我們都知道印度有獨(dú)具特色的種姓制度，那么，外國人在印度屬于什么種姓呢？有的中文自媒體吹噓中國人皮膚白，相當(dāng)于高級的婆羅門或者剎帝利，還有人認(rèn)為皮膚越白，對應(yīng)的種姓越高，那么實(shí)際上真的如此嗎？

事實(shí)上對于這個(gè)問題，印度人在不同時(shí)代，不同地區(qū)是有不同的處理辦法的：

在中古時(shí)代的南印度喀拉拉邦，由于當(dāng)?shù)厮貋碛泻椭袊?，希臘人，猶太人，波斯人貿(mào)易往來的傳統(tǒng)，所以當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了一個(gè)特定的種姓給這些外國人，那就是安珠萬南（Anjuvannam），這個(gè)詞意思是組織，將外國人在印度的組織統(tǒng)稱為一個(gè)集體。但是整體上，他們和其他的印度種姓是不兼容的。

而在南印度的泰米爾地區(qū)，他們對于外國人有一個(gè)特定的歷史名詞“Mleccha”，這個(gè)詞是用來概括那些不屬于印度人的外國人的，而且不論種姓或膚色，這個(gè)詞被用來描述非雅利安人的蠻族或者非印度人，類似于中文語境中的蠻夷或者蠻族，所以在印度歷史上，印度-希臘人，白匈奴人，斯基泰人等同屬于印歐人的外族入侵者也被劃入了這個(gè)群體，明明是當(dāng)年的征服者，卻被印度人的種姓制度化為低級族群，這也是印度人的精神勝利法的偉大之處了。

在近代歷史上，英國人由于成功的征服了印度，所以英國女王自動升級到了首級婆羅門，因?yàn)樗粌H是世俗政權(quán)的代表，而且還是英國國教會的最高首領(lǐng)，所以自然算是宗教性領(lǐng)袖了。

而在現(xiàn)在，其實(shí)印度人普遍覺得外國人不在種姓制度中，也不用按照種姓制度來給在印度人的外國人派等級，如果一定要分，那就是按照外國人的職業(yè)：教授，教師，研究者，政治家，政客，制定策略者是婆羅門，軍人，武士，保安，將領(lǐng)都屬于剎帝利，藝術(shù)家，農(nóng)業(yè)、商業(yè)和手工業(yè)屬于吠舍，而屠夫，小偷，清潔工，性工作者則屬于首陀羅。

如果外國人和印度人結(jié)婚，那么種姓自動跟隨他/她所在的家庭，這就是典型的嫁雞隨雞嫁狗隨狗了。