山頭朱氏從道光壬午年到公元1989年的160多年里，共修譜五屆，從這五屆家譜的文章來看，朱家山頭是一支源頭有待考證的朱氏族人，由于年代太過久遠，又無實物舉證，如果要尋根，只得從其他朱氏族譜里去尋找答案，或坐等其他支同宗族人上門尋親。

離家的孩子盡管找不到回家的路，但父母是不會放棄尋找孩子的。正當朱家山頭的宗親們在尋根的時候，相鄰的陽新縣興國東溪朱氏也一直在尋找和聯系本支遷出的族人。

興國東溪朱氏簡介

興國東溪朱氏源于江西浮梁七溪中的錦溪，其根為徽州新安朱氏。始遷祖英俊公于宋初（公元970年左右）從浮梁錦溪遷往興國東溪（今陽新縣木港鎮田畈），距今一千多年。

興國，宋時稱興國軍，明改軍為州，領陽新、大冶、通山三縣。

譜載，五代年間，有南唐名將朱英俊攜妻省親周家泉，見其山水形勝，遂結廬而居。周家泉即為現今的陽新縣木港鎮田畈村。因該區域處在雉水（今富河）東段，東南兩方有土、石兩獅環繞，中間有平坦大畈，流水清澈，水旱無憂，是適宜聚居之地。居住在此地的后世子孫效仿浮梁七溪，把俊公徙居地及周邊范圍統稱為興國東溪。

興國東溪朱氏由此得名。

東溪朱氏家譜關于朱家山頭的記載

興國東溪朱氏首屆修譜在洪武元年，由可順公根據墨譜輯成，二屆修譜在永樂年間，由可順公之子伯沖公主持。到了明萬歷年間，興國東溪朱氏已修譜六屆。

關于朱家山頭這支人馬的來歷，興國東溪朱氏家譜早就有記載。根據東溪譜系記載，少一公（山頭朱氏記載的紹一公）是俊祖十一世孫，其父為四七公，大約生于南宋年間。

關于四七公及其子孫的傳承，萬歷年間主持修譜的衾公有過注釋，他在四七公世系后這樣寫的：四七公，吾十世祖君寶公伯兄也，至十七世東溪失其傳，子孫徙西蜀及遠戍者，莫可蹤跡，無論矣！

從衾公的這段話里得知，東溪朱氏家譜關于記載四七公這一支世系記到了第十七世，十七世以后東溪的家譜才中斷了對他們的錄入。根據這樣的記載，萬歷年間及以前的家譜就有可能錄到辛四公（俊祖十七世孫）這一代了。從時間上來推算的話，辛四公大約生于元中期，根據譜載，正是榮九公遷出東溪的時期，離首屆修譜的時間相隔不遠，被主持首屆修譜的可順公錄入族譜是有可能的。

從洪武元年到萬歷年間，四七公子孫與東溪的聯系中斷了兩百余年，直至瑞昌縣的正煌公于萬歷年間來興國當訓導時，才跟東溪再次聯系上，于是就有了衾公在譜上記載的那一段話。

乾隆譜關于山頭的記載

時間來到了清乾隆年間，因戰亂，東溪朱氏第七屆續譜與第六屆相隔了一百七十多年，此時榮九公的長子這一支人馬已聯系上了東溪，并參與了東溪朱氏的第七屆續譜。當年主持續譜的士鼒公也就得知了榮九公的另一支人馬——山頭朱氏的近況。于是，他在關于四七公這一支族人的世系上，也注上了一筆：（四七公子孫）自東溪而遷江西，由江西而轉分大冶者，惟戴家垅莊榮九公一支，溯源東溪，清其世派。若山頭等處，雖亦同宗共派，邇年間轉為他族傳聞所誤，別名少一為紹一矣。

解讀這句話的意思是：（四七公子孫）從東溪遷往江西，再由江西（瑞昌）分遷至大冶的，只有戴家垅莊的榮九公這一支，（他們）追溯根源至東溪，可以理清這一支的世系傳承。至于山頭等地的族人，雖屬同宗同脈，但近年因外族傳言誤導，竟將別名“少一”誤作“紹一”。

請注意，該句話說的是四七公支下部分遷往江西（主要是瑞昌，陽新縣鄰縣），只有榮九公一支從江西遷往大冶，這跟超亭先生說的是紹一公一人五遷后居大冶不同，哪個遷徙更加趨向合理一目了然。

東溪與山頭的首次互動

光緒丙子年（1876年），東溪朱氏完成了第十一屆續譜，主修之一的填公又在士鼒公之后對四七公世系的是這樣注釋的：榮九公長子成七公，孫支居大冶戴家垅、武昌閣上莊；次子太七公，孫支居大冶山頭。榮九公曾祖本名少一，伊誤為紹一，且遺漏千五、龍六二代，竟以紹一公為一世，榮九為二世，太七為三世。成七之親亦兩相忘。光緒丙子，走禮相邀，伊以續修未久故，未來合。

細讀東溪家譜這短短的幾句話，卻包含了這幾層意思。其一，榮九公有兩子，長子成七，其子孫目前居住地大冶戴家垅和武昌閣上莊；次子太七，其子孫居住在大冶山頭。其二，榮九公曾祖少一，（山頭）誤記為紹一，還漏記了千五公和龍六公兩代人。其三，榮九公實為少一公曾孫，不是山頭記載的紹一公之子和二世祖。其四，成七、太七這兩兄弟的親屬關系，也被雙方子孫遺忘。

該文還傳遞了這樣一個信息，光緒丙子年（1876年）東溪朱氏續譜時，曾派人邀請山頭朱氏一起合修家乘。只是不巧的是，當時他們剛剛完成第二屆修譜，未能參與合修。這個理由說得過去，對方也應該認可了東溪家譜的記載。且聯絡人是帶著家譜去的，雙方互相對了家譜。東溪家譜關于少一公的世系依次為少一、千五、龍六、榮九、太七。而山頭家譜關于少一公的世系依次為紹一、榮九、太七。

合修大成

少一（紹一）、榮九、太七，如此高度相同，這還不能厘清朱家山頭這一支的來龍去脈嗎？

根據東溪的家譜記載，榮九公生兩子，成七公和太七公，成七公居戴家垅，太七公遷居太陽山下（朱家山頭），太七公生七子，取名從辛一依次取到辛七。因七子全為辛字派，故周圍之人又把太七公子孫最初的居住地稱為“朱辛園”，辛園朱氏由此誕生。

2009年，朱家山頭的宗親們拋開成見，終于在他們的第六次修譜時與東溪朱氏合修大成，完成了認祖歸宗的程序。從榮九公遷大冶算起，跨度600余年，最終回歸東溪朱氏。

然而，近年來，他們族中又有部分宗親把道光年間的老譜翻出來，認為自己是文公朱熹的子孫。這又從何說起呢？