他們從來都沒有國家，但他們無處不在，他們被驅逐了一千年，卻依然活著，但問題來了，為什么是他們？

為什么在不同的時代、不同的國家、不同的語言和宗教背景下，總有一群人要把猶太人趕盡殺絕？從羅馬，到納粹，從東歐，到中東，這場持續千年的追殺，從未真正停止過，猶太人到底做錯了什么？

耶路撒冷陷落之后，一切開始脫軌

公元70年，羅馬帝國攻陷耶路撒冷，那一刻，不只是一個城市淪陷，而是整個猶太民族被迫走向流亡，幾十萬猶太人被驅逐出家園，四散在歐洲各地。

他們成了“沒有國家的民族”，也成了每一個王國里的“異類”，在中世紀的歐洲，基督教是唯一合法信仰。

猶太人拒絕改變信仰，他們堅持自己的律法、自己的習俗、自己的語言，對當時的歐洲人來說，這就是“異端”。

而“異端”只有兩種結局，被改造，或者被清除，1096年，第一次十字軍東征，士兵還沒殺進圣地，就先在德法的萊茵河畔清洗了成千上萬的猶太人。

1147年，第二次東征再來一輪，1171年，意大利爆出“血祭案”，猶太人被誣陷用基督徒孩子的血做宗教儀式，整個社區被活活燒死。

為什么這么多人要殺猶太人？有人說，是因為他們太聰明，聰明從來不是原罪，但聰明，加有錢，加不服管，那就成了眾矢之的。

在很多歐洲國家，猶太人被禁止加入行會，不能種地，不能當兵，不能擁有土地，他們唯一能做的，就是放貸、做生意。

放貸意味著什么？意味著你得罪所有借錢的人，你借出去一筆錢，那個人就恨你一輩子，而在中世紀的歐洲，基督徒不許放高利貸，猶太人卻可以。

于是，他們成了經濟系統里不可缺的一環，但也成了最容易背鍋的那群人，每次經濟崩潰、饑荒、瘟疫、戰爭……第一個被怪罪的，永遠是猶太人。

1349年，黑死病席卷歐洲，有人說是猶太人投毒造成的，法國斯特拉斯堡，2000多人被當場燒死，德國愛爾福特，整個猶太社區被屠滅。

他們不被允許擁有土地，卻被指責控制了所有財富，他們不能參政議政，卻被懷疑操縱了整個國家，這種悖論，貫穿了整個猶太民族的歷史。

仇恨是怎么一步步走到毒氣室的？

一戰之后的德國是一片廢墟，經濟崩潰，貨幣貶值，社會動蕩，政府失能，人們需要一個替罪羊，而猶太人剛好符合所有條件。

他們開銀行、開工廠、開醫院，他們有自己的學校、自己的社區、自己的報紙，他們不融入德國的主流文化，卻在經濟領域大殺四方。

而最重要的是，他們人數不多，殺起來容易，于是從1920年代開始，仇猶宣傳就不斷升溫，書店里到處是“猶太人如何毀掉德國”的小冊子。

納粹的上臺，不過是這股民意的放大器，他們從不避諱自己的目標，希特勒在《我的奮斗》中寫得清清楚楚：“猶太人必須得到徹底鏟除。”

1933年開始，猶太人被剝奪公民權、財產、工作、教育權，1939年之后，開始大規模驅逐和屠殺。

600多萬人，死在毒氣室里，可問題又來了——為什么這么多人，默許了這一切？因為猶太人，在很多歐洲人的潛意識里，從來不是“我們的人”。

他們有自己的節日，不過圣誕，他們有自己的語言，不說德語、法語、意大利語，他們有自己的歷史，不共享“民族記憶”。

而最根本的，是他們的宗教，基督教認為，猶太人殺了耶穌，這一個觀念，在歐洲根深蒂固了一千年，哪怕到了20世紀，依然是街頭巷尾的“常識”。

被救之后，卻忘了恩人？

辛德勒，一個德國商人，用盡家財救了1100多名猶太人，戰后一貧如洗，靠德國政府救濟過日子，以色列政府，沒有給他一句感謝。

貝納多特伯爵，瑞典王室成員，冒死解救6000名猶太人，聯合國派他調停巴以沖突，他提出“兩國共存方案”，結果被猶太極端分子暗殺。

何鳳山，中國外交官，在納粹最殘酷的日子里簽發數千簽證，救了無數猶太家庭，戰后部分被救者在中國東北活動，竟參與日本扶植傀儡政權。

2024年，以色列總理在紀念大屠殺的儀式上公開說：“我們沒有得到任何國家的援助。”完全否認上海曾收留兩萬猶太難民的歷史，一邊享受中國庇護，一邊在國際上否認中國的貢獻，這種表現，怎么讓人不寒心？

回到那個最初的問題：猶太人究竟做錯了什么？他們確實聰明，但有的人太精明，他們確實受害，但也確實有過傷人。

他們確實是民族悲劇的承受者，但也是一些歷史矛盾的制造者，比如，鴉片戰爭背后，有沙遜家族的影子。

他們用毒品禍害中國，用銀行控制關稅，用金錢腐蝕政權，這不是主觀臆測，是查得到的歷史記錄，比如，八國聯軍進北京時，有猶太商團的私人武裝參與洗劫，他們不是部隊，卻帶著槍，帶著錢，帶著賬本。

比如，以色列建國后，用武力吞并了巴勒斯坦93%的土地，至今還有800萬巴勒斯坦人流離失所，1948年德爾亞辛村，幾百名平民被屠殺。

這些事不能一筆帶過，也不能一句“歷史復雜”就搪塞過去，一個民族為什么始終無法被世界接納？你可以選擇成為受害者，但不能永遠只當受害者。

你可以要求別人尊重你，但你也必須學會尊重別人，猶太人做錯了什么？也許他們沒有做錯一件事，而是忘了看清身邊的世界。

信息來源：徐新，凌繼堯主編．猶太百科全書．上海．上海人民出版社．1993.08