我們都知道印度有獨具特色的種姓制度,那么,外國人在印度屬于什么種姓呢?有的中文自媒體吹噓中國人皮膚白,相當于高級的婆羅門或者剎帝利,還有人認為皮膚越白,對應的種姓越高,那么實際上真的如此嗎?
事實上對于這個問題,印度人在不同時代,不同地區是有不同的處理辦法的:
在中古時代的南印度喀拉拉邦,由于當地素來有和中國人,希臘人,猶太人,波斯人貿易往來的傳統,所以當地出現了一個特定的種姓給這些外國人,那就是安珠萬南(Anjuvannam),這個詞意思是組織,將外國人在印度的組織統稱為一個集體。但是整體上,他們和其他的印度種姓是不兼容的。
而在南印度的泰米爾地區,他們對于外國人有一個特定的歷史名詞“Mleccha”,這個詞是用來概括那些不屬于印度人的外國人的,而且不論種姓或膚色,這個詞被用來描述非雅利安人的蠻族或者非印度人,類似于中文語境中的蠻夷或者蠻族,所以在印度歷史上,印度-希臘人,白匈奴人,斯基泰人等同屬于印歐人的外族入侵者也被劃入了這個群體,明明是當年的征服者,卻被印度人的種姓制度化為低級族群,這也是印度人的精神勝利法的偉大之處了。
在近代歷史上,英國人由于成功的征服了印度,所以英國女王自動升級到了首級婆羅門,因為她不僅是世俗政權的代表,而且還是英國國教會的最高首領,所以自然算是宗教性領袖了。
而在現在,其實印度人普遍覺得外國人不在種姓制度中,也不用按照種姓制度來給在印度人的外國人派等級,如果一定要分,那就是按照外國人的職業:教授,教師,研究者,政治家,政客,制定策略者是婆羅門,軍人,武士,保安,將領都屬于剎帝利,藝術家,農業、商業和手工業屬于吠舍,而屠夫,小偷,清潔工,性工作者則屬于首陀羅。
如果外國人和印度人結婚,那么種姓自動跟隨他/她所在的家庭,這就是典型的嫁雞隨雞嫁狗隨狗了。
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