網上經常有人調侃說俄羅斯“非死不可”，這話聽著夸張，但背后確實藏著不少深層次原因。西方為啥老想著“整死”俄羅斯？這事兒得從歷史、文化和現實利益三個層面好好聊聊。

宗教沖突：東正教和西方的老賬

說到俄羅斯和西方的矛盾，宗教這塊兒絕對是個繞不開的坎兒。咱們得先把時間線拉回到一千多年前。公元1054年，基督教正式分裂成東正教和天主教，這事兒叫“大分裂”。從那以后，東正教和天主教就跟兩條平行線似的，誰也看不上誰。俄羅斯后來成了東正教的大本營，而西歐那邊主要是天主教和新教，這就給雙方的對立埋下了種子。

再往后，1453年，拜占庭帝國被奧斯曼帝國滅了，東正教的中心沒了。俄羅斯站出來說：“行吧，我來扛這面旗?！睆哪菚r候起，俄羅斯覺得自己是東正教的正宗傳人，甚至自稱“第三羅馬”。這聽著挺牛，但西歐那邊壓根不買賬。西方的天主教國家覺得俄羅斯這幫人是“異端”，壓根不配跟他們平起平坐。早年間，1204年的第四次十字軍東征，西方十字軍直接把君士坦丁堡給洗劫了，東正教徒的教堂被燒，圣物被搶，這仇結得可不小。

到了16世紀，俄羅斯跟波蘭-立陶宛打仗，宗教因素也摻和進去了。波蘭是天主教的地盤，老想著壓住東正教的勢頭。19世紀，俄羅斯又開始支持奧斯曼帝國境內的東正教徒，這讓英法這些西方國家坐不住了。1853年的克里米亞戰爭就是個例子，英國和法國跟奧斯曼聯手，狠狠收拾了俄羅斯一把，擺明了不想讓東正教的影響力再往外擴。

這宗教的隔閡可不是小打小鬧，它直接影響了兩邊的互相看法。西方老覺得俄羅斯是“野蠻人”，信仰上跟他們不是一路的。而俄羅斯這邊也覺得自己被排擠，天然就帶著一股對抗情緒。這老賬翻到現在，東歐和巴爾干地區一有風吹草動，宗教的影子還在后面晃悠。比如俄烏沖突，烏克蘭東部有不少東正教徒，俄羅斯老拿這個當理由插手，西方就更覺得它威脅大了。

政治對立：專制和自由的硬碰硬

宗教之外，政治上的分歧也是個大問題。簡單說，俄羅斯和西方的政治路子完全不是一個畫風。俄羅斯這邊，從沙皇時代就喜歡搞集中制，大權一把抓。1547年，伊凡四世給自己加了個“沙皇”的稱號，意思就是“老子說了算”。反觀西歐，文藝復興之后，人家開始玩議會制、講公民權利。18世紀末，法國大革命一搞，自由民主的口號喊得震天響，國王都被推翻了。

這時候，俄羅斯的統治者一看，喲，這可不行啊。葉卡捷琳娜大帝直接下令把法國的書燒了，還拉著人組反法同盟，生怕自由思想傳過來動搖自己的統治。1812年，拿破侖打到俄羅斯，想把法國的理念帶過去，結果呢？俄羅斯硬是靠天時地利人和，把法國人趕跑了。這事兒讓西方看清楚了，俄羅斯這地兒不好搞，政治上跟他們完全尿不到一個壺里。

再后來，1825年的十二月黨人起義，俄羅斯內部也有人想學西方搞憲政，結果被沙皇尼古拉一世直接鎮壓了。這之后，西方對俄羅斯的印象更差了，覺得這就是個“反動的專制國家”。19世紀，俄羅斯還跟奧地利、普魯士組了個“神圣同盟”，專門對付歐洲的自由主義運動。這下子，西方的自由派徹底把俄羅斯當成了眼中釘。

到了20世紀，冷戰來了，蘇聯的共產主義和西方的資本主義又杠上了。雖然蘇聯解體了，但俄羅斯的政治底色沒變多少，還是強人政治那一套。普京上臺后，西方老拿“民主”“人權”說事兒，俄羅斯則覺得這是西方故意找茬。政治理念上的硬碰硬，讓雙方根本聊不到一塊兒去。

地緣威脅：擴張讓西方睡不著覺

最后，地緣政治這塊兒才是重頭戲。俄羅斯的地盤橫跨歐亞，11個時區，資源多得讓人眼紅。光是這地理位置，就夠西方頭疼的了。19世紀初，沙皇亞歷山大一世往高加索擴地盤，南方一堆小國被吞了。1853年的克里米亞戰爭，英法帶著奧斯曼帝國又跟俄羅斯干了一架，逼著俄羅斯簽了《巴黎和約》，連黑海艦隊都沒了。這事兒明擺著是西方想把俄羅斯往北邊壓，不讓它南下。

19世紀末，俄羅斯修了西伯利亞鐵路，一直鋪到遠東。這下子，西方更慌了，覺得俄羅斯這是要染指亞洲的地盤。1904年的日俄戰爭，日本跳出來收拾了俄羅斯一把，雖然俄羅斯輸了，但西方對它的戒心一點沒少。畢竟，俄羅斯這體量擺在那兒，隨便動一動都像是要威脅誰。

冷戰那會兒，蘇聯的地盤更大，華約集團直接跟北約對著干。1991年蘇聯解體，西方以為俄羅斯這回老實了，結果呢？2014年克里米亞被俄羅斯并了回去，2022年俄烏沖突又打起來。西方一看，這還得了？趕緊制裁、凍結資產，想把俄羅斯徹底摁住。說白了，俄羅斯的地緣位置和擴張野心，讓西方老覺得自己的安全有隱患，不“整死”它就不安心。

我個人覺得，這恩怨短時間內是解不開的。歷史包袱太重，現實利益又摻和進來，雙方都覺得自己是正義的一方。俄羅斯想站起來，西方想把它摁下去，這矛盾估計還得磨好一陣子。你咋看？俄羅斯和西方有朝一日能和平共處嗎？歡迎留言聊聊！

參考資料

（俄羅斯）葉夫根尼·安尼西莫夫作；高雅君譯. 《俄羅斯帝國史 1721-1917》