三十多年來,
我一直在尋找面具的意義。
一開始是對新幾內亞傳統面具儀式的
詳盡的視覺攝影記錄,
后來發展成一次發現之旅,
帶我環游世界,
拍攝傳統面具和面具傳統:
從蒙古大草原到南美叢林,
從西非大草原到印度的高止山脈,
從西藏和不丹的喜馬拉雅山修道院,
從墨西哥的亡靈節
到北美第一民族部落的土地,
從斯里蘭卡和巴厘島的寺廟
到現代歐洲的高山村莊。
—— 克里斯·雷尼爾 Chris Rainier
不丹帕羅地區佛教徒的面具
尼泊爾木斯塘地區的鹿面具
加拿大的克里斯·雷尼爾(Chris Rainier),是一位創造了不起的攝影大師,他拍攝的圖像,記錄了今天仍然存在的瀕危傳統文化和儀式。
Rainier 曾是著名的風景攝影師、自然保護主義者Ansel Adams的攝影助理。二十多年來,Rainier 一直是國家地理學會成員、探險家和攝影師,在該協會共同指導了一些旨在記錄瀕危傳統語言和知識的項目。
Mask : Chris Rainier
面具:克里斯·雷尼爾
作者:Chris Rainier
出版社:Earth Aware Editions
ISBN:9781683836452
出版日期:2019-09-10
加拿大攝影師
Chris Rainier
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那一刻,對面具著了迷
Chris Rainier 在幾十年間一直對一個拍攝對象著迷,這個拍攝對象就是面具。Chris Rainier 對儀式面具的迷戀始于1980年代中期,當時他在新幾內亞的一次攝影之旅中,遇到一個部落男子,他身上裝飾著天堂鳥的羽毛。
阿拉斯加原住民特林吉特人(Tligit)戴著烏鴉面具起舞
和這位面具男子進行了一番融洽地交流之后,兩人便分開了,但從此一顆種子便在他心中牢牢扎下了根,經過后來的三十多年澆灌,這個想法才開花結果。他花了十年記錄新幾內亞島上的部落與傳統,著迷得無法自拔。
新幾內亞島上部落儀式使用的泥面具
“我決定聽從內心,沿著世界各地傳統面具的軌跡上路?!边@位61歲的攝影師在美國越過電話線回想初心時說,他確實也說到做到了。
Rainier鏡頭里留下了許多戲劇性的人物肖像:蒙古的薩滿法師、不丹的僧侶來自六個大洲形形色色戴著面具的人。
他的這本書標題也簡單粗暴,短短《面具》二字。這本書中收錄了130多張照片,展現了面具奇特多樣的外表和五花八門的功能。
不丹,佛教面具
不丹帕羅地區,佛教面具
不丹,骷髏面具
不丹普那卡地區,佛教面具
尼泊爾野馬地區,佛教舞蹈面具
尼泊爾野馬地區,佛教舞蹈面具
不丹,佛教儀式面具
不丹,佛教儀式面具
不管是宗教入會儀式,還是婚禮,亦或者是成年禮上,你都能看到象征神明、動物或者先祖的面具,佩戴面具的人大多認為自己能夠通靈。
有的面具看起來確實能夠平心靜氣,但Rainier的影像集中,許多面具的外觀都奇形怪狀甚至面目可憎——比如說那大眼如牛的惡魔,又例如尖牙利嘴的野獸。
加拿大,棕熊面具
奧地利
斯里蘭卡中部納加·拉克沙面具
巴厘島地區面具
拍攝的面具必須是“活的”
Rainier對拍攝對象只有一點要求: 他拍攝的面具 必須是仍然活躍在今天的各種儀式上的。 “我希望給觀眾們傳達一個訊息, 這些面具實際上還生生不息,” “它們絕不只是杵在地方博物館玻璃箱里的 一塊木頭或者一身衣裳?!?/p>
西非,馬里
西非,博尼面具
奧地利,沙布面具
西非,貝寧地區面具
加拿大地區面具
更關注人臉上的面具
與眾多攝影師更關注“人”來說, Rainier恰恰相反, 他的《面具》系列關注的是服裝和面具本身, 而不是藏在背后的人。
西非地區面具
蒙古薩滿表演
北蒙古,薩滿表演
加拿大西北部面具
印度喀拉拉的“泰嚴姆”(Theyyam)儀式,表演者會穿上紅裝,戴上紅色的面具,象征著一位神明
“我想要記錄面具里的精神, 然后把它們傳遞給觀眾, 讓他們感受到這種神圣, 這也正是面具所承載的任務?!?/p>
西非,布基納法索地區面具
雷尼爾在整個西非拍攝了儀式面具,包括來自貝寧約魯巴蘭地區的面具
加拿大西北部面具
斯里蘭卡南部宗教儀式上使用的面具,上面畫著一個法力無邊的惡魔,腦袋上一眾眼鏡蛇張牙舞爪
巴布亞新幾內亞面具
巴布亞新幾內亞面具
巴布亞新幾內亞面具
新墨西哥州奧凱奧溫格的美洲原住民普韋布洛人在舞蹈儀式中使用的黑色水牛面具
面具在各種不同的文化、宗教中隨處可見,穿越時代流傳至今,萬圣節戲服就是這種現象當代的變體。Rainier認為,如此廣泛的面具使用也說明了人性中有些東西是普遍存在的。
不管是搭起人們通向另一個世界的管道,還是作為超渡儀式的象征,“面具都讓必有一死的凡人提升了一個境界。”
西非地區面具
斯里蘭卡地區面具
西非地區面具
西非地區木板面具
日本的武士盔甲與面具
跳起印度卡塔卡利舞時,舞者身著傳統服裝和帶著彩繪的面具
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