近日，柬埔寨向聯合國教科文組織（UNESCO）提交將高棉婚禮傳統列為非物質文化遺產的申請，引發泰國與柬埔寨之間有關傳統婚禮服飾的激烈爭論。泰國一些民族主義團體對此提出質疑，認為該申請中所展示的服飾與泰國傳統服飾過于相似。

爭議焦點在于柬埔寨提交的高棉婚禮文化內容，其中所呈現的婚禮服飾與泰國傳統禮服相似，引發部分泰國輿論質疑文化被“挪用”，并追問泰國文化部是否知曉此項申請，也引發了更廣泛的區域文化歸屬討論。

文化部澄清 UNESCO 申報程序

泰國文化部常務秘書普拉索普·良恩（Prasop Riangngern）對此作出澄清，表示柬埔寨此次提交的僅為“高棉婚禮傳統”，并未涉及泰國服飾或相關文化實踐。他強調，聯合國教科文組織的評審程序嚴格，需經由專業委員會審核，遵循透明、公平、相互尊重和國際合作的原則。

泰國也在申報傳統服飾非遺

目前，泰國也在推進其自身的傳統服飾申報工作。去年，泰國以“泰裝：國家服飾的知識、工藝與實踐”（Chud Thai: The Knowledge, Craftsmanship and Practices of the Thai National Costume）為題，向聯合國教科文組織提交非遺申請，預計將在2026年召開的第21屆非物質文化遺產保護政府間委員會上接受審議。

并行的文化保護努力

自2009年以來，泰國已持續開展文化遺產保存戰略，以提升國家軟實力、保護文化身份。2023年，受到王室啟發的“泰王室風格禮服”已獲國內遺產認證，并于2024年3月獲得內閣批準，正式向聯合國教科文組織提交申請。

泰國傳統服飾通過地區工藝展現文化特質，其圖案、剪裁和面料體現出鮮明的民族身份。這類服飾在1960年泰王拉瑪九世與詩麗吉王后出訪歐美時曾廣泛展示，成為泰國國家形象的重要象征。

2025年5月10日，在印度海得拉巴舉行的“2025年萬國小姐”開幕式上，泰國佳麗Suchata Chuangsri 表演傳統泰舞時，身著以孔雀綠為主的泰式“Chakri 裙”，所用面料為手工織造的大花紋南奔府絲綢，展現出傳統服飾的傳承與美感。

如今，這類服飾依然在王室典禮、婚禮慶典等重要場合中出現，象征泰國文化的延續與身份認同。

UNESCO 對多元文化的認可框架

此次爭議也凸顯了聯合國教科文組織處理文化遺產申報的基本理念——各國可在互相尊重與合作基礎上，透明申報本國文化遺產。文化部常務秘書強調，文化遺產的申報應視為一種社區價值的保存，而非文化所有權的主張。

這一機制也曾成功促成多國聯合申報，例如新加坡、印尼、馬來西亞、文萊與泰國聯合提交的“Kebaya”（馬來傳統女裝）。而在2018年，泰國的“孔劇（Khon）”與柬埔寨的“Lakhon Khol”也曾分別獨立申報，并未引發爭議，顯示出文化共享背景下可以和平共存。

2024年7月12日，泰國文化中心曾舉辦“國際《羅摩衍那》戲劇表演”，集結了泰國孔劇、柬埔寨 Lakhon Khol，以及來自印度、印尼、菲律賓、緬甸、新加坡與馬來西亞的演出團隊。

更深層的歷史背景

此次服飾爭議其實反映出泰柬之間更廣泛的緊張關系，不僅限于文化，還涉及領土爭端與歷史恩怨。社交媒體上常見柬埔寨民族主義者稱泰國人為“暹羅竊賊”，而泰國民族主義者則反稱柬埔寨為“Claimbodia”（意指愛“索取”他國文化）。

學者指出，這種緊張源于兩國長期以來民族主義的發展與相互對立的歷史敘事，并非當代孤立事件。