我在做個案的時候，有個很有意思發現。

一些詞，中國人聽了是毫無反應的，說不到心里去。

換個詞，人才能恍然大悟。

比如我說一個人情緒不好，對方無動于衷。

我說一個人心態有問題，對方馬上點頭。

年紀大的更加是如此，年輕的因為網絡看得多，所以稍微好點。

但實際看下來，也好不到哪里去。

起初給我造成一些阻礙，要知道，修學的時候，那些術語是隨口就說。

但到了實際應用，我發現完全不能那樣。

別以為是接地氣不接地氣的問題。

我告訴你不是。就是有一些詞，跟咱們的土壤格格不入。

雖然一直在說，但就是不符合中國人的調性。

一些詞的里子和面子

有幾個詞，是我個人的經驗總結。

對中國人用前面的詞，雖然也能聽懂，但感覺怪怪的，沒有那么絲滑，對方也多半無動于衷。

用后面的詞，對國人卻十分管用。

1.抑郁→ 要說人喪。

2.焦慮→ 要說心神不寧。

3.心理咨詢→ 要說開導。

4.同理心→ 要說將心比心。

5.心理治療→ 要說修心養性。

6.人格障礙→ 要說性格偏執。

7.邊界感→ 要說分寸。

8.情緒→ 要說心態。

不是說前面的詞不對，那些詞很科學，很精準。

但在跟國人打交道的時候，精準不一定有用。

人與人之間，講究的是一個“通”字。

話沒說通，字字珠璣也沒用。

比如“邊界感”和“分寸”。

前一個詞，聽起來就像是人和人之間要畫一條三八線，涇渭分明。聽著就冷冰冰。

而后一個詞，“分寸”，妙就妙在其中有彈性，有溫度，有智慧。

它承認人與人之間需要距離，但又暗示距離是動態變化的，需要用心去把握。

當然，這么強行解釋，我認為也是落入下乘了的，很多東西只能品悟，說出來就變味了。

外來詞為何水土不服

有些詞進入國內很多年了，按說早已同化成共識。比如“情緒”，一個很正常的詞語。

可用在一些年紀比較大的人身上，對方表示充耳不聞。

年輕人好一些，也比較有限。

我的觀察是，去跟一個人說“情緒很差”，對方可能比較生氣。

但要是說“心態很差”，對方估計能氣得跳起來。

我思考，一些外來詞進入咱們語境的時間還比較短，沒有承載足夠多的意義。

就“情緒—心態”一組詞來說，古語早就有“心態決定一切”“心態要擺正”的訓誡，歷史悠久。

從古至今，如果兩個人起了爭執，或者在事業上較勁，都以“我心態比對方強”為贏。

“你心態不好”，也多用于上級對下級、長輩對晚輩的教訓。

而“情緒”一詞卻完全沒有這樣的語境。

“你情緒不好”，怎么看都是咨詢師對個案說的。

類似情況數不勝數了，明明網上到處都是“抑郁”“人格”“同理心”這些詞，現實中卻十分割裂。

好像網絡是一個世界，生活是另一個世界。

大家在網上熟練地使用這些術語分析明星八卦、社會事件，一套一套的。

可一回到自己的生活里，面對自己的親人朋友，面對一地雞毛的瑣事，那些詞就失靈了。

最后還是得用老祖宗傳下來的詞，才能把話說透，把事辦妥。

年輕人為何也是如此

上了年紀的人，對一些新鮮用語接觸不多，可以理解。

但一些年輕人，明明了解最新的說法，可實際接觸下來，外來詞的效果還是一般。

前段時間網上有個熱議，一個名校畢業的女孩，工作幾年后，感覺身心俱疲，去看了心理醫生，診斷是中度抑郁。

她按照醫生的建議，吃藥、做咨詢、學習各種心理學知識，試圖用“正念”“認知行為療法”來自救。

她把自己的經歷發在社交媒體上，用了大量的專業術語來剖析自己的病癥。

評論區很多人表示支持，同樣用那些術語跟她交流。

但有一個高贊評論，畫風完全不同。

那個評論是一個看起來像長輩的ID留的，只有短短一句話：“姑娘，別想那么多，找點事做做，養幾盆花，或者去爬爬山，讓自己累一點，就好了。”

女孩一開始很反感，覺得對方根本不懂抑郁癥的科學原理，是在說風涼話。

后來呢，她找的咨詢師，布置的家庭作業太枯燥了，她不想做，然后真的聽從了那位網友的意見，開始在陽臺種番茄，每天澆水、施肥、除蟲，看著番茄一點點長大、變紅。

然后還真的開始每周去爬山，每次都累得氣喘吁吁。

幾個月后，她發了一條動態，說感覺好多了。

“我好像找回了一點活著的實感。”

最終證明，其它網友在道理上全對，但從實際效果來看，還是那名網友對。

古人講究“格物致知”，通過與萬物交流來獲得內心的安寧和智慧。

養花、爬山，就是一種“格物”。

當一個人全神貫注于一件具體的事物時，“心神不寧”的狀況自然就緩解了。

比起分析“抑郁”的成因，直接去做一件能讓“心”安下來的事，對很多中國人來說，更直接，也更有效。

總的來說，因為咱們這幾代的國人比較特殊。

快速發展的幾十年，舊的新的一熔爐，什么都有。

但骨子里，大家還是傳統的。

嘴上可以說著最新的網絡熱詞，心里信的還是老祖宗那套為人處世的道理。

精神上的根，還扎在幾千年的文化土壤里。

西學為表，中學為里

因為從事相關行業，我知道，現在學術上，用語全是西方化的。

教科書、論文、行業標準，全是翻譯過來的體系。

不在那個話語體系里說話，就顯得不專業。

但在老百姓的生活中，大家還是按照最傳統的方式來。

人與人之間的相處之道，更多地依賴“人情”“面子”“分寸”“眼力見兒”這些傳統標尺。

一個博士生，如果不懂得在飯局上給領導敬酒時說幾句場面話，很可能被認為“書讀傻了”。

一個再優秀的咨詢師，如果不能用老百姓聽得懂的話去開導人，也很難獲得真正的信任。

西方的文化，像一層外衣，披在身上，看起來很光鮮，很現代。

但脫下外衣，內里穿的還是中式的里衣。

那套里衣，才是讓人感到安穩和自在的。

孟子曰：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”

很多時候，中國人為人處世，靠的不是學來的理論，而是那種“不學而能”的良能。

更認“心態”，不認“情緒”；更認“分寸”，不認“邊界”。

人是很奇怪的，越是想把一個東西分析得清清楚楚，條條框框都列出來，反而越是糊涂。

比如“焦慮”，這個詞把一種狀態給釘死了。

一旦一個人被貼上“焦慮”的標簽，就好像得了一種病，得去治。

但換成“心神不寧”，感覺就不同了。

“心神不寧”暗示的是一種暫時的、可以調整的狀態。

心神，心神，是可以“收”回來的。

今天不寧，明天或許就寧了。

它給人和希望，也給人留了余地。

語言是有力量的。

它不光是描述世界，它還在塑造世界。

長期使用一套冰冷的、過于理性的詞語，人的感覺也會跟著變得冰冷和疏離。

而使用一套有溫度、有彈性的詞語，人的內心也會變得更柔軟，更有韌性。

所謂念念不忘，必有回響。

詞語也是一種“念”。

天天念叨“抑郁”“焦慮”，心里就真的會種下這些種子。

不如去念念“清凈”“自在”“隨緣”，或許會有不一樣的回響。

綜上而言：跟中國人打交道，要懂得用中國人的方式。

別總想著拿一堆新名詞去“教育”人。

很多時候，不是別人不懂，而是別人不認。

真正的高手，是能把最深刻的道理，用最家常的話說出來。

就像一個好廚子，用最普通的蘿卜白菜，也能做出一桌好菜。

多看看古人的書，多品品老祖宗的話，里面的智慧取之不盡。

那些流傳了幾千年的詞語，都是經過時間淘洗留下來的金子。

看似簡單，實則蘊含著無窮的奧妙。

把這些詞吃透了，用好了，在人生的各種場面上，自然會游刃有余。

至于那些時髦的外來詞，在沒有徹底被同化前，不必奉為圭臬。

還是得說中國話，辦中國事，修一顆中國心。