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上海夏季音樂(lè)節(jié)|格萊美得主聯(lián)手金郁礦給未來(lái)發(fā)出音符情書(shū)

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如果要在當(dāng)下給未來(lái)寫(xiě)一封信,你會(huì)想要寫(xiě)些什么呢?是對(duì)高科技生活場(chǎng)景的無(wú)限憧憬?是與某個(gè)未達(dá)成愿望的徹底和解?還是給充滿不確定性的世界輸出堅(jiān)定的信念呢?

7月5日晚,格萊美得主“三人時(shí)光”重奏組、青年指揮家金郁礦攜手上海交響樂(lè)團(tuán),以“寫(xiě)給未來(lái)”之名共同上演:簡(jiǎn)約派作曲大師約翰·亞當(dāng)斯《快機(jī)器中的短旅程》、普利策獎(jiǎng)得主凱文·普茨《接觸》以及備受矚目的青年作曲家梁皓一的首演新作《樹(shù)》。音樂(lè)會(huì)用三首當(dāng)代作品,不僅通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言描繪飛速發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)狀,還藉著情感共鳴呼吁未來(lái)人與自然和諧共生的公共話題。


開(kāi)場(chǎng)曲《快機(jī)器中的短旅程》(Short Ride in a Fast Machine)是一首短小精悍、充滿思辨的音樂(lè)作品,由“極簡(jiǎn)主義”音樂(lè)代表人物之一的美國(guó)當(dāng)代作曲家約翰·亞當(dāng)斯(1947- )創(chuàng)作于1986年。整首作品擁有典型的簡(jiǎn)約派音樂(lè)特征,擺脫傳統(tǒng)的旋律思維,通過(guò)重復(fù)節(jié)奏派生出充滿律動(dòng)的復(fù)合節(jié)奏,營(yíng)造出強(qiáng)烈的節(jié)奏感和無(wú)窮的推進(jìn)力。

樂(lè)曲開(kāi)篇以木魚(yú)的固定節(jié)奏奠定基礎(chǔ)并貫穿全曲,隨后加入銅管組的變化重復(fù)節(jié)奏,單簧管和長(zhǎng)笛則以流動(dòng)音型的律動(dòng)呼應(yīng),讓人仿佛置身于一輛超級(jí)跑車(chē)在賽道上飛馳。除了采用大型樂(lè)隊(duì)編制產(chǎn)生絢麗豐富的音色以外,這部作品還非常令人“上頭”。究其原因,是因?yàn)樽髑沂褂昧怂顬樯瞄L(zhǎng)的節(jié)拍設(shè)計(jì)和數(shù)字控制手法,即在固定節(jié)奏的基礎(chǔ)上,通過(guò)多組節(jié)奏型的交叉組合、錯(cuò)位重疊構(gòu)成一種時(shí)間差,在聽(tīng)眾頭腦中形成一望無(wú)垠的空間延展感和越聽(tīng)越上頭的沉醉感。


近年來(lái),擁有兩項(xiàng)國(guó)際指揮大賽亞軍的青年指揮家金郁礦頻繁活躍于國(guó)內(nèi)外的音樂(lè)舞臺(tái),使他的指揮技能迅速成長(zhǎng)、越發(fā)沉穩(wěn),不僅榮獲中宣部頒發(fā)的“十大青年指揮人才”稱(chēng)號(hào),還在瑞士格施塔德梅紐因音樂(lè)節(jié)獲“尼姆·雅爾維”獎(jiǎng)。演奏中,在復(fù)雜多變的節(jié)奏驅(qū)動(dòng)下,金郁礦不疾不徐、手勢(shì)清晰地帶領(lǐng)著樂(lè)隊(duì)一起腦力大開(kāi),充滿著興奮與激情的演奏,將速度感和緊張感通過(guò)音樂(lè)淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。全曲結(jié)束時(shí),觀眾席即刻爆發(fā)出一聲“Bravo”并報(bào)以熱烈掌聲,這是對(duì)這場(chǎng)“節(jié)奏游戲”的褒揚(yáng)與反饋。

如果說(shuō),開(kāi)場(chǎng)小品是帶著聽(tīng)眾的耳膜一起“沖浪”,那么接下來(lái)演繹的2023年格萊美“最佳當(dāng)代古典作曲獎(jiǎng)”三重協(xié)奏曲《接觸》,則是為現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的心靈做SPA。作曲者凱文·普茨(1972- )是當(dāng)今樂(lè)壇屢獲殊榮的美國(guó)作曲家,曾憑借歌劇《平安夜》榮獲2012年普利策音樂(lè)獎(jiǎng)。去年中秋,他還被授予“2024年度1573國(guó)際作曲家獎(jiǎng)”,在上交音樂(lè)廳上演了他的《樂(lè)隊(duì)協(xié)奏曲》等三部音樂(lè)作品。他的音樂(lè)想象力豐富,有著獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格,上海觀眾應(yīng)該對(duì)由他親自講解的頒獎(jiǎng)音樂(lè)會(huì)記憶猶新。

《接觸》以人與人之間渴望真實(shí)接觸為主題,通過(guò)阿卡貝拉、樂(lè)隊(duì)協(xié)奏曲等多種音樂(lè)形式新穎呈現(xiàn)。全曲由4個(gè)首字母“C”為名的樂(lè)章組成,用人聲開(kāi)啟“呼喚”(Call),經(jīng)過(guò)活躍動(dòng)感的“密碼”(Code)和直抵內(nèi)心的“接觸”(Contact),最終到達(dá)高潮迭起的“歡宴”(Convivium)場(chǎng)面。其中,源于傳統(tǒng)音樂(lè)曲式與調(diào)式音階、民間音樂(lè)與舞蹈節(jié)奏的素材運(yùn)用,完成了一段跨越文化的心靈旅程,讓聆聽(tīng)成為與心靈產(chǎn)生共鳴與反思的藝術(shù)體驗(yàn)。多次出現(xiàn)的“呼喚”主題寧?kù)o典雅,是對(duì)一切美好事物的期許;而末樂(lè)章采用保加利亞傳統(tǒng)舞曲甘卡舞,在非對(duì)稱(chēng)節(jié)奏與靈動(dòng)跳躍的音符之間,隱約又聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心的“呼喚”。


“三人時(shí)光”重奏組(Time For Three)的現(xiàn)場(chǎng)演奏極具親和力與感染力。這支由兩把小提琴和一把低音提琴組成的小型弦樂(lè)組合,無(wú)論是非常規(guī)的聲部組合方式,還是不限于譜面束縛的演奏方式,都展現(xiàn)了他們超越傳統(tǒng)音樂(lè)邊界、追求自我突破的藝術(shù)風(fēng)格。

難能可貴的是,三位成員共同擁有精湛的演奏技藝、演唱能力和即興創(chuàng)作能力,是他們成為國(guó)際樂(lè)壇備受歡迎的制勝法寶。尤其是人聲的介入,使他們的音樂(lè)表達(dá)更為真誠(chéng)動(dòng)人、更容易貼近觀眾的情感,在他們的演奏曲目和返場(chǎng)都能窺見(jiàn)一斑。他們站在樂(lè)隊(duì)前面,松弛而投入的演奏狀態(tài)傳遞著自信與能量。低音提琴演奏家拉南·邁耶是樂(lè)團(tuán)主心骨,承擔(dān)著旋律表達(dá)與節(jié)奏律動(dòng)的雙重任務(wù);小提琴家尼古拉斯·肯德?tīng)柕难葑嗾媲榱髀叮順?lè)團(tuán)向現(xiàn)場(chǎng)觀眾表達(dá)致敬與謝意;另一位小提琴家查爾斯·楊的演唱最為動(dòng)情,還在觀眾席里找到了他母親的音樂(lè)啟蒙老師丁芷諾教授。也許,這正是音樂(lè)能夠跨越國(guó)界傳播與傳承的文化價(jià)值。


下半場(chǎng)的重磅曲目是由上海交響樂(lè)團(tuán)和上海植物園聯(lián)合委約,青年作曲家梁皓一最新創(chuàng)作的《樹(shù)》。作品以“樹(shù)”為切入點(diǎn),通過(guò)交響語(yǔ)匯表達(dá)生態(tài)治理、綠色發(fā)展的時(shí)代命題,同時(shí)呼應(yīng)本屆夏季音樂(lè)節(jié)“環(huán)保”主旨。作曲家以中式文化基因的線性敘事方式與西方交響樂(lè)的寫(xiě)作方式,體現(xiàn)中西融合的創(chuàng)作構(gòu)思。全曲采用五個(gè)樂(lè)章的篇幅,分別以“靜謐之森”“焚燼”“寫(xiě)給未來(lái)的信”“重植林園”“綠水青山”為題,講述了人類(lèi)賴(lài)以生存的大自然,遭遇人為砍伐而陷入瀕臨毀滅的困境,只有通過(guò)人類(lèi)的自我行動(dòng)重建生態(tài),才能再次讓青山綠水的暢想走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

梁皓一一如既往發(fā)揮著自己對(duì)聲景(soundscape)想象力的創(chuàng)作優(yōu)勢(shì),充分利用音色組合的配器法則,賦予作品極強(qiáng)的音樂(lè)畫(huà)面感與感染力。其中,較為突出的打擊樂(lè)演奏,如同整首作品的“說(shuō)書(shū)人”,承擔(dān)著每一個(gè)特定場(chǎng)景的切換功能;同時(shí),運(yùn)用海洋鼓等“擬聲器”,生動(dòng)刻畫(huà)了自然界的風(fēng)聲、雨聲、樹(shù)葉聲,時(shí)刻提醒著人們愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)自然的社會(huì)責(zé)任。演奏結(jié)束時(shí),梁皓一在全場(chǎng)掌聲中登臺(tái)致謝。現(xiàn)場(chǎng)熱烈的氣氛,足以證明這部貼合大眾審美的作品首演成功。同時(shí)說(shuō)明,中國(guó)交響樂(lè)創(chuàng)作已然進(jìn)入全球化的公共話域中,展現(xiàn)時(shí)代賦予的使命。


本場(chǎng)三部當(dāng)代作品,絲毫沒(méi)有造成聽(tīng)感上的負(fù)擔(dān),反而打開(kāi)了聽(tīng)眾心靈的大門(mén)。藝術(shù)創(chuàng)作從來(lái)不是空中樓閣,職業(yè)作曲家也不可能獨(dú)立于時(shí)代之外。音樂(lè)作為最抽象的藝術(shù),卻能夠?qū)⒑甏蟮娜宋年P(guān)懷主題具象化。拆毀與重建,是人類(lèi)始終面臨的發(fā)展問(wèn)題,而改變是一切更新的開(kāi)始。當(dāng)我們將音樂(lè)的火種傳遞給未來(lái),我們真正傳遞的是對(duì)世界永不熄滅的好奇心,對(duì)生命永不妥協(xié)的熱愛(ài),以及對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的永恒信念。這或許就是音樂(lè)給予未來(lái)最珍貴的禮物——在不確定的時(shí)代,始終相信可能性的存在。?

(陳潔,上海藝術(shù)研究中心)

來(lái)源:陳潔

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