電視劇《風(fēng)箏》面世以來，受到了很多觀眾的喜歡，也受到了很多觀眾的不喜歡。

喜歡它的觀眾愛它深入骨髓，念念不忘，溫故知新；不喜歡它的觀眾拿著放大鏡挑魚刺，口水紛飛如雨說落著它的種種不盡人意，不近人情。

《風(fēng)箏》也是大家公認(rèn)的內(nèi)地名列前茅的優(yōu)秀諜戰(zhàn)劇，它刻畫的人物之立體生動(dòng)，它詮釋的主題內(nèi)涵之深刻深遠(yuǎn)，把一眾內(nèi)地諜戰(zhàn)劇遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后，傲然天地間，化身為豐碑。

為什么還是有一部分觀眾討厭《風(fēng)箏》到深惡痛絕的地步呢？

水是有源的，樹是有根的，部分觀眾討厭《風(fēng)箏》有其內(nèi)在原因的。

燈不撥不亮，理不辯不明。

問原因何來？有果必有因。

①“不近人性”的六哥被很多觀眾厭惡，敬而遠(yuǎn)之

《風(fēng)箏》主打兩個(gè)主題，一個(gè)是人性，另一個(gè)就是信仰。

先來談人性。

劇中一眾反派在人性方面做得可圈可點(diǎn)。

像宮庶差點(diǎn)餓死，在見到六哥后都想著請(qǐng)六哥下館子。

像宋孝安，為了保護(hù)六哥撤退，死而無憾，感恩上蒼讓他臨死前見了六哥一面。

像趙簡(jiǎn)之，寧可獄中一頭撞死，也絕不出賣六哥。

像林桃，寧愿毀容自殺，也不連累六哥。

在送審版中，延娥為了劫法場(chǎng)救宮庶，明知不可為而為之，最終被亂槍打死以身殉情。

一眾反派的人性，大都重情重義，他們大多重視兄弟情誼或愛情，他們的人性有其冷酷的一面，更有其溫暖動(dòng)人的一面。

而反觀正派男一號(hào)的六哥，宮庶、宋孝安、林桃都是直接或間接地死在了六哥的手下。

宮宋二人把六哥當(dāng)成了過命的兄弟，而六哥卻把宮宋二人親手送上了斷頭臺(tái)。

六哥還是為了信仰使命，對(duì)唯一的女兒周喬不管不問，任其流落人間，自生自滅。

六哥為了他的信仰，完全棄人性于不顧——這樣冷酷無情的六哥讓很多觀眾產(chǎn)生了極度的不適感。

像六哥這樣“六親不認(rèn)”的人，嚇壞了很多觀眾——這不是他們想象中的六哥，六哥這樣“毫無人性”的人還是人嗎？

故而，“不近人性”的六哥被很多觀眾厭惡，敬而遠(yuǎn)之了。

②六哥這樣為信仰癡狂的人，同樣讓很多觀眾害怕

六哥的一生完全就是為信仰而生的。

為了信仰，六哥犧牲了他能犧牲掉的一切。

六哥的信仰如太陽一樣令人不敢直視，一切人間暗黑的溝渠與骯臟的角落，在六哥太陽一般的信仰面前，都無所遁形，都無從掩蓋。

六哥就是信仰的化身，就是人間行走的信仰之神。

在偉大如天的信仰面前，一切都渺小如塵，一切都得為信仰讓路。

六哥這樣為信仰癡狂的人，同樣讓很多觀眾害怕了。

③六哥的結(jié)局讓很多觀眾憤怒了、厭惡了，失望了

為了信仰付出一切的六哥，犧牲掉所有的六哥，最后得到了什么呢？

六哥把補(bǔ)發(fā)給他的工資全部上交給了國(guó)家。

建國(guó)很多年的六哥，終于恢復(fù)了自由身。

一身的傷病已然拖到病入膏肓，不能再治。

臨終前最大的心愿就是去北京天安門看一次升國(guó)旗……

為信仰癡狂一生的六哥，最后得到的回報(bào)，除了令人心酸就是令人無語淚流，這樣的結(jié)局讓很多觀眾憤怒了、厭惡了，失望了。

以上三點(diǎn)就是部分觀眾不喜歡《風(fēng)箏》這部電視劇的主要原因。

其實(shí)這恰恰是很多觀眾深深喜愛這部電視劇的主要原因，這也是這部電視劇能夠成為優(yōu)秀經(jīng)典的重要依據(jù)。

信仰，從來就不是一個(gè)簡(jiǎn)單輕松的事情，尤其是革命的信仰，它要信奉它的人付出一切，甚至是個(gè)人的性命。

既要人性又要兩全其美的革命信仰，在這個(gè)世界是不存在的。

電視劇中看似反派能把信仰與人性兼顧得很完美，很平衡，其實(shí)那是他們不真正了解六哥真實(shí)身份的情況下的所作所為，若是讓他們知道了六哥是我方臥底，那么他們對(duì)待六哥肯定要多殘酷就有多殘酷的處理他。

林桃之所以毀容自殺，有保護(hù)六哥的情分在，但更多的是林桃夢(mèng)醒之后無路可去的悲哀絕望使然。

人性與革命信仰，就是魚與熊掌，從來都不可兼得，只能二選其一。

世間事，從來沒有兩全其美。

看似兩全其美的事情，只不過是犧牲掉一方的平衡罷了。

而這犧牲，恰好被很好的掩飾與遮蓋掉了，從而呈現(xiàn)出兩全其美的假象。

誰不想兩全其美的人生？誰不想幸福美滿的生活？

可是歲月靜好的人生，總有人得替你負(fù)重前行——這就是“風(fēng)箏”們的偉大之處，這就是六哥無愧一生最驕傲的依仗。

忍人所不忍，能人所不能——這就是六哥這群“風(fēng)箏”們令人肅然起敬的地方。