故宮，這座矗立于首都中軸線上的皇家宮殿，不僅是明清兩代的政治要津和權力中樞，更是中華文明最恢宏的物質載體和最壯觀的人文標識。它如同一部凝固的史詩，每一塊磚瓦都鐫刻著歷史的記憶，每一處殿宇都見證著帝國的興衰。由學者章宏偉撰寫的《故宮掌門人：1925-1949》（中華書局2025年3月出版）一書，通過追尋歷任故宮博物院院長的生命軌跡，向世人揭示了一個更為深邃的主題：故宮不僅是一方歷史文化的珍貴遺存，更是一代代守護者用智慧、勇氣、擔當與情懷鑄就的文化生命體。可以說，《故宮掌門人》這部跨學科專著，以學術的嚴謹、詩性的筆觸和歷史的縱深感，完美勾勒出故宮從皇家禁苑到世界文化遺產的嬗變歷程，進而展現了那些在歷史洪流中堅守文化初心與文明使命的“掌門人”的精神肖像。

《故宮掌門人：1925-1949》，章宏偉 著，中華書局2025年出版

傳統的故宮書寫大都聚焦于器物、建筑或事件，而《故宮掌門人》一書則另辟蹊徑，將目光投向那些在故宮演變過程中扮演關鍵角色的“人”。這一視角的確定與轉換，使該書超越了普通的文化史的范疇，成為一部兼具傳記屬性與制度研究色彩的跨學科著作。本書以求實的史學態度系統梳理了故宮博物院早期發展歷程，通過扎實細密的文獻考證還原歷史本相，廓清諸多文化訛傳。作者運用豐富的檔案史料配以珍貴歷史圖像，構建出清晰的 institutional history 發展脈絡。這種對歷史細節的精確書寫，既是對故宮先驅者的追憶與致敬，更揭示了文化遺產守護的艱巨性和繁重性。當然，作者并未滿足于簡單地勾陳和羅列歷任故宮院長的業績萍蹤，而是集中且深刻地探討了他們在不同時代面臨的挑戰、實施的策略以及經他們最終塑造的故宮形象。例如，書中對首任院長易培基（1925-1933年任職）的描繪與敘述，不僅重點回顧了他如何在時局動蕩的亂世中保護故宮文物，還深透分析了他在西方博物館理念影響下對故宮現代轉型的嘗試，也就是說如何既保持故宮作為歷史遺存的完整性，又賦予其現代博物館的公共教育功能。書中詳細記述了易培基建立藏品編目制度、開放參觀區域、創辦學術刊物等一系列開創性舉措，這些舉措實際上是在探索中國傳統文化機構現代轉型的可行路徑。抗戰時期的大批文物南遷，構成了故宮歷史上另一個治理典范。時任院長馬衡主持的這場“文化長征”，將超過1.9萬箱珍貴文物安全轉移至大西南大后方，創造了戰時文化遺產保護的重大奇跡。《故宮掌門人》對這一事件的敘述不僅突破了簡單的史實記錄，而且將其置于現代民族國家建構的視野下進行考察：作為具有文明載體與國家象征雙重屬性的文物，如何在國難當頭之時被忠誠守衛和竭力保護？南遷路線上的每一個中轉站，都成為臨時性的“文化飛地”，而每一處“文化飛地”都延續著中華文明的基因與血脈。

圖源：視覺中國

如上所述，《故宮掌門人》一書還具備鮮明的制度史視角。故宮博物院作為中國最早的現代博物館之一，其管理模式的演變本身就是中國文化遺產保護史的表征與縮影。從民國時期的初步建制，到抗戰時期的文物南遷，再到新中國成立后的國有化改造，以及改革開放后的國際化發展，《故宮掌門人》通過歷任院長的決策與行動，揭示了制度變遷背后的文化邏輯。《故宮掌門人》的核心在于塑造了李煜瀛、莊蘊寬、趙爾巽、江翰、王士珍、易培基、馬衡等一系列鮮活的守護者形象。他們有的是學者身份，有的是政府官員，有的是革故鼎新的改革者，但他們都有一個共同點，就是對故宮的責任與情懷。書中對他們的刻畫絕不是簡單的褒揚，而是呈現了其復雜性與時代局限性，從而使人物更具立體感、真實感與可信感。

《故宮掌門人》最動人的篇章莫過于對故宮物質本體與精神內涵的雙重探索。作者以詩性的筆觸描繪了這座建筑群如何超越單純的物理存在，成為中華文明的象征性容器。翻開書頁，好像跟隨一位耐心的文化向導穿越時光長廊。作者用考古學家般的細致，將塵封的檔案化作鮮活敘事：那些泛黃的賬本記錄著創業維艱，老照片定格了守護者的身影，手稿字跡仍帶著當年的溫度。這不僅是一部制度沿革史，更是一曲文明守護者的贊歌——在虛實交織的歷史迷霧中，他們用畢生心血守護著紫禁城的文化之光。當我們看清每一塊基石背后的故事，才會真正懂得：600年宮闕巍然屹立的背后，是無數人托舉的重量。故宮的建筑不僅是歷史事件的時代背景，其本身也是歷史的參與者和見證者：每一塊金磚的燒制工藝、每一處彩繪的礦物顏料、每一件瓷器的釉色變化，都承載著特定時代的技藝體系與審美觀念。本書特別關注了文物修復師這一群體。當“我在故宮修文物”成為一種文化現象，作者回溯了故宮修復技藝的傳承譜系，指出這種“以手傳心”的實踐知識，構成了與學院派藝術史并行的另一條認知路徑。當一位老師傅用傳統方法揭裱古畫時，他不僅是在修復物質載體，更是在延續一種文明傳承的獨特方式。

圖源：視覺中國

《故宮掌門人》的獨特魅力不僅在于其學術深度，更在于其詩化的語言風格。作者善于將宏大的歷史敘事與細膩的文學表達相結合，使故宮成為一座有血有肉的“文化身體”。詩化文字不僅賦予建筑以藝術生命，更引導讀者進入一種超越時空的審美體驗。在作者靈動的筆下，紫禁城不再只是磚木結構的集合，而成為承載民族記憶的“活體”，它的每一道宮門、每一段紅墻，都在向文明傾訴，都在與歷史對話。書中還頻繁運用隱喻手法，將故宮比作“文明的方舟”“時間的琥珀”“歷史的劇場”等，這些意象不僅增強了著作文本的文學性，也深化了讀者對故宮文化價值的認知與理解。

故宮，不僅僅是一座宮殿，更是一座文化的寶庫，它以其獨特的魅力，吸引著無數游客前來探訪、學習、感悟。在這里，人們可以穿越時空的界限，與古人對話，感受那份跨越千年的文化共鳴。《故宮掌門人》最終告訴讀者：這座宮闕的偉大與長久，不僅在于它輝煌的過去，更在于它持續向未來開放的可能性。歷任院長恪盡職守的工作，本質上是在進行一場永無止境的翻譯：將古代文明的密碼，轉化為現代人能夠理解的語言。在全球化與數字化的雙重沖擊下，傳統文化的傳承面臨前所未有的挑戰與機遇。《故宮掌門人》一書以其深厚的學術底蘊和敏銳的時代洞察，為我們理解文化遺產的當代價值提供了重要參照。《故宮掌門人》向我們昭示：故宮的神奇與瑰麗，一方面在于其建筑與藏品的物質價值，另一方面更在于它作為文明符號的精神意義。而那些守護它的人，無論是院長還是普通員工，都在以自己的方式參與一場跨越時空的文化傳承。文明的火種最終要靠人來傳遞和賡續，而《故宮掌門人》正是對這種傳遞和賡續最真實動人的記錄。

（作者系黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員）