chēng)：“下次讓造型師做件帶口袋的襠，甘蔗就能別腰上了。 ”